《指南录后序》一体化教学案(教师版)

小编:

《指南录后序》一体化教学案教师版

教学设想:

本文选自苏教版“号角,为你长鸣·烈士的抉择”板块,学习的意义在于,一是文言文知识的积累;二是人文教育上,崇敬那些为祖国,为正义,不怕牺牲的精神,进而提高自己的精神和情操;三是了解一点序言的的写法。教学时,应当在这三个目标上定位。教学中,文言知识,应当落实重要的实词和虚词,宜鼓励学生自己查工具书以及和同学探讨解决问题。

目标要求:

1、进一步熟悉作者,崇敬这样的民族英雄,进而提高自己的精神境界。

2、积累文言实词和虚词的知识

3、理解本文在叙述中兼用论证、抒情的表达方式和作用。

课时设置:3教时

第1教时

要点:熟悉作者,朗读,完成部分课文疏通。

过程:

一、导入(背诵《过零丁洋》、学习要求)

过零丁洋

文天祥

辛苦遭逢起一经,

干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮,

身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐,

零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死,

留取丹心照汗青。

二、熟悉作者和本文写作背景:

文天祥(1236~1283)字履善,一字宋瑞,自号文山。宋理宗时曾被选拔为进士第一名(状元),任官不到两月即与权贵作尖锐的斗争,屡遭弹劾仍坚持正义。德佑(宋恭帝年号)元年(1275)正月,国事危急,朝廷召诸路“勤王”,文天祥积极响应,以全部家产充军费,组织武装力量。次年元军大举南下,驻军于皋亭山,这时文天祥被任为右丞相兼枢密使,被派往元军议和,他不辱国体,慷慨陈辞,触怒元方丞相伯颜,被扣,解送北方;至镇江逃脱,历尽艰险,才得南归。这就是作者以这次经历写成的《指南录》的第二篇“序”。后来端宗赵昰派遣他南下与元军作战,端宗景元三年(1278年)兵败被俘,被押到大都(今北京)后,元世祖忽必烈以宰相作为诱降条件,遭到文天祥的严辞拒绝。右丞相,汉奸邓光荐劝其降元,亦遭唾骂。文天祥历尽折磨而志不屈,于至元十九年(1283年)十二月初九在柴市就义,年仅47岁。

三、解释文体

序,一种介绍说明文集或者文章的文体。《指南录》,文集名称。“后序”,第二篇序。

四、朗读课文

注意下列字词的读音:

枢密使 缙绅 丞相 纾 觇 翌日 遽 羁縻 献谄 诟 酋 祁请 诣 庶几

(shū mì shǐ)(jìn shēn)(chéng)(shū)(chān)(yì)(jù)(jī mí)(chǎn)(gòu)(qiú)(qí)

诋 刭 巡徼 檄 邂逅 如皋 毗

(yì)(shù jī)(dǐ)(jǐng)(xún jiǎo)(xí)(xiè hòu)(gāo)(pí)

五、疏通第1段

1、重点字词落实:

除——都督——迫——缙绅——萃——会——纾——爱——意——可以——动——觇——不拜

(授给官职。统率。逼近。朝廷官员。汇聚。适逢。解除。怜惜。想到。可以用。打动。窥视。拜,授以官职;不拜,不接受任命。)

2、读课文,看注解,查工具书,同学间互相协作,会翻译

3、指名翻译

(德佑二年二月十九日,我受任右丞相兼枢密使,统率全国各路兵马。当时元兵已经逼近都城北门外,交战、防守、转移都来不及做了。满朝大小官员会集在左丞相家里,都不知道该怎么办。恰逢双方使者的车辆往来频繁,元军邀约宋朝主持国事的人前去相见,大家认为我去一趟可以解除祸患。国事到了这种地步,我不能顾惜自己了;料想元方也还可以用言词打动的。当初,使者奉命往来,并没有被扣留在北方的,我就更想察看一下元方的虚实,回来谋求救国的计策。于是,辞去右丞相职位,第二天,以资政殿学士的身份前往。)

