江苏省高中语文新课程教学观摩活动《念奴娇·赤壁怀古》

三《念奴娇·赤壁怀古》

师：大家喜欢这首词吗？

生：喜欢。

师：那我们就来上这首词。

师：关西大汉，（自己），朗诵（当中漏）

生：（齐读）

师：有几个地方提醒一下，总的来说很有气势。

“浪淘尽”，后是顿号，停顿时间短一些。“还”读“孩”不读“环”

课前大家预习，四十位同学交出七十二个问题，合并共三十九个，挑出一些问题，大家一起讨论。

戴瑞同学问：这首词被公认为豪放词派的代表作，“豪放”风格表现在哪里。

生：主要表现在上片，尤其以倒数第二句“乱石……雪”，寥寥数句便描写出长江边上那种震憾人心的画面。前面我们可以联想到三国时周瑜大败曹操，想到激烈甚至惨烈的场景。

师：还有别的意见吗？没有，大家都认同上面这位同学的发言。

生：下片也同样显示出苏轼的豪放风格。“描写周瑜”的句子。在战斗情况下，以“笑”面对战争。看出豪放。

师：还有吗？没有新的意见，再看上片的写景部分，请同学读一读写景的语句。男生，壮壮的，谁最壮。

生读：

师：要不要鼓励鼓励，不过有一个问题，刚才要求的是读一下描写景色的语句。哪儿啊，大家一起读。

师：写景的地方，好在哪儿啊？

生：动词“穿”“拍”“卷”（老师板书）

师：好在哪儿？

生：很有力度，如果拍电影电视的话，“穿”应该是什么效果？

生：乱石耸立，直插云的景色。

师：刚才我问的是拍有什么样的镜头，

生：仰望。

师：穿，仰视；拍，俯视；卷，平视。再来读一篇。

生读

师：为什么苏词就给人这样一种豪放的感觉呢？我们知道李后主也有两句词“问君能有”也写江水，比较一下有什么不同？请一位女同学说一说。

生：最后一句的‘愁’字，不是豪放，当然就是气势磅礴喽。

师：能过比较我们明白了，后主写个人的愁，个人的家愁。不过这是词的正宗，过去的词写出都是……而苏轼写的是怀古。有的同学问“怀古”怎么跟“念奴”联系到一块儿去呢？有的同学说“念奴”是一个歌妓。“念奴”的歌声高亢，所以豪放。

师：朱志宇同学问，作者对三国人才辈出的时代很向往，但为什么尤其艳羡周瑜？

生：这与苏轼当时的政治情况有关。因为周瑜备受孙权的器重，苏轼因“乌台诗案”被贬黄州来表达自己郁郁不得志的情怀。

师：我刚问的是不羡慕其他人，偏偏羡慕周，我们来看看这个问题。

生：周在年轻的时候就非常有作为，就和作者早生华发形成鲜明对比

师：而刘曹年轻时就没多大作为？请大家注意这是赤壁。

生：他就是喜欢。

生：上片我们看到“故垒西边”，暂且把这里当成赤壁之战的战场，主角是周瑜，打败了有众多兵力的曹操。虽然刘曹，但周瑜做出的是最大的。很自然的

师：很自然的，曹是周的败将。

二龙争斗决雌雄，赤壁楼船扫地空。烈火初张照云海，周瑜于此败曹公。——李白《赤壁歌》

生：周瑜只有岁而苏轼有四十七岁，比不上周瑜。

生：周瑜属于将才，曹刘是帅才，苏作为被贬之官，也属将才，因此写来着重写周瑜。

生：遥想公……前一句写与江南美女才子配佳人，下句大破曹军，写周人生得意，运筹帷幄，

师：看来又提出许多问题了？

张璧琳、杨柳等同学提出“词的下片为何要插入小乔初嫁了？

生：我认为美女是配英雄的，所以也是艳羡周瑜的一个原因。大乔的关系……正因为这样才能指挥战争，打败曹操。

师：外托君臣之义，内结骨肉之恩。

魏凯同学问：赤譬之战对东吴来说，是一场以弱敌强的战争，为何将周瑜描绘成毫无惧色的样子？这与历史相符吗？

谁来说说？

生；东吴一般都是水军，以长江为天堑，而曹军多为北方，即使收青州之兵，但都为乌合之众。而且两个水军张允蔡瑁，也被设计杀掉。

师：“毫无惧色”，尤其是“谈笑间”就可破曹？跟历史相符吗？

生：多少带有苏轼个人的情感在里面。多少表现自己的情感。

师：跟问题没关系。右肋中箭，与历史不符吧？

生：文学和历史的不同。想表现的是与周瑜相同的豪情壮志。借文章来表现情怀。

师：板书：羽扇纶巾，表现儒雅的典范。三国志不等同于三国演义，那么他的儒雅有没有根据？有，三国志里写周瑜欣赏音乐。同学讲文学脱胎于历史，有道理的。

我们看写周瑜“雄姿英发”，写的是……

徐政康、徐晓曦等同学问：“多情就笑我，……”是否与苏轼的乐观情绪相抵触？

柏昆同学你怎么知道他一贯乐观？

生：以前读过苏轼的词，比如《密州出猎》，

师：当时他四十岁。

生：一个“狂”字大可以体现出苏轼乐观积极的心态。

师：多情应笑我是否跟乐观情绪相抵触。

“人间如梦”是说苏轼消极还是积极？

同学们之间交流交流。

生：这儿的消与积是相对的，这时黄州，消极是面对人生的措折，积极面对是人生的抱负。总的来说应当是积极的。

生：“梦”想起另一首《江城子》记的是他的记亡妻，体现的是对亡妻的更深的爱。他说“梦”是说梦醒之后的大彻大悟的感觉，抒发自己的政治抱负与豪情。梦醒以后必将去实现自己的抱负。

生：从某种意义上与尼采的日神艺术（《悲剧的诞生》）的相通，是一个乐观的表象，苦悲哀乐不过是人间的一场梦罢了。最后一句表现他已经抛开这些纠缠，前一句的“笑”我是自我解嘲。他看透了这一切，不应该在这种梦中纠缠下去。

师：苏轼总来说是超脱了。

生：应当是并存的，说积，从前面看他是艳羡周，他被贬，而关心国家政治，看到国力衰弱，想换一种方式去诠释自己的理想，但故国神游，跌落现实，自然而然就想到在他面前有惭愧，就会感觉到自己是虚度光阴了，没有作为。

师：板书，叹自己早生华发积极

没有像有些人犬马声色，游戏人生。

周瑜34，苏轼，47岁。有慨叹，但这种慨叹能不能说这就是消极的呢？

我们还可以看一看，苏轼在黄州的时候，写过一首词《定风波》（莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马。

看这首词，还可以让我们想到政治上的风雨。

下片。是一种什么样的心态？

生：表现苏轼很乐观，别人都是很狼狈的，他却是“吟啸徐行”就是对生活很观的态度。

师：与其说“乐观”不如说“平和”，泰山崩于前而不惊。

一生不顺是什么原因呢？他有伟大的抱负啊，但性格鲠直，想怎么说就怎么说。王安石变法，两边不落好。有一天在家晒书的时候，拍拍自己的肚子，说我这里装的是什么。朝云“一肚皮不合时宜”，总是一再地被贬。黄州，惠州，儋州，宠辱不惊，在那儿还是很平静地生活。苏轼就是这样来对待外界的打击的。就象在在赤壁赋里“惟江上……所共适”明己报国之志。这是积极的。

课外随笔：东坡先生，我对您说。从苏轼的诗词文赋可看其人生思想。让我们走近苏轼与其对话。