新人教版语文九下《我用残损的手掌》同步练习

周周练

（第1、2课）

山东 刘海波

一、积累运用

1．给下列加点的字注音或根据拼音写汉字。

sī（ ）哑 荇（ ）藻 hóu（ ）咙 蝼蚁（ ）

锦zhàng（ ） 憔cuì（ ） 蓬蒿（ ） 河堤（ ）

2．下列诗句节奏划分正确的一项是（ ）

A．我／用残损的手掌，摸索／这广大的土地。

B. 春天，堤上／繁花如锦幛，嫩柳枝折断／有奇异的芬芳。

C．为什么／我的眼里／常含泪水？因为／我对这土地／爱得深沉……

D. 乡愁／是一方／矮矮的／坟墓，我在／外头，母亲在／里头。

3．根据要求，填写原文。

①《我爱这土地》一诗中，直抒情感，点明主旨的句子是

②余光中的《乡愁》一诗中，表达作者渴 望祖国统一的句子是

③《我用残损的手掌》一诗中点明题目，统摄全诗的句子是

4.选 出和例句修辞手法一样的选项（ ）

例：不像牲口一样活，蝼蚁一样死……

A．岭南的荔枝寂寞地憔悴。

B. 我蘸着南海没有渔船的苦水。

C．春天，堤上繁花如锦嶂。

D. 然后我死了，连羽毛也腐烂 在土地里面。

5.下列关于课文分析不正确的一项是（ ）

A．“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉这两句诗中的“我”，指的是喻体“鸟”而不是指诗人自己。

B. “然后我死了／连羽毛也腐烂在土地里面”。这两句诗形象而充分地表达了诗人对土地的眷恋，而且隐含献身之意。

C．《我用残损的手掌》这首诗既是诗人长期孕育的情感结晶，也 是他在困苦抑郁中依然保持着思想情感的升华。

D. 《乡愁》，有如音乐中柔美而略带哀伤的“回忆曲”，是海外游子深情而美的恋歌。

6.下面的材料摘自《白岩松与余光中的对话》，读后完成下列各题。

材料一：

白岩松：《乡愁》走到人们眼前，走到人们脑子里和心里头已经不只２０年的时间，但是据说您写的时候只用了２０分钟的时间。

余光中：对，我说我写的时候是２０分钟，可是这种感觉在我的心中已经酝酿了２０年了。当时是７０年代初，那个时候我离开大陆已经有２０多年，看不出任何迹象，还可以回 到故乡去，因为那个时候还是文革的后期，当时情况看来是蛮伤心的。

材料二：

白岩松：有人说想象中的事情是最美的，得不到的事情是最珍贵的，但是从１９９２年开始，您可以多次的回到故乡的时候，会不会故乡已经不像想象中的那么美和珍贵了？

余光中：恐怕每个人都回不到童年的故乡了，比如说上海人如果去美国留学若干年再回到上海，他以前的很多记忆也改变了，所以《乡愁》有一部分是时间造成的，还不完全是空间的转移，在这种意义之下，每个人都有乡愁。

