聊故事，聊爱情——窦桂梅《牛郎织女》教学实录（下）

（第二课时）聊故事后面的故事

一、为什么写

（一）、聊故事的起源与流变。

师：这节课我们聊故事背后的故事。我们先聊为什么写这个故事？那也就是说，叶老也好，别人也罢，为什么都要改编这个牛郎织女的故事呢？（出示天空银河图片）

师：首先从故事的起源聊起吧。望星空（课件打出银河系），找找哪个是牛郎星和织女星，读读你们收集的相关资料。

生： “银河并不是一条河，银河里并没有一滴水，也没有桥。它是很多恒星和星云的集合，用大望远镜就可以看出来。牛郎织女两星虽然不是绝对的“恒”，但每逢七夕并不能看出它们向对方移动丝毫，当然更谈不到“渡河”。每年七夕，还是一在河之东，一在河之西，彼此都在望河兴叹。”

生：“织女比牛郎大，比牛郎亮，比牛郎重，算来还是牛郎的大姐姐。牛郎织女两星的距离是16.4光年。无线电波的速度和光一样，假使牛郎想打一个无线电话给织女，得等32年才有收到回电的可能。” （笑）

师：有人专门计算过，让牛郎使出孙悟空“一个筋斗十万八千里”的本领，一天翻一个跟头，得花上787年才能来到织女身边，看来牛郎要变成牛魔王了。（ 笑声。）

生：这是我们从科学的角度了解的知识。但，尽管是这样，也不能阻挡人们丰富的想象和感情寄托。尤其是古代，没有电话电视，更没有电脑的古代，每晚人们只能仰望星空，这时人们就把每一颗星星想象成一个个人。看看这张星象图，牛郎和织女两颗星，不就是吗？

师：呵呵，“卧看牵牛织女星。”

生：我想，那些农民们耕田回来之后，躺在家里的庭院里，久久地望着天上的星星，望呀望呀，于是心里就想象出美好的故事。你看这颗星，就叫织女星吧，在它对岸的，就叫牛郎星吧。牛郎星边有两小颗星星，干脆就当他们的孩子吧！

生：经过资料的查询，我知道了《牛郎织女》最早不是男女爱情故事，见于先秦时代中《诗经·小雅》：“维天有汉，监亦有光。岐彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。睕彼牵牛，不以服箱。”这首诗是讽刺统治阶级以及那些贵族，像织女那样“不成报章”，像牛郎那样“不以服箱”，不劳而获的。

师：随着时间的推移和人们想象的加入，到了东汉末期出现了《古诗十九首》。把人间的男女分别之情寄托在织女星上，想通过织女实现自己对“美满”爱情的追求。这首诗成了古往今来表达相思之苦的最佳心理咏叹。（课件出示《迢迢牵牛星》）

生： “迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”

师：“盈盈一水间，脉脉不得语” 描绘的是一个多么温柔可人的美丽的女子呀。男孩们，将来，真的有了让你心仪的女子，不防也用上，“盈盈一水间，脉脉不得语”，女孩看你好有文采，读着这纯洁与美好的诗句，说不上，给你回信——“星星知我心”于是一段美满的姻缘就此诞生了。（大笑）

生：真正形成完整的爱情故事，是在魏晋南北朝时代。但这个时候的爱情故事还是发生在神仙之间。

师：（出示《荆楚岁时记》里的一段：“天河之东，有织女，天帝之子也。年年织杼役，织成云锦天衣。天帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎。嫁后遂废织纴。天帝怒，责令归河东。唯每年七月七日夜，渡河一会。”）人们同情他们的爱情，感慨牛郎织女婚姻的不自由，越来越把“织女当作人间恋慕的对象”，渐渐地把这则故事从神仙间的恋爱，发展为人神之恋了，于是就有了民间的牛郎织女追求美满爱情的故事。

生：我查过资料，今天陕西长安县还保存着两座石雕，一为牛郎，二为织女。

生：我还知道，河南安阳有个牛家庄，据说是牛郎的老家，那儿还有织女庙，天上的神仙就这样来到了人间，有机会的话，同学们还可以到织女庙给自己求个好姻缘。（众笑）

师：你看，天上羡慕人间，人间羡慕天上，终于人与神仙结合到一起。那到底天上好，还是人间好？

生：我觉得人间好。天上的神仙，的确不愁吃穿，但他们虽然有荣华富贵，却像一群困在笼子里的老虎，或是笼子里的鸟，见不了更广阔的世面。我看真没意思，其实他们心里特别孤独凄惨。

