《孔雀东南飞》随感

孔雀东南飞，五里一徘徊。

冰冷的指头一次次地掀起边角翻卷的书页，喑哑的喉咙一遍遍地吟哦凄丽苦涩的诗句，缠绵、哀惋的悲歌穿越千年的时空，盘旋在心头，纠合成永远的结，永远的痛。

总是遗憾，何占豪、陈钢写出了千古绝唱《梁祝》，怎么就没人写一曲《孔雀东南飞》呢？也许永远也不会有了，痛到极点只有无言。

其一 叹兰芝

兰芝美貌过人。

兰芝出身贫寒，焦仲卿却是庐江府小吏，算是官宦人家了。焦母不齿于兰芝的出身，却又自愿捧出大笔聘礼，她看中的只是兰芝的美貌。不是吗？在焦家的两三年里，兰芝的勤劳善良丝毫没有打动冷酷蛮横的焦母，老婆子看中的可不是这些。

虽说汉代的婚姻制度并不是十分的严格，女子改嫁的事也是可以谅解的，譬如卓文君，但被休回家的女子却有官宦人家接二连三地上门求亲，怎么说也是一大奇事吧？他们了解兰芝多少？他们会相信一个弃妇的美德吗？他们看中的也只是兰芝的美貌。

兰芝忠诚不二。

父母之命，媒妁之言，汉代的女子是不能选择自己的命运的。兰芝幸运，掀开红盖头，迎接她的是一双温和诚恳的眼睛，她庆幸，她满足，她珍惜这个人，珍惜这份情。兰芝不幸，幸福刚开了个头就被雨打风吹去，被逼回家后又不得不答应太守公子的婚事。不幸的兰芝只能“以身赴清池”，来履行自己的诺言，来殉心中的那份情。

兰芝自尊自重。

美貌的女子不难求，从一而终也都能算是“忠诚”吧，兰芝给人的最大震憾不是这些，而是她的自尊自重，这也是她悲剧的根源。

深爱着焦仲卿的兰芝怎么会舍得离开？可在焦家的两三年里，兰芝得到了爱，却付出了人格和尊严！兰芝不是一般的弃妇，她是自请回家，她不能被人扫地出门，她要保住自己最后的一丝尊严；兰芝也没有哭哭啼啼地回家，她精心地打扮，袅袅地移步，她要把自己最美的姿容留给自己最爱的人；兰芝更没有恼羞成怒，她礼节周到地辞别焦母，不卑不亢地回复焦母，真诚恳切地嘱托小姑。兰芝艰难地找回了尊严。为此，她失去了一切。

兰芝知道，这一去，再无重逢之日；兰芝也知道，兄长不会答应她在娘家为焦仲卿孤守一生；兰芝更知道，自己的路只剩一条……她不怕这一刻，她甚至盼望着这一刻，但她要精心选择这一刻，她要让这一刻流光溢彩，要让这一刻在那一片昏暗的天空上写下自己的尊严。

兰芝做到了。欢腾的人群映照出兰芝的凄凉，喧闹的礼炮为兰芝奏响了特殊的颂歌。

兰芝去了，她去得清高，去得惨烈，去得尊严。

兰芝的死，终于惊醒了世人。“两家求合葬，合葬华山傍。”人们啊，为什么总要等到悲剧发生后才会清醒呢？

耳边仿佛传来小提琴《化蝶》，不，不是《化蝶》，《化蝶》是凄美的，流畅圆润的小提琴完美地演绎出了历经磨难后的超脱；兰芝墓上的鸳鸯却是“仰头相向鸣，夜夜达五更”，那不是凄美，是凄惨，是谁也谱写不出的痛。

其二 叹母爱

两个母亲――刘母，焦母。

二人的生存背景何其相似：从诗中来看，两人都已丧夫，都是守着子女过活。可二人的品性又是何等迥异。

刘母善良爱子。女儿被休回家，询问之下，女儿只一句：“儿实无罪过。”刘母没有大骂女儿丢了自己的面子，也没有怒气冲冲打上焦家门去。她了解自己教育了十几年的女儿，她相信女儿是受了天大的委屈，她不忍去触动女儿淋漓的伤口，她只能默默地陪着女儿“大悲摧”。县令派人说媒来了，刘母希望女儿忘掉痛苦，开始新的生活，便劝女儿应婚，女儿不愿，善解人意的刘母便出面替女儿回绝。善良的刘母啊，兰芝的善良不正是你的熏陶吗？

焦母却蛮横冷酷。兰芝辛勤劳作合不了她的意，兰芝竭尽孝心暖不了她的心。她是家长，封建家长制给了她无边的权力：她对儿女婚事可以随心所欲，她对儿女命运可以生杀予夺。她不满意兰芝了，可以诬她“举动自专由”；她恼恨儿子的说情，可以凶他“汝岂得自由”；她鄙视兰芝的出身，迫害了兰芝却仍心安理得；她不理解儿子的痴情，竟用邻家美女去诱惑他……

可是作为母亲，她真的就冷酷到毫无人性吗？也不是。当儿子向她吐露必死之意时，她第一次流下了浑浊的老泪，虎毒不食子啊。儿子是她唯一的依靠，是她唯一的生存希望啊。她的泪是真诚的，她对儿子的爱也是不容怀疑的。一个寡居的老妇人，却要白发人送黑发人，她也可怜！可是，她爱儿子，她却又害儿子，她的悲剧在于她不知道自己的“爱”其实是“害”！她所处的环境，她所受的教育，她特殊的生活经历，还有她的个性，都没有教会她理解和尊重，只教会了她独断专行。应该说，她确实很可恨，但是，她也很可怜！

两个母亲，相似的生存背景，迥异的品性。究竟是什么造成了这天壤之别呢？都说人的脾性主要受着生存环境的影响，细究起来，她们的生存环境也只有丧夫这一点是相似的，她们的生活阶层迥乎不同：刘母出身平民，受封建礼教影响相对较少，她能较多地顺乎天性；焦母却是官宦出身，残酷的礼教牢牢束缚着她，压抑着她，扭曲着她，对礼教的虔诚取代了她母性中的良知，她已经不是一个健全的人了。

唉，母爱本是人性中最美的啊。