六、疏通第2段

1、重点字词落实:

遽——构恶——嫌谄——羁縻——遂——诟——数——但

(急于。做坏事。讨好。扣押。终于。责骂。列举罪行。只是。)

2、读课文,看注解,查工具书,同学间互相协作,会翻译

3、指名翻译

(刚到元营时,据理抗争,言词激昂慷慨,元军上下都很惊慌震动,他们也未敢立即轻视我国。可不幸的是,吕师孟早就同我结怨,贾余庆又紧跟着媚敌献计,于是我被拘留不能回国,国事就不可收拾了。我自料不能脱身,就径直上前痛骂元军统帅不守信用,揭露吕师孟叔侄的叛国行径,只要求一死,不再考虑个人的利害。元军虽然表面尊敬,其实却很愤怒,两个重要头目名义上是到宾馆来陪伴,夜晚就派兵包围我的住所,我就不能回国了。)

七、疏通第3段

1、重点字词落实:

未几——诣——目——引决

(不久。到……去。列,名单。自杀。)

2、读课文,看注解,查工具书,同学间互相协作,会翻译

3、指名翻译

(不久,贾余庆等以祈请使的身份到元京大都去,元军驱使我一同前往,但不列入使者的名单。我按理应当自杀,然而仍然含恨忍辱地前去。正如古人所说:“将要有所作为啊!”)

八、朗读课文

第2教时

要点:继续疏通课文,积累文言文知识

过程:

一、朗读课文

二、疏通第4段

1、重点字词落实:间——庶几——诡——草行露宿——穷——天高地迥——以至于

(机会。差不多。使诡秘。草、露,名词作状语。困窘。天高地远。最后到达。)

2、读课文,看注解,查工具书,同学间互相协作,会翻译

3、指名翻译

(到了京口,得到机会逃奔到真州,我立即把元方的虚实情况告诉淮东、淮西两位制置使,相约他们联兵讨元。复兴宋朝的机会,大概就在此一举了。留住了两天,驻守维扬的统帅竟下了逐客令。不得已,只能改变姓名,隐蔽踪迹,奔走草野,宿于露天,日日为躲避元军的骑兵出没在淮河一带。困窘饥饿,无依无靠,元军悬赏追捕得又很紧急,天高地远,号呼不应。后来得到一条船,避开元军占据的沙洲,逃出江口以北的海面,然后渡过扬子江口,进入苏州洋,展转在四明、天台等地,最后到达永嘉。)

三、疏通第5段

1、重点字词落实:

诋——刭——物色——几——彷徨——竟使——殆例——巡徼——陵迫——陷——檄——无辜——道——纳——固——层见错出——堪——痛定思痛,痛何如哉

(责骂。杀。访求,盘查。几乎。走投无路。最后假使。接近类于。巡查的军官。凌辱逼迫。陷入。公文。不明不白。取道。接纳。本来。层叠交错地出现。忍受。痛苦过后再追思当时的痛苦,那是何等地悲痛啊。)

2、读课文,看注解,查工具书,同学间互相协作,会翻译

3、指名翻译

(唉!我到达死亡的境地不知有多少次了!痛骂元军统帅该当死;辱骂叛国贼该当死;与元军头目相处二十天,争论是非曲直,多次该当死;离开京口,带着匕首以防意外,几次想要自杀死;经过元军兵舰停泊的地方十多里,被巡逻船只搜寻,几乎投江喂鱼而死;真州守将把我逐出城门外,几乎彷徨而死;到扬州,路过瓜洲扬子桥,假使遇上元军哨兵,也不会不死;扬州城下,进退两难,几乎等于送死;坐在桂公塘的土围中,元军数千骑兵从门前经过,几乎落到敌人手中而死;在贾家庄几乎被巡察兵凌辱逼迫死;夜晚奔向高邮,迷失道路,几乎陷入沼泽而死;天亮时,到竹林中躲避哨兵,巡逻的骑兵有好几十,几乎无处逃避而死;到了高邮,制置使官署的通缉令下达,几乎被捕而死;经过城子河,在乱尸中出入,我乘的船和敌方哨船一前一后行进,几乎不期而遇被杀死;到海陵,往高沙,常担心无罪而死;经过海安、如皋,总计三百里,元兵与盗贼往来其间,没有一天不可能死;到通州,几乎由于不被收留而死;靠了一条小船渡过惊涛骇浪,实在无可奈何,对于死本已置之度外了!唉!死和生,不过是昼夜之间的事罢了,死就死了,可是像我这样境界险恶,坏事层叠交错涌现,实在不是人世间所能忍受的。痛苦过去以后,再去追思当时的痛苦,那是何等的悲痛啊!)

