虽有佳肴 学案、小测

一、 资料小引（寄语：占有资料，实际上是壮大自己）

《礼记》，是中国古代一部重要的典章制度书籍，儒家经典之一。是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集，是一部儒家思想的资料汇编。又叫《小戴礼记》。与《仪礼》《周礼》合称“三礼”。 内容主要是记载和论述先秦的礼制、礼仪，解释仪礼,记录孔子和弟子等的问答，记述修身作人的准则。

该书编定是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣，他们对秦汉以前各种礼仪著加以辑录，编纂而成，共49篇。戴德选编的八十五篇本叫《大戴礼记》，在后来的流传过程中若断若续，到唐代只剩下了三十九篇。戴圣选编的四十九篇本叫《小戴礼记》，即我们今天见到的《礼记》。这两种书各有侧重和取舍，各有特色。东汉末年，著名学者郑玄为《小戴礼记》作了出色的注解，后来这个本子便盛行不衰，并由解说经文的著作逐渐成为经典，到唐代被列为“九经”之一，到宋代被列入‘十三经”之中，为仕者必读之书。

阅读以上资料，用列举关键词的方法，筛选出有关《礼记》的重点信息。

关键词列举：

二、给加横线的字注音（寄语：不积跬步，无以至千里）

1、 教学相长（ ）

2、 弗食，不知其旨也。（ ）

3、 知困,然后能自强也（ ）

4、 《兑命》曰：“学学半”。（ ）（ ）（ ）

三、根据课下注释，运用知识积累迁移的方法，解释加下划线的字、词。（寄语：不积小流，无以成江河）

1、虽有嘉肴（ ）

2、弗食不知其旨也（ ）（ ）

3、虽有至道（ ）

4、不知其善也（ ）

5、教然后知困。（ ）

6、知困，然后能自强也。（ ）

7、学学半。（ ）

四、自主翻译课文，将不懂的字词标出，课堂上与小组同学交流学习。（寄语：自主、合作、交流是我们学业走向成功的有效途径）

原文：虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。

是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反；知困，然后能自强也。

故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半。”其此之谓乎？

《虽有嘉肴》当堂达标测试

设计者：汪培

一、课内阅读：

虽有佳肴，弗食，不知其旨也。虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也；知困然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎！

1、翻译下列句中加点的字词。

（1）不知其旨也。翻译：

（2）知困，然后能自强也。翻译：

（3）学学半。翻译：

2、用/划出下列句子的停顿

（1）是故学然后知不足

（2）知困然后能自强也

3、本文的中心句是：

4、读了这篇短文,结合你的学习实际，谈一点你的学习体会。

二、课外阅读：

善学者（1）

——响鼓不用重捶

善学者，师逸而功倍(2)，又从而庸之(3)。不善学者，师勤而功半，又从而怨之。善问者如攻坚木(4)，先其易者，后其节目(5)，及其久也，相说以解。不善问者反此。善待问者如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从容，然后尽其声(6)。不善答问者反此。此皆进学之道也。

【注释］

①本节选自《学记》。②逸：安闲，这里指费力小。功：效果。(3)庸：功劳。④攻：治，指加工处理木材。(5)节：树的枝于交接处。目：纹理不顺处。(6)从容：同“舂容”，即撞钟。

1、解释下列加下划线词语的意思

（1）及其久也，相说以解。（ ） （2）叩之以小者则小鸣。（ ）

2、翻译句子

善学者，师逸而功倍，又从而庸之。

3、读了这篇短文,结合你的学习实际，谈一点你的学习体会。

答案：一、课内阅读、1、（1）甘美（2）不通，理解不了（3）教2、是故/学然后知不足（2）知困/然后能自强也3、教学相长4、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。5、教别人的同时自己也会理解得更深刻。在学习中，当别的同学遇到问题的时候，要学会去教别的同学，这样也能明白自己的不足的地方，同时提升自我。

二、课外阅读

译文：善于学习的人，老师费力小，而自己收到的效果却很大，这要归功于老师教导有方。不善于学习的人，老师费力大，而自己的获却很小，学生会因此埋怨老师。善于提问的人，就像加工处理坚硬的木材，先从容易处理的地方下手，然后对对节疤和纹理不顺的地方，时间长了，问题就愉快地解决了。不善于提问的人与此相反。善于回答问题的老师，就像撞钟一样，轻轻敲击则钟声较小，重重敲击则钟声大响，等钟声响起之后，让它的声音响完。不善于回答问题的老师与此相反。这些都是增进学问的方法。