师：呵呵，正所谓“高处不胜寒”。

生：如果按现在来说，肯定是人间好。因为第一天上是不存在的，即使天上存在，和人间相比也是个冷酷无情的世界，人间没有天上那种不讲理的法律，人间只有做错事才需要惩罚，而不是说男女结婚也要受到惩罚。这样说来，人间就应该比天上好，人间那些生活是有滋有味，丰富多彩的。

生：我觉得天上好。人还是有苦恼的，人有贫富之分，为衣食担忧，天上就不会有这样的问题。所以人们经常把想象和愿望寄托天上。

师：呵呵，有人羡慕天上，有人爱恋人间。看来，不管是神仙还是凡人，不管人间还是天上，都总有不美满的地方。一生不如意常十之八九，缺憾与困惑总是伴随我们，但正因为有缺憾，我们才有梦，才有对天上或人间的渴望。

师：回去后可看《名家谈牛郎织女》一书，关于牛郎织女的起源与流变，书里还有更细致的说明。通过你们的聊，回过头来，再说说为什么人们想象的两颗星星是一男一女，怎么不是兄弟？母子？而最终演变成了爱情故事？

生：我想是因为在古代，结婚都是靠媒妁之言，家长包办。那时候，人得不到自由的爱情，所以他们就把自己的想法寄托在天上，把他们想象成一对被拆散的恩爱夫妻。

生：他们的感情太压抑了，只能靠想象来憧憬这样美满的爱情，所以编故事来宣泄感情。（笑）

生：我觉得，牛郎织女星，表达的可能是古代的时候人们对天空的一种向往，或者是一种想象，人们觉得星空很神秘，说得也凑巧，中间正好有两个小星星，被那一条天河隔着，干脆一个就叫织女星，一个就叫牛郎星，接着再给他们编个爱情故事，给压抑的爱情做个解释。

生：就是啊，人间没有那么美满的爱情，于是就用想象出的神仙来弥补这最美的爱情。让人们有个念想，所以，才有了牛郎织女的爱情故事，以及其它爱情故事。如《梁上伯和祝英台》、《孟姜女》、《白蛇传》，它们与《牛郎织女》合称四大民间爱情故事。

师：男女之间的纯洁爱情，是上天赋予人类的最美的礼物，其中夹带着一种无以伦比的美好而强烈的感受。这里孕育着生命的繁衍与感情的源远流长。正如你们所说，有了爱情，才有了人间与天上连在一起，追求美满的故事。

（二）汇报阅读报告单

师：聊过了牛郎织女，拿出读书报告单，那我们再来聊聊刚才同学谈到的四大民间爱情故事吧。先来比较这四个故事中的人物。（课件设计出表格，便于对应分类。）

生：我知道《白蛇传》的相关人物有白素贞、小青、许仙，还有法海。《梁山伯与祝英台》中有梁山伯、祝英台、马文才等。《孟姜女》的相关人物有孟姜女、万杞良、秦始皇。

生：（教师引，学生一起归类。）横向看人物男主角——牛郎、许仙、梁山伯、万杞良；女主角——织女、白素珍、祝英台、孟姜女；当然也少不了那阻挠爱情的——王母娘娘、法海、马文才、秦始皇；牵线搭桥的：老牛、小青、孟母、孟老伯。

师：大家发现没有，这四个故事中的人物啊，有一种微妙的联系，假如我们来给换一换，比如说许仙换成牛郎，白素贞换成织女，法海换成王母娘娘，小青换成老牛，你发现他们的人物性格有什么特点？

生：竟然相差无几。我发现，民间故事的基本特点是男主角忠厚老实；女主角美丽善良。有正面角色，但同时必须有个反面角色，故事的结局虽然有化蝶或死去，但基本是反映了人们美好的愿望，和心灵的安慰。

师：虽然人物不同，故事的结构呢？

生：大体相同。做一个人物替换，发现故事大同小异。看来，来创编这个故事不仅仅是作家的事，我们也可以嘛。

师：有想法！再聊聊这几个故事的梗概吧。随意聊，想说哪篇都成。

生：我讲《白蛇传》。它是说白娘子和许仙结为夫妻，开了个药店救死扶伤、生意红火，但遭到和尚法海的妒忌，把许仙抓入庙中，把白娘子压在雷锋塔下，拆散了他们。十年后，当日逃走的小青回来报仇，救出了他们，从此一家人幸福地生活在一起。

师：感谢你，语言简练。好人善有善报，坏人恶有恶果。民间故事大多反映“因果报应”。

生：我说《梁山伯与祝英台》。它讲的是梁山伯与祝英台在杭州同窗读书三年，后来梁山伯知道祝英台的女子身份后，两人相恋，但梁山伯错误地理解了提亲的时间，马文才抢先提亲成功，将要成为祝英台的夫君，梁山伯相思而死，祝英台在迎亲的路上跳进梁山伯的坟墓。