四、疏通第6段

1、重点字词落实:

间——手自——使——留——发——历——脱——趋——来者——悲——志

(有时。亲手。出使。被扣留。出发。经过。逃脱。去。后来的人。感叹。志向。)

2、读课文,看注解,查工具书,同学间互相协作,会翻译

3、指名翻译

(我在患难中,有时用诗记述个人的遭遇,现在还保存着那些底稿,不忍心废弃,在逃亡路上亲手抄录。现在将出使元营,被扣留在北门外的,作为一卷;从北门外出发,经过吴门、毗陵,渡过瓜洲,又回到京口的,作为一卷;逃出京口,奔往真州、扬州、高邮、泰州、通州的,作为一卷;从海路到永嘉、来三山的,作为一卷。我将把这诗稿收藏在家中,使后来的人读了它,为我的志向而悲叹。)

五、朗读课文,做练习。

第3教时

要点:疏通完毕,总结,作业。

过程:

一、疏通第7、8段

1、重点字词落实:

生——幸——辱——僇——遗体——殆——犹为——义也——赖——前驱——雪——若予者,将无往而不得死所矣——向——委——浩然——愧怍——文——微以——其谓予何——不自意——衣冠——使——改——自序

(活着。幸运。受辱。罪。给的身体。冒险。还要做。判断句,这才是义的行为。依靠。先锋。雪洗。像我这样的人,将到哪里都可以得到死得其所的地方。先前。把……交给。正大光明。惭愧。掩饰。无什么来。认为我怎么样呢。料想不到。生我养我的地方。即使。改年号。自己作序。)

2、读课文,看注解,查工具书,同学间互相协作,会翻译

3、指名翻译

(唉!我能死里逃生算是幸运了,可幸运地活下来要干什么呢?要求做一个忠臣,国君受到侮辱,做臣子的即使死了也还是有罪的;要求做一个孝子,用父母留给自己的身体去冒险,即使死了也有罪责。将向国君请罪,国君不答应;向母亲请罪,母亲不答应;我只好向祖先的坟墓请罪。人活着不能拯救国难,死后还要变成恶鬼去杀贼,这就是义;依靠上天的神灵、祖宗的福泽,修整武备,跟随国君出征,做为先锋,洗雪朝廷的耻辱,恢复开国皇帝的事业,也就是古人所说的:“誓不与贼共存”,“恭敬谨慎地竭尽全力,直到死了方休”,这也是义。唉!像我这样的人,将是无处不是可以死的地方了。以前,假使我丧身在荒野里,我虽然正大光明问心无愧,但也不能掩饰自己对国君、对父母的过错,国君和父母会怎么讲我呢?实在料不到我终于返回宋朝,重整衣冠,又见到皇帝,即使立刻死在故国的土地上,我还有什么遗憾呢!还有什么遗憾呢!

