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游褒禅山记教案一等奖最新 游褒禅山记教案和教学反思

发布时间:2021-06-14 14:00:17
来源:FXX冯

  游褒禅山记是北宋的政治家、思想家王安石游览褒禅山后写下的追忆形式的游记,以夹叙夹议的手法,阐述了诸多思想。下面小编为大家带来游褒禅山记教案一等奖最新,供大家参考。

  【篇一】教案设计

  【教学目的】

  1、学习“盖”“所以”“以”“观”“名”“其”等文言常见词语的用法。

  2、体会文言断句及句中停顿的方法,掌握文言句式特点。

  3、学习本文以记游写感的写法,体会作者在文中表现出的观点。

  【教学重点】

  常见文言词语的用法;作者的观点。

  【教学难点】

  记游写感的写作方法。

  【教学课时】

  2课时。

  【教学方法】

  文言教学三读法(自读──译读──导读)。

  【学法点拨】

  整体感知、诵读、点拨、自学、讨论、批注等。

  【教学准备】

  1、自学。

  2、勾画《高考神梯》。

  3、自制多媒体课件。

  【教学过程】

  第一课时

  教学要点

  1、简介作家作品时代背景。

  2、听录音,正音、明读。

  3、诵读第一二自然段。

  教学步骤

  一、导入新课

  教师:本课是游记。游记这种体裁我们并不陌生,初中时我们已经学过。学生说出游记的篇目。(《醉翁亭记》《小石潭记》《登泰山记》注意不要把《陶花源记》和《岳阳楼记》列入游记。)古代游记的写法不拘一格,但大多是抓住景物特点,浓笔重彩,精描细绘,表现山水之美。请同学们注意本文与所学过的游记有什么不同?

  二、作者及背景介绍

  王安石,字介甫,晚年自号半山老人,世称荆公。北宋政治家、文学家。宋仁宗时,他上万言书,主张实行新法,改革政治。后拜相,不顾保守派的反对,积极推行新法。由于保守派反对,新法受阻。他具有朴素的唯物辨证思想,反对天命,提出了天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤的进步口号。他的诗词文多揭露时弊,体现了自己的'政治主张与抱负。诗词遒劲清新,风格高峻。文雄健峭拔,为唐宋八大家之一。本文写于34岁任舒州通判时。

  三、点拨

  本文学习步骤:

  1、阅读课文。

  2、理清作者思路,找出文章的写作线索。

  3、逐段阅读,弄清文中字句含义与用法。

  4、了解本文写作特色。

  5、掌握作者要表达的思想与感情。

  6、背诵。

  四、整体感知

  1、听录音,正音:

  庐冢 谬其传 无物以相 深父 窈然 瑰丽

  2、明读:所谓华山者,以其乃华山之阳名之者。而我亦悔其随之而不得极夫游之乐也。尽吾志也而不能至者,可以无悔矣。又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者。

  3、理清课文结构思路:

  ⑴ 本名与别名的由来。

  ⑵ 记游洞经过。

  ⑶ 抒发游洞的感慨(全文重点)。

  ⑷ 简写由仆碑而产生的感想。

  ⑸ 补记同游之人、记游时间。

  五、分析解读一、二段

  1、补充注释:

  ⑴ 唐浮图慧褒始舍于其址 始:起初。舍:建房。

  ⑵ 而卒葬之 卒:死。

  ⑶ 以故其后名之曰褒禅 名:给命名。

  ⑷ 以其乃华山之阳名之也 阳:山的南面(古人以山南水北为阳)。

  ⑸ 今言华如华实之华者,盖音谬也 盖:大概,可能。

  ⑹ 则其好游者不能穷也 穷:走到尽头。

  ⑺ 不出,火且尽 且:将要。

  ⑻ 盖其又深,则其至又加少矣 加:更加。

  ⑼ 火尚足以明也 明:照明。

  ⑽ 而余亦悔其随之而不得极乎游之乐也 其:自己。极:尽。

  2、指出下列句中所列词语的意义和用法:

  ⑴ 舍:

  A、唐浮图慧褒始舍于其址

  B、锲而舍之,朽木不折

  C、便舍船,从口入

  D、土地平旷,屋舍俨然

  E、退避三舍

  ⑵ 余:

  A、距洞百余步,有碑仆道

  B、余与四人拥火以入

  C、游刃有余

  D、其余,则熙熙而乐

  ⑶ 穷:

  A、则其好游者不能穷也

  B、穷发之北,有冥海者,天池也

  C、以游无穷者,彼且恶乎待哉

  D、复前行,欲穷其林

  ⑷ 然:

  A、由山以上五六里,有穴窈然

  B、然视其左右,来而记之者已少

  C、奚以知其然也

  D、吴广以为然

  3、下列句中哪些词是词类活用?请具体解释之。

  ⑴ 唐浮图慧褒始舍于此

  ⑵ 以故其后名之曰褒禅

  ⑶ 以其乃华山之阳名之也

  ⑷ 其下平旷,有泉侧出

  ⑸ 则其好游直不能穷也

  ⑹ 其进愈难,而其见愈奇

  ⑺ 盖其又深,则其至又加少矣

  ⑻ 余之力尚足以入,火尚足以明也

  ⑼ 余亦悔其随之而不能极夫游之乐也

  4、朗读课文,边读边翻译。

  5、分析理解:

  ⑴ 褒禅山因何而得名?他到底是什么山?