生：关键一句丢了，应加上“他们化成了形影不离的蝴蝶。”

师：这句很关键。赶紧在你的报告单中加进去。化蝶的结果是一种寄托，是民间故事寄托美好感情的最富有想象力的表达。

生：我说《孟姜女》。它讲的是万杞良在逃苦役途中，救了落水的孟姜女，孟母和孟老伯为了报恩，将女儿许配给万杞良。在洞房之夜，秦兵抓走了万杞良，多年后，孟姜女思君心切，千辛万苦到长城寻夫，夫君已被活埋，孟姜女仰天长啸，感动天地，哭倒长城，见到夫君尸骨并祭奠后，跳入东海。

师：这悲壮的结局让我们为孟姜女的痴情而震撼，这就是民间爱情故事带给我们的力量。

师：刚才我们抓住人物线索概括《牛郎织女》故事的主要内容，现在你们又用这样的方法概括其他故事的内容，真好。继续与《牛郎织女》比较，再聊聊这几个故事的主题吧。

生：要说主题，得先说说故事结局。四个故事的结局是不同的，但我觉得其他三个故事跟《牛郎织女》一样，都有美满的地方。比如《梁山伯与祝英台》先是祝英台女扮男装，与梁山伯认识，后面梁山伯才因为马文才而病死，这才与祝英台化为蝴蝶。一开始，他们两人还是美满的，后面的结局比较悲惨的。不管怎样，都表达了夫妻之间真挚的爱情。

生：《牛郎织女》的主题是对美满爱情的追求。《白蛇传》的主题也是美满的，它表达了一个蛇精和凡人之间追求美满的爱情决心。《梁山伯与祝英台》和《孟姜女》这两个呢，感情是真挚，结局虽然是悲惨的，可是他们的决心，如同牛郎和织女一样，都是那颗坚贞的心。

生：他们说了那么多，我想用一句话概括，就是无论是悲是喜，哪怕生死离别，哪怕化蝶，哪怕压在雷锋塔下，哪怕投河自尽，所要表达的都是追求美满爱情决心。（掌声）

师：有人说，民间故事是文学的母亲，也是人类的宿命。感谢幸福相随，也感谢生死离别，正因为有这些，让我们灵魂中有梦、有憧憬，愿意通过追求精神与心灵的美满，弥补现实生活的不足，使自己不论身处何时何地，对爱情的“美满”永远怀有决心与渴望。（回扣“美满”主题。）

师：让我们带着感动，走进他们的爱情故事。（配乐朗读四个故事的结尾，小提琴《梁祝》）

生：（《牛郎织女》）“七月七日晚上，满天喜鹊向着天河扑去，搭成一座鹊桥。牛郎一手拉着金哥，一手拉着玉妹上了桥，织女也从桥那边过来了，走到鹊桥中间，一家人相会了。”

生：（《白蛇传》）“小青逃离金山寺后，数十载深山练功，最终打败了法海，救出了白娘子。从此，她和许仙以及他们的孩子幸福地生活在一起，再也不分离了。”

生：（《梁山伯与祝英台》）“祝英台下轿祭拜梁山伯，一时之间风雨大作、阴风惨惨，梁山伯的坟墓竟然裂开，祝英台见状，奋不顾身地跳进去，坟墓马上又合起来，不久，便从坟墓里飞出一对形影相随的蝴蝶……”

生：（《孟姜女》）“孟姜女的真情感动了天地，一时间电闪雷鸣，长城不断倒塌，她在倒塌的城墙里，找到了万杞良的尸骨和葫芦坠。招魂台上，孟姜女在祭奠亡夫之后，一跃跳入东海，追随她的爱人，去了。”（气氛很感人。）

师：通过对主题的讨论，现在你一定能感受到为什么要写这样的爱情故事？（课件：为什么写（ ）故事。）

生：民间故事，就是要表达人与人之间，人与万物之间，追求和谐生活与美满感情的决心，歌颂人类对美好生活的向往。（掌声）

师：苍茫人海，众生悲欢皆为情。友情、亲情也许真的比不上最深最浓的爱情。如果没有这样令人震撼的故事，人类好平庸、好乏味啊。看来，当这样的爱情走进我们的心中，溢出来流向人间，令人荡气回肠，开出最美的花儿，这时候，爱情已经不仅仅属于他们，而是属于（老师用手势指自己的胸口）——

生：我们大家。

师：属于整个人类！（掌声）