一曲雄伟瑰丽的交响乐——《长江三峡》赏析

一曲雄伟瑰丽的交响乐——《长江三峡》赏析1990年版的高中语文第一册在课前“预习提示”中说：“课文既描绘了三峡山陡、流急、滩险的共同特征，又着力刻画了它们各自的特点。”对于“它们各自的特点”，《教参》解答说：“瞿塘峡——雄奇；巫峡——奇秀；西陵峡——险恶。”这就叫人不解了：说瞿塘峡“雄奇”，整段又找不出一个“雄”或“奇”来，有的倒是“险”：“瞿塘峡为三峡最险处”、“瞿塘险过百牢关”；说巫峡“奇秀”，文中又有“壮观”、“壮美”的字样；只有西陵峡的“险恶”能找到出处，而瞿塘峡也有“险”，不能形成“各自的特点”。师生共同感到，这篇文章读起来很有兴味，但要弄清“各自的特点”确实令人头痛。也许是这个缘故，这篇文章被编（贬？）到新版的《语文读本》上去了（原因可能不止这，但绝不排除这）。在2000版《语文读本》第二册上，这篇文章的提示又重复了上面的问题：“本文既描写了三峡的共同特征，又分别描写了三个峡的各自特点。共同特征是什么？各自特点是哪些？”如果继续用这种思维定势误导下去的话，这篇文章还有再从《读本》中贬下来的危险。感此，而为斯文。

其实，刘白羽先生的《长江三峡》是篇难得的美文。?

文章开宗明义：“在信中，我这样叙说：‘这一天，我像在一支雄伟而瑰丽的交响乐中飞翔’。”其中“雄伟而瑰丽”是该文的文眼，它不仅是作者在三峡航行的总体感受，也是三峡景物的共同特征。何谓“雄伟”？“雄伟”是一种充满阳刚之气的壮美，它“如霆，如电，如长风之出谷，如崇山峻崖，如决大川，如奔骐骥（姚鼐语）”；何谓“瑰丽”？“瑰丽”是一种充满阴柔之气的秀美或优美，它“如升初日，如清风，如云，如霞，如烟，如幽林曲涧，如沦，如漾，如珠玉之辉，如鸿鹄之鸣而入寥廓（姚鼐语）”。何谓“雄伟而瑰丽”？“雄伟而瑰丽”即刚中有柔、刚柔相济的映衬美，这就是交响乐的共同特征，这就是长江三峡景物的共同特征。请看——?

作者写瞿塘峡：“峰峦刚刚从黑夜中显露出一片灰蒙蒙的轮廓”，气象雄浑；“只见前边两面悬崖绝壁”，气势雄奇；“万水奔腾，冲进峡口，便直奔巨礁而来，你可想象得到那真是雷霆万钧”，气魄雄伟。这些都紧扣文眼中的“雄伟”，这是壮美。吴德旋在《古月楼古文绪论》中说：“文章之道，刚柔相济。”作者依照这一美学原理，于是转笔写柔：“乌沉沉的云雾突然隐去，峡顶上一道蓝天，浮着几小片金色浮云，一注阳光像闪电样落在左边峭壁上，右面峰顶上白云像银片样发亮了，但阳光还没有降临。这时，远远前方，层峦叠嶂之上，迷蒙云雾之中，忽然出现一团红雾。你看，绛紫色的山峰衬托着一团雾，真美极了，就像那深谷之中反射出红色宝石的闪光，令人仿佛进入了神话境界。这时，你朝江流上望去，也是色彩缤纷：两面巨崖，倒影如墨；……近处山峦，则碧绿如翡翠。”文中用浓墨重彩极写峡顶上、江流上的“色彩缤纷”，突出了文眼中的“瑰丽”，这是优美。?

如果说瞿塘峡的壮美与优美是分层描写的话，那巫峡的壮美与优美则是合写的，如“抬头望处，已是巫山。上面的阳光垂照下来，下面的浓雾滚涌上去，云蒸霞蔚，颇为壮观。”“阳光”、“雾”、“云”、“霞”，这些都是属于阴柔范畴的景物，但在“雾”前加了“浓”，在后加了动词“滚涌”，在“云”、“霞”后加了动词“蒸”、“蔚”，便使景物由静变动，由优美变为壮美，这时刚柔便融为一体了。又如写第一峰：“山如斧削，隽秀婀娜。”前者是刚健，后者是柔媚，这正是苏轼讲的“刚健含婀娜”的那种刚柔相济的美。又如写巫山十二峰的诗意：“突然是深灰色的石岩从高空直垂而下，浸入江心，令人想到一个巨大的惊叹号；突然是绿茸茸的草坂，像一支充满幽情的乐曲。”前者令人恐怖、惊惧，这是壮美的最高效果；后者令人愉悦、陶醉，这是优美的本质特征。二者合而为一，令人张而后弛，其乐无穷。又如“山影云影，日光水光，交织成一片”，这时的壮美优美也自然融为一体了。刚柔相济，能创造出一种完美的意境，能提升作品的审美价值，能给读者以多层面的艺术享受。?

写西陵峡：“处处是急流，处处是险滩。”两个“处处”，表明只有壮美可写，而无优美可言，但这难不倒高明的作者：“这一节虽然险，却流传着无数优美的传说。”没有优美的景物，却有优美的传说，真是异想天开！这“无数优美的传说”，不仅给西陵峡创造出一个刚柔相济的完美的艺术境界，也给全文独具匠心的构思画上了一个圆满的句号。?

刘白羽先生的《长江三峡》，它不像一般山水游记写景物的“各自特点”，而是用审美的眼光，从美学的角度来写三峡的共同的美——雄伟而瑰丽，来写它的壮美与优美的映衬美，和谐美。从文中点出“壮观”、“壮美”看，作者突出三峡的壮美是明显的；从文中写“色彩”用墨如泼、写西陵峡以优美传说作替补看，作者强调三峡优美的意图也是显而易见的。有刚有柔，雄伟而瑰丽，这就是《长江三峡》的主旋律，只要把住了这一主旋伟，就能准确地欣赏这一曲歌颂祖国壮丽江山的交响乐章！