白岩松 余光中

①读材料一：余光中二十年的乡愁，仅用二十分钟就表现得淋漓尽致，对此，你有何感想？

②读材料二：如余光中所言“每个人都有乡愁”，你是否也有过思乡的经历，请仿照《乡愁》诗作中的“乡愁是……”这一句式也来写一写乡愁，可以是一句话，也可以是多句。

二、课内阅读实践

阅读戴望舒的《我用残损的手掌》，回答问题：

我用残损的手掌

摸索这广大的土地：

这一角已变成灰烬，

那一角只是血和泥；

这一片湖该是我的家乡，

（春天，堤上繁花如锦幛，

嫩柳枝折断有奇异的芬芳）

我触到荇藻和水的微凉；

这长白山的雪峰冷到彻骨，

这黄河的水夹泥 沙在指间滑出；

江南的水田，你当年新生的禾草

是那么细，那么软……现在只有蓬蒿；

岭南的荔枝花寂寞地憔悴，

尽那边，我蘸着南海没有渔船的苦水……

无形的手掌掠过无限的江山，

手指沾了血和灰，手掌沾了阴暗，

只有那辽远的一角依然完整，

温暖，明朗，坚固而蓬勃生春。

在那上面，我用残损的手掌轻抚，

像恋人的柔发，婴孩手中乳。

我把全 部的力量运在手掌

贴在上面，寄与爱和一切希望，

因为只有那里是太阳，是春，

将驱逐阴暗，带来苏生，

因为只有那里我 们不像牲口一样活，

蝼蚁一样死……那里，永恒的中国！

7．诗歌中提到的“长白山的雪峰”、“黄河的水”、“江南的水田”、“岭南的荔枝花”这些意象共同代表的是什么？诗歌中括号内的文字能不能删去？为什么？

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

8．“江南的水田……只有蓬蒿”一 句用了什么手法，有何作用？

_______________________________________________________________

9．哪句诗使全诗阴暗的基调转为明朗？

_____________________________________________________________________

10．这首诗是怎样将众多的形象，贯穿组织成一个有机的整体的？

_______________________________________________________ ______________

11．找出诗中你认为精彩的比喻，并加以分析。

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

12．诗歌末句“那里，永恒的中国！”中的“那里”指 哪里？“永恒的中国”在诗人心目中应是怎样的？

______________________________ _______________________________________

_____________________________________________________________________

三、课外阅读探究

-

沧桑淡去家园在

黎焕颐

生命是个流程，故曰人生若寄。然而，如寄的人生从哪里来呢？就宏观言之，曰负阴抱阳的宇宙。就微观而论，母体在乡关。乡愁，也许是恋母情结，要不，怎么会每逢佳节倍思亲？我有半个多世纪没有回老家过年，今年终于如愿：回遵义沙滩与亲人团聚共话家山，重温祖宗泽润——我竟有幸从残存的废纸片中觅得我少年时代的习作：

万里山河万里奔，万年一瞬最惊心。

诗书典籍来何处，莽莽苍苍在性情。

门对青山竹绕楼，沙滩山水秀春秋。

疏烟淡柳琴洲月，不恋吴钩恋白鸥。

霄汉鹤鸣九仞飞，九天星斗我思谁？

千秋问道昆仑远，振羽逍遥换翠微。

这些心灵的流泻，说它是年少轻狂可，说它是朦胧的理想可，说它是苦闷的象征亦可。步入老年，每读唐人“一年将尽夜，万里未归人”，便心恻恻而情切切，引领乌江，倾听沙滩山水的召唤：人间重晚晴。百年丧乱，老来兄弟无多。好不容易迎来一个休养生息和平安定，是应当年年春节年年团圆呵！从小，新桃换旧符的春节给我的认知：不止是穿新衣，领红包，放爆竹……首先是修炼敬畏天地、敬畏先人的虔诚。记得儿时有一年过春节，父亲写了这样一副楹联——

父言慈，子言孝，兄友弟恭，就从此道讲求，犹是旧时生活。

易演数，诗演情，苏海韩潮，只在这些涵养，不知淫世文章。

窃以为这就是传统的老一辈人借过春节来写照社会人心。侄孙黎锋为我年老回家过春节特别高兴，写了不少春联，其中一联为——

少小离家，老大归来，千般风雨，一身淡泊。

于是我口述翁常熟的一副对联——

世上几百年旧家无非积德

天下第一件要事还是读书

沙滩这个村庄，幽篁缘溪而翠，古树倚岩而苍，春有拙尊园来自扶桑的樱花吐蕊，秋有桂岗的桂花野菊争芬。文静的夷牢溪一湾东去，托起琴洲夜月的鸥眠，禹门古寺禅化的钟声，远方的炊烟渔唱，虽不能说是黔中的人间山水之最，就其灵秀而言却也是冠绝一方的好风景。但她之所以形成遐迩闻名的文化胜地，则不能不归功于出身寒素，以孝友著称，以苦学中举的黎安理的草创。其子黎恂(进士)黎恺(举人)又以敦品笃学为务，教书育人为本，从不以进士举人的出身自矜，于是为“沙滩文化”奠定了厚重的基础，培养出郑子尹、莫发芝、黎伯庸、黎庶昌这些名闻海内的“沙滩文化”的代表人物。其文化宗尚，介于庙堂和草野之间，从不追踪仕宦，而是忧时济世的民间清议，诗书耕读的淑世淑人。正因为这样，郑、莫、黎三家从无良田华屋， 有的只是青灯黄卷，几辈人的积累藏书数十万册。百余年来，弦歌之声不辍。因而在相当的时间相当的范围内，沙滩成为无赌，无嫖，无盗，无烟毒，无犯上作乱的一方净土。也许这就是人们称许的“贵州的文化在黔北，黔北的文化在遵义，遵义的文化在沙滩”的原因吧？然而，她背后的支撑是什么？是沙滩文化的滋润——长期的几辈人的人文道德的涵养。

如今的沙滩已被命名为爱国主义教育基地，为文化旅游胜地。但她的美好：郁郁葱葱中的清秀，清秀中的书卷气，书卷气里的醇雅古朴，早已随着合围的古树，禹门古寺典雅的古老建筑，高坎子、拙尊园芷忠楼里近二十万册的线装书，在“大跃进”和“文革” 中化为熊熊火焰而灰飞烟灭了！当下尽管在全力抢救，修复她自然的人文的和谐生态，但这又谈何容易？噫！几百年山川之灵秀，几代人的文化积累，毁于旦夕的人祸，个中的创痛，岂是十年二十年可疗化？可熨平 ？可赎救？如果说，山川之灵秀，差可修正如故，那么，文化的散失，人文精神的损伤，恐怕就不是那么易如左衽之可操了！历来精神建设之补救，难于物质重建。

我漫步沙滩，去一一叩拜祖宗的坟墓 ，想起他们亦沉潜刚毅，亦性情智慧，亦古朴厚道，亦诲人不倦的音容笑貌，就悄悄默念“亦余心之所善兮……”我坚信：国运昌，人运会随之而昌，其中必有温故思亲的克绍箕裘者。如姑姑黎贞的诗“多情惟有琴洲月，长照沙滩夜夜圆”。或曰：不该圆而圆，是为昧。该圆而不圆，是为失。当今是该圆的时候了，沙滩的人文、山水，能不圆么？沧桑淡去家园在，倾听历史的涛声，我不会吁嗟冯唐已老，更不会如陶靖节之唱：归去来兮……

