人教版八年级语文（下）期末试卷
一、积累与运用（18分）
1.下列各加点字注音完全正确的一项是（）（2分）
A.翡翠（fěi）姮娥（dàn）胆怯（qiè）雷霆（tíng）
B.翱翔（áo）真谛（dì）绽开（dìng）执拗（niǜ）
C.忏悔（qiān）旸谷（yǎng）郢都（yǐng）消释（shì）
D.炽热（chì）馈赠（kuì）咆哮（xiào）纤细（xiān）
2.下列各句所用的修辞方法,不正确的是（ ）（2分）
A.朔方的雪花在纷飞之后，却永远如粉、如沙，他们决不粘连，撒在屋上，地上，枯草上，就是这样。—— 比喻
（2）那是自由，是跳舞，是音乐，是诗！—— 排比
（3）圆月有如一面明镜，高悬在蓝空。—— 夸张
（4）海鸥在暴风雨来临之前呻吟着——呻吟着，它们在大海上飞窜，想把自己对暴风雨的恐惧掩藏到大海深处。——拟人
3.下列词语书写错误的一项是（）（3分）
A.水皆缥碧天山共色不求甚解德隆望尊B.奇山异水泠泠作响不慕荣利援疑质理
C.疏条交映千百成蜂箪瓢屡空衔觞赋诗D.短褐穿结负箧曳屣风烟俱净天下独绝
4.下列各句中没有通假字的一项是（）（3分）
A.四支僵劲不能动B.世有伯乐，然后有千里马
C.同舍生皆被绮绣D.食之不能尽其材
5.下列有关课文的叙述，错误的是（）（3分）
（1）《云南的歌会》出自现代作家沈从文之手，中篇小说《边城》标志着他小说的成熟。
（2）汪曾祺的《端午的鸭蛋》文笔自然生动，语言平实。作者善于从小场景、小叙事中写出人生的滋味。
（3）生活中处处都是美，鲁迅从街头巷尾的商贩的吆喝中听出了生活情趣，因而写下了《吆喝》一文。
（4）当代作家冯骥才在《俗世奇人》中塑造了两位有着独特技艺、独特性格的民间高人的形象。他的小说《神鞭》荣获全国优秀中篇小说奖。
6.诗词默写（8分）
（1）安得广厦千万间，。 （2），处江湖之远则忧其君。
（3）欲渡黄河塞川，。 （4）采菊东篱下，。
（5）行到水穷处，。 （6），欲上青天览明月。
（7）天街小雨润如酥，。 （8）请写出《山坡羊 潼关怀古》的中心句
7.口语交际与综合运用（9分）
（1）“环保”是一个永恒的话题它是人类文明程度的显现，更是人类生存发展的基础。善待环境，人类的家园会更美好，生活会更幸福；漠视环境，人类将会受到无情的报复。某班同学举行了题为“我的环保行动”的综合性学习活动，请你踊跃参加。（4分）
①.你家附近的环境如何，是好还是坏？为什么？
②.环境恶化是当今社会上的一大问题，作为一名中学生，我们应该怎么做？
（2）、在“欣赏母爱的名画”的活动环节中，同学们为意大利画家索里拉表现母爱的名画《绿垫圣母子》写了一段鉴赏性文字，出现了一些错误，请按提示修改。
①画家在此借圣母子的故事，描绘了一幅极富世俗特点的母子情深的图景，不仅表现人性的美好，而且再现人间的生活画面。②古典油画技巧把人物塑造得栩栩如生，圣母美丽、善良、慈祥，圣子纯真、可爱。③由圣母子关系构成的主题，隐喻着人性的美丽、和平、宁静、安详。④画面采用了黑白，冷暖对比及透视画法，明快简洁。
①文中有一处语病，请在文中划出并在下面横线上加以改正。（1分）
②文中有一处标点错误，请在文中划出并在下面横线上加以改正（2分）
③、随着年龄的增长，“母爱”变得有时让你难以理解，很多同学认为和母亲产生了代沟，针对这种现象，你怎么说服你的同学呢？（2分）
第二部分：阅读理解（30分）
（一）阅读韩愈的《马说》，并回答8—11题。（8分）
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外现，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
