念奴娇·过洞庭教学设计最新 念奴娇·过洞庭教学设计一等奖
《念奴娇·过洞庭》是南宋文学家张孝祥泛舟洞庭湖时即景抒怀之作，词人借洞庭夜月之景，抒发了自己的高洁忠贞和豪迈气概，同时隐隐透露出作者被贬谪的悲凉。下面是小编带来的念奴娇·过洞庭教学设计最新，希望大家喜欢。
教学目标
语言建构与运用 品味重点字词，体会古代诗词语言凝练而又意蕴丰富的特点。
思维发展与提升 感受本词物境与心境高度融合、自然美与人格美浑然一体的艺术特色。
审美鉴赏与创造 在朗读的体验中，感受词中描绘的洞庭湖的美景；体会词中表现出的自然美与人格美。
文化传承与理解体会 理解词中所表现的作者的旷达胸怀和超脱的人生观；感受作者的豪放词风。
教学重点 感受词的意蕴丰富之美。
教学难点 体会“物我合一”的艺术特色。
教学过程
一、导读
1.导入
出示洞庭平湖秋月的美图，播放背景音乐《八百里洞庭我的家》。
在诗人李白的眼里，洞庭湖是“巴陵无限酒，醉杀洞庭秋”，而在刘禹锡的眼里，洞庭湖是“遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺”。面对美丽的洞庭湖，历代文人墨客从不吝惜自己的笔墨。当历史的脚步前进到了1160年的南宋，洞庭湖迎来了它的另一位知音，那就是张孝祥，今天，就让我们一起走进南宋张孝祥的《念奴娇·过洞庭》，倾听作者的心情。
2.作者及写作背景
张孝祥，南宋著名词人，字安国，号于湖居士，安徽和县人。他少年聪颖，读书过目不忘，作文一挥而就。宋高宗绍兴二十四年，廷试第一。著有《于湖居士文集》和《于湖词》。词风豪放爽朗，风格颇近苏轼。张孝祥的词上承苏轼，下启辛弃疾，是南宋词坛豪放派的代表人物之一。
公元1160年，张孝祥在知静江府兼广南西路经略安抚使的任上，遭谗蒙冤罢官，北归期间，途径洞庭湖，见平湖秋月，援笔而作《念奴娇·过洞庭》。
蒙冤罢官，因长途跋涉而风尘满面的张孝祥遇上清澈通透的洞庭湖，是何其的幸运啊！但这对洞庭湖来说又何尝不是一种幸福呢？美好的相遇总是让人羡慕的，不过其实此刻，另一场美好的相遇正在悄然发生。大家知道吗？时隔近千年之后，在2020年的秋天，我们与张孝祥的《念奴娇·过洞庭》相遇了。
二、诵读
1.范读：老师配乐范读，配乐为《秋湖月夜》。
2.读音;三万顷qǐng 细斟zhēn 扣舷xián 扁舟piān
3.重点字词：
风色：风势。琼：美玉。着：附着。
扁舟：小船。素月：洁白的月亮。明河：天河。表里：里里外外。此处指天上月亮和银河的光辉映入湖中，上下一片澄明。岭海：岭外，即五岭以南的两广地区，作者此前为官广西。孤光：指月光。冰雪：比喻心地光明磊落像冰雪般纯洁。萧骚：稀疏。
襟袖冷：形容衣衫单薄。沧浪：青苍色的水。挹：舀。万象：万物。扣：敲击。
4.译读：同桌搭档，其中一名同学朗读，另一名同学翻译。
洞庭青草，近中秋、更无一点风色。洞庭湖与青草湖相连，浩瀚无边，在这中秋将至的时节，更是没有一点风势。
玉鉴琼田三万顷，著我扁舟一叶。秋月下浩浩汤汤、一碧万顷的湖水，载着我一叶细小的扁舟。
素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。皎洁的明月和灿烂的银河，在这浩瀚的玉镜中映出她们的芳姿，水面上下一片明亮澄澈。
悠然心会，妙处难与君说。体会着万物的空明，这种美妙的体验却不知如何道出与君分享。