这一年夏天五月,改年号为景炎,庐陵文天祥为自己的诗集作序,诗集名《指南录》。)

二、总结

1、通假字

具以北虚实告东西二阃(具,通“俱”。全,都,作副词。)

层见错出(见,通“现”。)

2、词性活用

A.名词作状语

北虽貌敬(貌:表面上)

予分当引决(分:按名份)

草行露宿(草:在荒野里。露:在露天下。)

日与北骑相出没(日:每天)

B.名词作动词

道海安、如皋(道:取道)

则直前诟虏帅失信(前:走上前)

3、一词多义

[间]

A名词jiān

得间奔真卅(机会)

彼节者有间,而刀刃者无厚(缝隙《庖丁解牛》)

扁鹊立有间(一会儿《扁鹊见蔡桓公》)

出没于长淮间(之间)

B动词jiàn

中间崩倒之声(夹杂《口技》)

肉食者谋之,又何间焉(参与《曹刿论战》)

C量词jiān

安得广夏千万间(《茅屋为秋风所破歌》)

D副词jiàn

间以诗记所遭(间或,有时)

间令吴广之次所旁丛祠中(悄悄地,秘密地《陈涉世家》)

[靡]

A动词mǐ

吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之(倒下《曹刿论战》)

相如传目叱之,左右皆靡(后退《廉颇蔺相如列传》)

B动词mí

徒靡弹药,无益吾事(浪费《冯婉贞》)

C形容词mǐ

众人皆以奢靡为荣(奢侈《训俭示康》)

D副词mǐ

天高地迥,号呼靡及(无,不。靡及:达不到)

[如]

A动词

如扬州,过瓜洲扬子桥(往……去,到……去)

劳苦功高如此(像《鸿门宴》)

固不如也(比得上《鸿门宴》)

杀人如不能举,刑人如恐不胜(唯恐,就怕《鸿门宴》)

B介词

绝无有者,则治之如所言(按照《狱中杂记》)

其如土石何(“如……何?”固定句式,“把……怎么样”《愚公移山》)

4、古今异义

穷饿无聊,追购又急(古:没有依托。今:单调,没有价值。)

以至于永嘉(古:到达。今:表示退一步的副词。)

初至北营,抗辞慷慨(古:十分激烈。今:大方。)

为巡船所物色(古:搜寻。今:寻找需要的人才或东西。)

几彷徨死(古:走投无路。今:犹豫不定,不知往哪里去好。)

以父母之遗体行殆(此处:给我们的身体。今:死后的身体。)

5、偏义复词

不复顾利害(偏指“害”危害)

6、源于本文的成语

痛定思痛──(悲痛过后再回想痛苦的情景。含有令人感慨深思的意思。定:平静、止住。)

7、句式解析

①所+动词,组成“所”字结构的名词性短语。

莫知计所出(此句活译为“谁都想不出办法来”。)

夜则以兵围所寓舍(“住的……”作“舍”的定语)

②“为”与“所”相呼应,表示被动

(为巡船所物色 为巡徼所陵迫死)

8、难句翻译

①众谓予一行为可以纾祸。

(“一”,是动量词。“一行”,是走一趟意思。“谓……为……”是“说……是……”的意思。全句译作“大家说我走一趟是可以缓解国家的祸患的。”)

②国事至此,予不得爱身;意北亦尚可以口舌动也。

(“爱”,吝惜。“意”估计。“北”,元军方面。“尚”,追。“可以”,可以凭借。“口舌”,代“言辞”。“动”,说动。全句译作“国家的事情到了这个地步,我不能吝惜自己的生命,(而且)估计元军方面也还是可以凭借(自己的)言语说动的”。)

③昔人云:“将以有为也。”

(“将”,将要。“以”介词,凭。“以”后省略了表示“隐忍以行”意思的宾语。“为”,读wéi,作为。,全句的意思是:(正如)古人所说:“将要凭(隐忍而行)的做法有所作为。”)

④不幸吕师孟构恶于前,贾余庆献谄于后,予羁縻不得还,国事逐不可收拾。

(很不幸,吕师孟坏事做在前面,贾余庆向元军献媚请降,我被扣留不能回国,国家的情况坏得难以收拾。)

⑤死生,昼夜事也,死而死矣;而境界危恶,层见错出,非人世所堪。

(死与生,如同有昼有夜一样是极平常的事,死就死了。可是危难险恶的处境不断出现,(真)不是人生在世能够忍受的。)

9、课堂小练习:翻译下面的句子:

(1)意北亦尚可以口舌动也。(料想元方也还可以用言词打动的。)

(2)草行露宿,日与北骑相出没于长淮间。(奔走草野,宿于露天,日日为躲避元军的骑兵出没在淮河一带。)

(3)贾家庄几为巡徼所陵迫死。(在贾家庄几乎被巡察兵凌辱逼迫死。)

(4)痛定思痛,痛何如哉!(痛苦过去以后,再去追思当时的痛苦,那是何等的悲痛啊!)