8、联系上下文，解释下面加点字的意思。（2分）
（1）是马也，虽有千里之能（）
（2）食马者不知其能千里而食也（）
（3）策之不以其道（）
（4）一食或尽粟一石（）
9、下面各组加点字词的意思或用法完全相同的一组是（）（2分）
A.虽有千里之能安求其能千里也B.其真无马邪策之不以其道
C.鸣之而不能通其意环而攻之而不胜D.祗辱于奴隶人之手学而时习之
10、托物寓意，文中的“千里马”喻指人才，“伯乐”喻指
而将愚妄浅薄的封建统治者比作“”。（2分）
11、能表达全文主旨的句子是 。（2分）
（二）阅读短文，回答下列问题（9分）
浮生若茶
茶叶因沸水释放出深蕴的清香，生命也只有遭遇一次次挫折，才能留下人生的幽香……
一个屡屡失意的年轻人迢迢来到普济寺，慕名寻到老僧释圆，（ｊǔ）丧的对释圆说：“像我这样屡屡失意的人，活着也是苟且，有什么用呢？”
释圆入定般坐着，静静地听着这位年轻人的叹息和絮叨，什么也不说，只是吩咐小和尚：“施主远道而来，烧一壶温水送上来。”小和尚诺诺着去了。
少顷，小和尚送来一壶温水，释圆抓了一把茶叶放进杯子里，然后用温水沏了，放在年轻人面前的茶几上，微微一笑说：“施主，请用茶。”年轻人俯首看看杯子，只见杯子里微微的冒出几缕水汽，那茶叶静静地浮着。年轻人不解地询问释圆：“贵寺怎么用温水冲茶？”释圆微笑不语，只是示意年轻人说：“施主请用茶吧。”年轻人只好端起杯子，轻轻呷了两口。释圆说：“请问施主，这茶可香？”年轻人又喝了两口，细细品了品摇了摇头说：“这是什么茶？一点茶香也没有呀。”释圆笑笑说：“这是闽浙的名茶铁观音啊，怎么会没有茶香？”年轻人听说是上乘的铁观音，又忙端起杯子吹开浮着的茶叶呷两口，又再三细细品味，还是放下杯子肯定地说：“真是没有一丝茶香。”释圆微微一笑，吩咐门外的小和尚说：“再去膳房烧一壶沸水过来。”小和尚又诺诺着去了。少顷，便提来一壶吱吱吐着浓浓白汽的沸水进来，释圆起身，又取一个杯子，撮了把茶叶放进去，稍稍朝杯子里注了些沸水，放在年轻人面前的茶几上。年轻人俯首去看杯子里的茶，只见那些茶叶在杯子里上上下下地沉浮，随着茶叶的沉浮，一丝细微的清香便从杯子里（ｎｉǎｏ）地溢出来。
嗅着那清清的茶香，年轻人禁不住去端那杯子，释圆说：“施主少候。”说着便提起水壶朝杯子里又注了一缕沸水。年轻人再俯首看杯子 ，只见那茶叶上上下下沉沉浮浮得更嘈杂了。同时一缕更醇更醉人的茶香（ｎｉǎｏ）地升腾出来，在禅房里轻轻地弥漫着。释圆如是注了五次水，杯子终于满了。那琥珀般的一杯茶水，沁得满屋生香。释圆笑着问道：“施主可知道同是铁观音却为什么茶味迥异吗？”年轻人思忖到：“一杯用温水冲沏，一杯用沸水冲沏，用水不同吧。”释圆笑笑说：“用水不同，则茶叶的沉浮就不同。用温水的茶，茶叶就轻轻地浮在水面上，没有沉浮，茶叶怎么会散逸它的清香呢？而用沸水的茶，冲沏了一次又一次，茶叶沉了又浮，浮了又沉，沉沉浮浮，茶叶就释出了它春雨的_________，夏阳的_________，秋风的_________，冬霜的_________。
世间（ｙúｎ ｙúｎ）众生，又何尝不是茶呢？那些不经风雨的人，平平静静生活，就像温水沏的淡茶平静地悬浮着，弥漫不出它们生命和智慧的清香，而那些栉风沐雨饱经（ｃāｎɡ）桑的人，坎坷和不幸一次又一次袭击他们，就像被沸水一次次冲沏的茶一样溢出了他们生命的脉脉清香。
是的，浮生若茶。我们何尝不是一撮清茶？而命运又何尝不是一壶温水或沸水呢？茶叶因为沸水才释放了它们本身深蕴的清香，而生命，也只有遭遇一次次的挫折和坎坷，才能留下我们脉脉人生的幽香！