  答:因唐朝和尚慧褒而得名;就是现在的华山。

  ⑵ 对花和华的辨析体现了王安石爱钻字眼的习惯,他也因此而尚受时人讥笑,你是如何看待他的这个习惯的?

  (讨论)

  ⑶ 从文中所写来看,作者为什么要进山洞?又为什么半路撤出?

  答:如之愈深,其进愈难,而其见愈奇;有怠而欲出者,曰:不出,火且尽。

  ⑷ 现在时兴一种运动,叫做探险运动,你认为这种运动兴起的原因是什么?

  (讨论)

  六、熟读课文一二段,课后用通顺的语言认真翻译一遍

  第二课时

  教学要点

  1、研读三、四、五段。

  2、小结本文。

  3、练习。

  教学步骤

  一、复习背读第一二段(或抽查词语理解情况)

  二、分析解读三四五段

  1、补充注释:

  ⑴ 于是余有叹焉 焉:语气词,不译。

  ⑵ 以其求思之深而无不在也 以:因为,由于。

  ⑶ 夫夷以近,则游者众 夫:那。以:而,并且。

  ⑷ 其熟能讥之乎 其:岂,难道。

  ⑸ 何可胜道也哉 胜:完全。

  2、下列词语在句中应怎样解释?

  ⑴ 焉:

  A、于是余有叹焉

  B、而人之所罕至焉

  C、危而不持,颠而不扶,则焉用彼相矣

  D、积土成山,风雨兴焉

  ⑵ 其:

  A、以其求思之深而无不在也

  B、而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也

  C、其熟能讥只乎

  D、其真不知马也

  E、汝其勿悲

  ⑶ 观:

  A、古之人观于天地、山川、草木

  B、世之奇伟、瑰怪、非常之观

  C、此则岳阳楼之大观也

  D、今臣至,大王见臣列观

  ⑷ 名:

  A、后世之谬其传而莫能名者

  B、北冥有鱼,其名为鲲

  C、神人无功,圣人无名

  D、莫名其妙

  E、不名一文

  F、以奇乃华山之阳而名之也

  3、指出下列句中词类活用现象:

  ⑴ 往往有得

  ⑵ 夫夷以近,则游者众

  ⑶ 险以远,则至者少

  ⑷ 而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远

  ⑸ 至于幽暗昏惑而无物以相之

  ⑹ 后世之谬其传而莫能名者

  4、比较下列划线词语的古今意义和用法:

  ⑴ 今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也

  ⑵ 由山以上五六里,有穴窈然

  ⑶ 盖余所至,比好游者尚不能十一

  ⑷ 然视其左右,来而记之者已少

  ⑸ 方是时,余之力尚足以入

  ⑹ 于是余有叹焉

  ⑺ 往往有得

  ⑻ 而世之奇伟、瑰怪、非常之观

  ⑼ 至于幽暗昏惑而无物以相之

  5、指出下列句中含有的文化常识:

  ⑴ 以其乃华山之阳名之也

  ⑵ 四人者:庐陵箫君圭君玉

  ⑶ 至和元年七月某日,临川王某记

  ⑷ 《临川先生文集》

  ⑸ 今之所谓慧空禅院者,褒之庐冢也

  6、分析后三段:

  ⑴ 王安石基于这次旅游产生了一点感想?请具体说明。

  答:赏非常之观尽吾志也而不能至者,可以无悔矣;对于古书学者不可以不深思而慎取之。

  ⑵ 王安石分析要赏非常之观必需哪些条件?

  答:要有志、有力、有助。

  ⑶ 学习了本文,你有了怎样的体会?你将如何面对自己的生活和学习?