应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。感怀这一轮孤光自照的明月啊，多少年徘徊于岭海之间，心地光明磊落像冰雪般纯洁。
短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。而此刻的我，身着单薄衣衫，平静的泛舟在这广阔浩淼的苍溟之中。
尽吸西江，细斟北斗，万象为宾客。让我捧尽西江清澈的江水，细细的斟在北斗星做成的酒勺中，请天地万象统统来做我的宾客。
扣舷独笑，不知今夕何夕。我尽情的拍打着我的船舷，独自的放声高歌啊，怎能记得此时是何年！
5.听读:播放示范朗诵视频。
6.诵读：指名朗诵，其他同学评议。
7.齐读：女生朗读词的上片，男生朗读词的下片。
三、赏读
1.讨论探究：读《念奴娇·过洞庭》后，你最欣赏那一句？并简要说说你的感受。
“洞庭青草，近中秋、更无一点风色。”这几句表现秋高气爽、玉宇澄清的景色，是纵目洞庭总的印象。特别是“风色”二字用得好，“更无一点风色”，表现洞庭湖上万里无云，水波不兴，读之冷然、洒然，令人向往不已。
“玉鉴琼田三万顷，著我扁舟一叶。”“玉鉴琼田”，形容湖水的明净光洁。“三万顷”，说明湖面的广阔。在三万顷的湖面上，安置我的一叶扁舟，颇有自然造化全都供我所用的意味，有力地衬托出诗人的豪迈气概。
“素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。”这三句写水天辉映一片晶莹。“素月分辉”，是说皎洁的月亮照在湖上，湖水的反光十分明亮，好象素月把自己的光辉分了一些给湖水。“明河共影”，是说天上的银河投影到湖中，十分清晰，上下两道银河同样地明亮。素月分辉，明河共影”这两句明点月华星辉，暗写波光水色，表现了上下通明的境地，仿佛是一片琉璃世界。所以接下来说：“表里俱澄澈。”这一句是全词的主旨所在,点明洞庭秋色美就美在“澄澈”上。这里表里如一的美，是光洁透明的美，是最上一等的境界了。“表里俱澄澈”这五个字，描写周围的一切，从天空到湖水，洞庭湖上上下下都是透明的，没有一丝儿污浊。这已不仅仅是写景，还寄寓了深意。这五个字标示了一种极其高尚的思想境界，诸如光明磊落、胸怀坦荡、言行一致、表里如一等。当张孝祥泛舟洞庭之际，一边欣赏着自然景色，同时也在大自然中寄托着他的美学理想。他笔下的美好风光，处处让我们感觉到有他自己的人格在里面。诗人的美学理想高尚，心地纯洁，他的笔墨才能这样干净。
“悠然心会，妙处难与君说。”洞庭湖是澄澈的，诗人的内心也是澄澈的，物境与心境悠然相会，这妙处难以用语言表达出来。这难说的妙处应当是心物融合的美妙体验，只有这种美妙的体验才是难以诉诸言语的。
“应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。”结合他被谗免职的经历来看，还有表示自己问心无愧的意思。在岭南的那段时间里，自问是光明磊落，肝胆照人，恰如那三万顷玉鉴琼田在素月之下表里澄澈。在诗人的这番表白里，所包含的愤慨是很容易体会的。
“短发萧骚襟袖冷，稳泛沧溟空阔。”这两句又转回来写当前。萧骚，形容头发的稀疏短少，好象秋天的草木。结合后面的“冷”字来体会，这萧骚恐怕是一种心理作用，因为夜气清冷，所以觉得头发稀疏。“短发萧骚襟袖冷”，如今被免职了，不免带有几分萧条与冷落。但诗人的气概却丝毫不减：“稳泛沧溟空阔”。不管处境如何，自己是拿得稳的，自己安稳地泛舟于浩淼的洞庭之上，心神没有一点动摇。