12.依次填入文中四处空格的词语恰当的一项是（1分）（）
A.清冽、炽热、醇厚、清幽B.清幽、醇厚、炽烈、清冽
C.清幽、炽烈、醇厚、清冽D.清冽、醇厚、炽烈、清幽
13.失意的年轻人迢迢来到普济寺寻到释圆的真正目的是什么？（2分）
14.文章的标题是“浮生若茶”，作者为什么把短暂的人生比作“茶”？谈谈你对作者的这一观点的理解？（2分）
15.文章中老僧通过比喻，向“屡屡失意的年轻人”讲述的一个道理是：_______________________________________________________。（1分）
16.文中老僧说茶，说是一种生命的哲学，命运的辩证法。人难免遇到大大小小的挫折。挫折是什么？有人说：它像寒冰的雪，熬过了，人生便会绿草如茵。仿照例句写两句话。（2分）
17.文题“浮生若茶”含义隽永，蕴含了深刻的人生哲理，如让你仿照此文题目，结合现实生活中的感受，也写一篇类似短文，你将如何拟题。（1分）
(三)阅读下面的文章，回答18——21题。（7分）
谁说宇宙是没有生命的？宇宙是一个硕大无比的、永恒的生命，那永恒的运动、那演化的过程，不正是她生命力的体现吗？如果宇宙没有生命，怎么会从中开出灿烂的生命之花？这个宇宙到处都隐藏着生命，到处都有生命的萌芽，到处都有沉默的声音。你难道没有听到石头里也有生命的呐喊吗？你难道没有用心灵听到从那遥远的星系里传来的友好问候吗？
即使那些看起来死气沉沉的物质，也是宇宙生命的构成部分，也是生命的一种存在形式。那些高级的生命形态正是从这“死”的物质中产生的，换言之，包括我们人类在内的高级生命，只是物质的另一种存在方式。在物质中，有无数的生命在沉睡着，一旦出场的时间到了，它们就会从睡梦中醒来。
因此，人类并不孤独，在宇宙中处处是我们的弟兄。
因此，我们再也不应该把宇宙的其他部分看做只是我们征服的对象，再也不应该把其他生物仅仅看做我们的美味佳肴，而首先应该把它们看做是与我们平等的生命，看做是宇宙智慧的创造物，看做是宇宙之美的展示者，首先应该敬畏它们，就像敬畏我们自己一样。敬畏它们，就是敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我们自己。
18．这一段文字中，作者得出的结论是什么？（1分）
19． “人类并不孤独，在宇宙中处处是我们的弟兄”这一句话的含义是什么？（2分）
20．“敬畏自然”的含义是什么？（2分）
21．在文段中，找出一处拟人的句子，并说一说它的作用。（2分）
(四)阅读下面的文章，回答23——25题。（6分）
①轻的泪，是人的泪，而动物的泪，却是有重量的泪。
②那是一种发自生命深处的泪，是一种比金属还要重的泪。也许人的泪中还含有虚伪，也许人的泪里还有个人恩怨，而动物的泪里却只有真诚。也只有动物的泪，才更是震撼人们魂魄的泪。
③第一次看到动物的泪，几乎是被那泪水惊呆了，那是一头老牛的泪。我的一个远亲家里有一头老牛，这牛有灵性，它能听懂我们的语言。每当我们模仿牛的叫声唤它的时候，只要它不是在劳作，它就会一定走到我们身边，然后我们就一齐骑到它的背上，也不用任何指挥，它就把我们带到田间去了。这时，我们就在地里玩耍，它在一旁吃草，谁也不关心谁的事。而当我们之间因为矛盾动了拳脚，那头老牛就像一个朋友那样地走过来，在我们之间蹭来蹭去，就是不让我们任何一方的拳头落在对方的身上。