(5)予之生也幸,而幸生也何所为(我能死里逃生算是幸运了,可幸运地活下来要干什么呢?)

(6)若予者,将无往而不得死所矣。(像我这样的人,将是无处不是可以死的地方了。)

三、理解、思考

1、划出文章叙、议和说明的段落

(叙:1、2、3、4;议:5、7;说明:6、8 )

2、文中第5段有22个“死”,这一段的内容和后文“幸生也何为”有怎样的联系?

(前文22个“死”正是为了说明后面的“幸”,九死一生的生命要完成它的价值。)

3、作者在文中说“使来者读之,悲予志焉”“死生,昼夜事也”“主辱,臣死有余僇”“予之生也幸,而幸生也何为”,以及把文集命名为《指南录》,我们当如何理解他的“志”?又如何理解生命的价值?

(忠贞的爱国之志;身陷危境,九死一生,投奔祖国的可贵精神;生死度外,明知不可而为之的救国行为;演绎出的让人感慨的生命意义、生命价值的民族魂。当然,由于时代的局限,作者的“指南”,他的心志更直接的还是为了明朝朝廷,他的忠心也是直接指向朝廷的皇帝。)

4、文章既然为序言,本文的内容和“序言”是如何联系的?

(文中除了直接说明诗歌的编辑情况外,其余可以说都间接和诗集有关,即说明诗歌的产生背景,诗歌的主题,写诗的目的。)

四、朗读课文,完成作业,看读本,预习新课。

附有关史料:

1、吕师孟构恶于前:吕师孟是汉奸吕文焕(本是宋朝守襄阳的主将,后投降元朝)的侄子,他是宋朝兵部侍郎,曾在德祐元年十二月出使元军,求称侄纳市,以成和议,元人不许。“构恶”系指他所做的坏事。后面的斥骂吕师孟“叔侄为逆”与此处相呼应。

2、贾余庆献谄于后:贾余庆官同签书枢密院事,知临安府,文天祥辞相印后作右丞相。德祐二年二月元使者入临安封府库之后,他以右丞相充祈请使使元。《指南录·纪事》诗序说:“及予既絷维,贾余庆以逢迎继之,而国事遂不可收拾。”又《则堂》诗序说:“北入京城,贾余庆迎逢卖国,即令学士降诏俾天下州郡归附之……”这就是所指“献谄于后”的事实。

3、维扬帅下逐客之令:李庭芝驻维扬(扬州),故称他为维扬帅。李庭芝误信情报,以为文天祥到真州说降,派人令苗再成杀文天祥。苗再成不忍,假意请文天祥出城看城垒,及至出城,拿出李庭芝的命令给他看,把他关在城外。文天祥仍想见李庭芝,奔扬州,走到城下,听守门人谈话,说“制署司下令捕文丞相甚急”,他于是变姓名为刘洙,东行准备入海。

4、宋理宗景定五年(1264年),元已基本上稳定地统治了北方和中原地区,迁都于大都(今北京),并不断南侵。当时南宋王朝的奸相贾似道只顾追求欢乐,不问边事,国势岌岌可危。宋度宗咸淳十年(1274年),元将伯颜大举入寇,前锋直达鄂州(今湖北武昌),朝廷闻报,惊恐万状,乃下诏勤王。次年(宋恭宗德佑元年),贾似道迫不得已,亲自都督诸路军马与元军大战于池州(今安徽贵池),结果大败,伯颜进占建康(今江苏南京)。至德佑二年(1276年)初,又进逼南宋都城临安(今浙江杭州)。本文开头说的“时北兵已迫修门外,战、守、迁皆不及施”,就是上述形势说的。

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