摘自《文汇报》

注： 黎焕颐，贵州遵义人。曾任部队文化教员，杂志社、报社、出版社记者、编辑，1957年后到青海劳改，1979年之春始获平反回到上海原单位上海少儿社任文学编辑。1981年调文学报社，长期主编该报副刊，直至退休。著有诗集《迟来的爱情》、《春天的对话》、《起飞》、《西出阳关》、《爱在荒原》、《流放与直言》等。

13．在作者看来，乡愁是一种怎样的情怀？

14．春联“少小离家，老大归来，千般风雨，一身淡泊。”极具诗意，试品析一下。

15．西汉的刘向认为“书犹药也，善读之可以医愚”，试结合本文谈谈读书所起到的作用是 什么？

16．试找出本文中描写家乡美景的句子，写在下面。

17．请你简单点评一下“沙滩文化”。

18．请结合短文内容谈谈你对“不该圆而圆，是为昧。该圆而不圆，是为失。”一句的理解。

四、综合性学习

19．乡愁是我国古代诗词曲中的一个经久不衰的主题，其中有许多名句，请你分别写出下列古代著名文人的一个思乡名句。

李白 崔颢 马致远 王安石 王湾

20.“美不美家乡水，亲不亲故乡人”，假如你是一位小导游，你 打算怎样向远道而来的游客介绍一下您的家乡美景呢？

_______________________________________________________________ __ _

21.家乡的建设离不开你我的共同努力，据悉，你的家乡近期将举办一次“招商引资”洽谈会，你打算如何说服外来客商来你的家乡投资兴业呢？

_______________________________________________________________ __ _

五、写作天地

22. “故土·乡情”，历来是作家笔下常见的内容，也是人类永恒不变的主题，请以此为话题，写一篇作文。

要求：文体不限，题目自拟，字数不少于600个。

周 周 练 参 考 答 案

一、1.嘶 xìng喉 yǐ 幛 悴 hāo dī 2.D 3. ①为什么我的眼里常含泪水？ 因为我对这土地爱得深沉…… ②乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头， 大陆在那头。③我用残损的手掌，摸索这广大的土地。4.Ｃ 5.Ａ 6. ①言之有理即可，感受到余光中的思乡之深，文笔之妙。②示例：乡愁是一杯浓浓的酒；乡愁是一轮圆圆的月；乡愁是故乡那湾永远流淌的小溪；乡愁是在灵魂深处流动的热血；乡愁是远走时父亲久久的伫望……

二、7．祖国大地（祖国山水）。不能删，括号内的文字调动了视觉和嗅觉，写出了家乡春天的美好，洋溢着浓浓的思乡之情，与后面的现实形成对比。8．对比，突出江南大地的破败。9．只有那辽远的一角依然完整，温暖，明朗，坚固而蓬勃生春。10．贯穿在“手掌的感受”这一条线索上。11．示例：“像恋人的柔发，婴孩手中乳”，以情侣关系与母子关系的比喻，把诗人对“这一角”的温柔感情抒发得细致动人。12．“那里”指“解放区”。诗人心目中的“永恒的中国”应是：阳光普照、春风吹拂、万物复苏，人们不像牲口一样活，蝼蚁一样死，每个人都活得有尊严，有价值。（意思对即可）

三、13．恋母情结14．示例：“少小离家，老大归来”化用诗句“少小离家老大回，乡音未改鬓毛衰”，富有诗 意；“千般风雨”运用比喻的修辞，暗含写出黎焕颐在文革中所遭受的迫害，“一身淡泊”写出了黎焕颐坚定了立场。15．从“在相当的时间相当的范围内，沙滩成为无赌，无嫖，无盗，无烟毒，无犯上作乱的一方净土。”可以看出。1 6．幽篁缘溪而翠，古树倚岩而苍，春有拙尊园来自扶桑的樱花吐蕊，秋有桂岗的桂花野菊争芬。17．其文化宗尚，介于庙堂和草野之间，从不追踪仕宦，而是忧时济世的民间清议，诗书耕读的淑世淑人。18．“ 不该圆而圆，是为昧。” 是说古人不懂得月缺月圆是自然现象，是一种愚昧的表现；“该圆而不圆，是为失”暗含写出沙滩的人文、山水，在“大跃进”和“文革”中遭受巨大损失，1979年之后祖国迎来了大好时光，文化的散失，人文精神的损伤应该得以补救。

四、19．示例；李白：“举头望明月，低头思故乡。” 崔颢：“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁” 马致远：“夕阳西下，断肠人在天涯” 王安石：“春风又绿江南岸，明月何时照我还” 王湾：“乡书何处达，归雁洛阳边” 20.此题为开放题 ，只要能抓住家乡的名胜展开来写即可。21. 此题为开放题，应突出介绍家乡的人文、地理及投资的优惠条件。

五、22.略