④传统的民间习惯，总是把失去劳力的老牛卖到“汤锅”里去。而所谓的“汤锅”就是屠宰场，也就是把失去劳力的老牛杀掉卖肉。对此，这头老牛已经是有所准备了，它似是早就有了一种预感。每当它回到家里之后，它就像是在用心听着什么，而门外一有动静，它就紧张地抬头张望。然而，终于这一天到来了，只听说是“汤锅”里的人来了，我们还没见到人影，就看见那头老牛哗哗地流下泪水。没多少时间，老牛就哭湿了脸颊。这时，它脸上的绒毛已经全湿成了一缕一缕的毛辫，而且泪水还从脸上流下来。不多时就哭湿了身下的土地。老牛知道它的寿限到了，无怨无恨，它只是叫了一声，也许是最后向自己的主人告别吧，然后，它就被“汤锅”的人拉走了。
⑤很久很久，我总是不能忘记那泪水，那是一种最真诚的眼泪，是一种留恋生命，又感知大限到来的泪水。而人类总是过于贪恋生命，给爱我们的人留下无尽的痛苦。动物只留下自己的情爱，含着永远的圣洁的泪水向人们告别，它不向人类索求回报。
⑥如果说牛的泪，是告别生命的泪；那么还有一种泪就是忍受生命的泪了。这种泪是骆驼的泪，也是我所见到的一种最沉重的泪。
⑦那是在大西北生活的日子。一次，我们要到远方去劳动，全农场许多人一起出发穿过大戈壁，没有汽车，没有道路，把我们送到那里去的只有几十峰骆驼。于是，就在一个阴晦的日子，我们无声无息地走进了荒漠。
⑧走啊，走啊，从早晨走到中午，又从中午走到黄昏，坐在驼背上的人们已是疲惫不堪了，而骆驼还在一步一下地走着，没有一点躁动，没有一点厌倦，就是那样地走着，默默地忍受着命运为它们安排的一切。此时，我们的心情比骆驼那脚步声还要沉重，也许是走得太累了，我们当中竟有人小声地唱了起来，是一支曲调极其简单的歌，没有激情，也没有悲伤，就是为了在这过于寂寞的戈壁上发出一点声音。果然，歌声带给了人们一点兴奋，立时，大家就有了一种精神；那一直在驼背上睡着的人们睁开了眼睛。但是，谁也不会相信，就在我们一起向四周张望的时候，我们却发现，驮着我们前行的骆驼，也正被我们的歌声唤醒，它们没有四处张望，也没有嘶鸣，它们还是走着，走着，但同时却流下了泪水。
⑨这是一种发自生命深处的泪，这是一种生命与生命相互珍爱的泪，这是一种超出了一切世俗卑下情感的泪，这更是我们这个世界最高尚的泪。直到此时，我才彻悟到泪水何以会生命与生命之间相互沟通，人的泪和动物的泪，只要是真诚的泪，那就是生命共同的泪。
⑩我看到过动物的泪，那是一种比金属还要沉重的泪，那更是使我们这个世界变得辉煌的泪；那是沉重的泪，更是发自生命深处的泪，那是我终生不能忘记的泪啊！
23．为什么动物的泪会给作者乃至人们以巨大的震憾？(2分)
24．第⑥段中的划线句子在文章结构安排上起什么作用？（2分)
25．下列对文意与表达特点的概括分析不正确的一项是（ ）(2分)
A．这篇散文以动物有重量的泪为线是索贯穿全文，在材料的组织上充分体现了“形散神聚”的特点。
B．文中主要赞颂了动物那发自生命深处感憾人心的泪，同时也以对比的手法表现出人的所有的泪都是虚伪的。
C．文章的语言表达质朴，情感真挚，综合性地运用了记叙、议论、抒情多种表达方式。
D．文中所说的“告别生命”意味着一个生命的结束，而“忍受生命”则意味着要承受生命旅程中的种种困苦与折磨。
第三部分：作文（40分）
（1）如果一个孩子生活在恐惧中，那么他就学会了忧虑；如果一个孩子生活在讽刺中，那么他就学会了自卑；如果一个孩子生活在鼓励中，那么他就学会了自信；
以“我生活在中”为题，写一篇文章。
（2）我们都见过令自己印象深刻的人，例如：同学、老师、朋友，乃至路人，你都可以写，请按照要求书写，题目自拟。
要求：（1）请写在下面的作文格内（2）除诗歌外，文体不限；（3）600字以上；（4）不得在文中出现真实的校名、班名和人名。