  (讨论)

  三、朗读后三段,边读边翻译

  四、小结本文

  1、古人在游记中写感受常用一句话来概括全文的主旨,请找出本文中能概括全文主旨的一句话:尽吾志而不能至者,可以无悔矣。作者记游褒禅山不为记游,而为发表议论:无论治学处事,首先要有百折不挠的意志,也要有深思而慎取的态度。

  2、因事见理,叙议结合。本文前两段记游山,后两段发议论,前面的记游处处与后面的体会有关,后面的议论又紧扣前面的游山经历。前后呼应,结构谨严,具体生动,浅显易懂。

  五、布置作业:

  1、课堂作业:课后练习。

  2、课后作业:

  ⑴ 背诵全文。

  ⑵ 完成《高考神梯》。

  【篇二】教学反思

  “故书不厌百回读,熟读精思子自知”,这话我信。《游褒禅山记》在高中学过;读大学时,老师讲过;现在自己再读,和学生一起赏析,每次阅读、学习都有收获。

  有人说,“唐以前诗是长出来的,唐诗是嚷出来的,宋诗是想出来的,宋以后诗是仿出来的。”这话我更信。宋诗是想出来的,产生了大量的哲理诗,宋文何尝不是想出来的!宋文中的哲理,更是民族传统文化的瑰宝。

  《游褒禅山记》叙述作者和几位同伴游褒禅山“半途而止”的经过,借此生发议论,通过记游言志。文章因事说理,叙议结合,前后照应,结构严谨,文笔简洁,语言凝练,体现宋人游记善于议论的特点。

  教学过程中主要先在学生预习的基础上疏通文意,掌握文中重要实虚词,词类活用,特殊句式等文言知识,并让学生做积累。在课文分析中让学生了解叙议结合,前后照应的严谨结构。

  这篇文章名为游记,实则说理,构思奇特,别具一格。它不同于一般的游记,不重山川风物的描绘,而重在因事说理。以说理为目的,记叙的内容只是说理的材料和依据,文章以记叙的内容为喻,生发议论,因事说理,以小见大,准确而充分地阐述了一种人生哲理,给人以思想的启发,使完美的表现形式与深刻的思想内容和谐统一,具体说来本文在写作上有三奇。

  一奇。文章开头就别开生面,有别于一般的游记。虽然一、二句也按游记常格先介绍褒禅山的概况,第三句以下却愈变愈奇,至“今言‘华’如‘华实’之‘华’者,盖音谬也”,才知道这个开头其实是考证,以考证山水得名、音读确否作游记开头,这是前所未见的,此一奇。读到这里,读者不仅要问一个为什么?这样写能引起读者的兴趣,但要真正体会到这种“奇”,就必须读完全文才能豁然。

  二奇。接着文章记叙游洞过程。一般游记文章,都以叙述描写为主,而这篇文章的记叙部分却非常简略。记叙游前洞,着眼点在地势“平旷”而“记游者甚众”;写后洞,着眼点在“入之甚寒”而“入之愈深,其见愈奇”,“来而记之者”则愈少。对比写来,其目的则是为后文议论作铺垫,特别是段末处从乘兴而来败兴而出作结,更为思考作一层准备,这就是记叙用笔之奇,则为二奇。

  三奇。全文若在此结束,仍不失为一篇游记佳作。因一般游记文章,进行叙述描写之后,只是用极简省的笔墨,或感叹,或议论,画龙点晴。可本文作者到此结束总有缺憾之感。因此,作者用大段文字阐发悔思之得。文章首先从古人观察事物而有得开始,探究的结果是“以其求思之深而无不在也”;接着探究此次游山不能“极夫游之乐”的原因,辩证地提出了“夷以近,而游者众”,“险以远,而至者少”和志、力、物三者在求思、行事上的哲理。这次游山所得有二:一是志、力、物三者的行事辩证法则;二是治学的严谨求实的态度。文章以考证起,实则讲的是治学。治学也是行事的一部分,其态度和行事密不可分,二者结合,成功才有把握。这样叙议结合,缝合紧密,实为三奇。

  作者更是借游山,向我们说出了他对待成功和失败的态度,其实运用了“归因”方法。王安石把游山(准确说是游洞)的成功归为四个条件,一是有志;二是有力;三是有物;缺一不可,四,当然还有难度:“险以远,则至者少”。但是他调的是志。在物和力允许的情况下,要“尽吾志而无悔”。王安石这段议论,意义深刻,既说出了不怕艰难,勇往直前,领略险峰上的无限风光的人生态度。也说出了“尽吾志而无悔”改革决心。

  总之,此文以游山探胜而未能尽兴为出发点,因事见理,说明“奇伟、瑰怪、非常之观”常在险远处,要想到达那里,必须具备坚强的意志和足够的力量,还要辅以一定的物质条件。此外,还从仆碑文字的读音情况,提出“深思慎取”的告诫,这对今天我们的治学、处世、创业,都有借鉴意义。

  以上就是小编整理的游褒禅山记教案一等奖最新,希望对大家有所帮助,想要了解更多教学设计内容,请多多关注本网站吧。

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