“尽挹西江还，细斟北斗，万象为宾客。”这是全词感情的高潮。这几句是设想自己作主人，请万象作宾客，陪伴我纵情豪饮。一个被谗罢官的人，竟有这样的气派，须是多么的自信才能做到啊！
“扣舷独啸，不知今夕何夕！”自己已经完全沉醉，忘记这是一个什么日子了。这两句作全词的结尾，收得很经松，很有余味。从那么博大的形象收拢来，又回到一开头“近中秋”三字所点出的时间上来。首尾呼应，结束了全词。
2.重点探究一：南宋著名词人张孝祥，因遭馋毁而被罢官，北归经过洞庭湖时写下了这首词。结合词的内容，我们可以读出作者是个怎样的人？
肝胆皆冰雪
---澄澈
稳泛沧浪空阔。吸尽西江，细斟北斗，万象为宾客
---心胸开阔
扣舷独笑，不知今夕何夕
---平静
细斟北斗
---心静
3.重点探究二：为什么说“妙处难与君说”？
⑴景色美，体验妙，心物融合的美妙体验，难以诉诸言语。此种真意，只可意会不可言传。
⑵诗人内心深处的孤独。
a.孤光自照——举杯邀明月对影成三人。
b.吸尽西江，细斟北斗。——借酒来“销万古愁”。
c.万象为宾客。——以自然之物为友，而不是以人为友。无法被人理解的孤独，无知己。
孤独是一个人的狂欢，狂欢是一群人的孤独。这是无人理解的孤独。既然在人世找不到知音，或者，青山能洞悉诗人的心事吧。这是中国古代诗人常用的逃避现实的法门：寄情山水，聊以慰藉自己的不得志。
4. 你觉得这首词的词眼是什么？为什么？
“澄澈”。这首词上片先写洞庭湖月下的景色，突出景物的澄澈。下片着重抒情，写自己内心的澄澈。
5.总结：全词表现了词人怎样的思想感情？是用什么方法表现这种思想感情的？
思想感情：词人抒发了自己的高洁忠贞和豪迈洒脱。
表现手法：借景抒情。
全词写的是接近中秋的一个夜晚，他把自己放在澄澈空阔的湖光月色之中，那湖水与月色是透明的，自己的心的肝胆也是透明的，他觉得自己与大自然已经融为一体了。他以主人自居，请万象为宾客，与大自然交朋友，同样豪放旷达，出神入化。
四、拓读
1.范仲淹《岳阳楼记》中描写洞庭湖:“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯。”请结合本词的上片分析二者景物描写有何不同?
明确：范诗“衔远山”等句描写白天洞庭湖的动态之景。“衔远山、吞长江”写出洞庭湖的汹涌奔流；“浩浩汤汤，横无际涯”写出洞庭湖湖面广阔、水势浩淼的壮观景象。本词上片主要描写月下的洞庭湖静态之景。在皎洁的月光照耀下，辽阔的洞庭湖风平浪静，万顷碧波，如洁白明净的玉界琼田，水天一色。“表里俱澄澈”描绘了天地间空明的坦荡景象。
2.张词和《赤壁赋》的以下内容都描写了月下水上的美景，但寄寓的思想情感并不完全相同。请结合相关内容分析其思想感情的异同。
“白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。”（苏轼《赤壁赋》）
明确：相同：二人均驾一叶扁舟在阔大的水面上畅游，有自由飘逸之感。张孝祥面对美景，“悠然心会，妙处难与君说”。苏轼面对“白露横江，水光接天”的美景有“凌万顷之茫然”之感受，二者均沉醉于自然美景之中。
不同点：虽同处于贬谪后，但张词用“表里俱澄澈”“肝肺皆冰雪”“扣舷独笑”表达了对自己冰雪般品格的自信，对宵小的不屑；而苏文用“冯虚御风”“羽化登仙”更多地表达了遗世独立、超然物外的思想。
3.背诵全词。
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