梦里花落知多少

他以“一个诗人的一天”巧妙地将整首词的词意串联起来：

时间流逝，上午和中午在听音乐喝酒，下午在午睡，但醒来后，酒是醒了，愁却未醒——“送春春去几时回？”，这是为春去而愁；“临晚镜，伤流景”，这是为自己的青春流逝而愁；“往事后期空记省”，这是朋友爱人远去孤单一人而愁。

而当暮色四起，他看见了什么？“沙上并禽池上暝”；月亮出来了，他看见了什么？“云破月来花弄影”，他就在这美好的月色中流连忘返，可是，终归是要回房睡觉的啊。当他睡觉的时候，他躲进这重重帘幕的时候，但是躺下，外面风声仍未安定啊。风不定，人又怎能安定？风不定，人又怎能安静？

慢慢地，人终于安静下来，安定下来，也该睡觉了吧。但是蓦地百转千回又一个念头跳将出来，“明日落红应满径”啊，到明日，这花园的小径上，又将是落红遍地了吧？

这样，在和学生共同温习了诗意之后，干老师再请学生来朗读这首诗，把诗中词句中所蕴含的“优雅、闲适、惆怅、美丽、孤单、婉约、感伤”，通过声音传递出来。学生读得就很入境了。

 “天终于亮了！天终于亮了。”

 “谁来把你对诗的理解读出来？”女生则在评价

那么，到底该怎么读呢？理解后再说。

3

诗句的文本细读，就是一个词一个词地细读，将极其精炼的词还原到诗人当时诗心涌动的刹那。

 “这样的睡觉，难怪不愿醒来。可是怎么又会‘处处闻啼鸟’呢？究竟他是‘觉晓’还是‘不觉晓’？”

干老师马上表扬了他“潜意识”这个词用的好，接着又简单讲了一下“意识”与“潜意识”之间的差别：意识就是你感觉到的，睡着的时候意识就没有了，但是你是有潜意识的。因此，在诗中也就是说，他睡着的时候，他的潜意识听到了鸟叫，但是他没有醒来，后来鸟叫声越来越多越来越多，他就慢慢地醒来了。因此，要想把这两句诗读好，就要读出来一个人从“潜意识”里听到慢慢到“意识”里听到，开始时一声、两声鸟叫，诗人还在沉睡，但是后来越来越多，诗人就醒了。就要把这种变化过程读出来。然后他让学生再读前两行：

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

不过，这两句诗真是难读啊，只拿这个“处处”来说吧，它其实并不是一下子就“处处”了啊，而是先“一两声”，然后慢慢才“处处”“闻啼鸟”。这个朗读，对于四年级的学生来说，要想读出神韵，真是难啊！

“诗人潜意识里除了听到啼鸟声，还听到了什么？”在刚才这个“潜意识”巨大发现的基础上，干老师带着孩子们继续向前。

“他还听到了风声和雨下的声音。因为‘夜来风雨声’。”

“这时候他是睡着还是醒的？”干老师故意追问一句。

“睡着。”

“那他怎么能听得到风雨声？”

“潜意识。”全体学生一起说了。呵呵，这个概念他们马上就掌握了。听课老师和孩子们一起都哄笑了。

“那么，到底是‘风雨声’在前还是‘啼鸟声’在前呢？”干老师新的问题又抛了出来，这就是文本细读啊，一字一句见真章。

当然是“风雨声”在前了，可是为什么诗句却要把“啼鸟”放在前面呢？很自然地，又要让学生深度思考了。

“他先写现在，然后再写他回忆昨天晚上听到的风雨的声音。”还是那个前排戴眼镜的男生，他的思维品质还是很好的。

干老师肯定了他的意见，然后又带学生做了一个“游戏”，把这首诗按照时间的顺序重新排列一下，会是什么样呢？

 

这样，将诗人从“眠”一直到“晓”的心理过程全都呈现出来了，学生这时也都很精细地知道了这首诗所描写的具体内容。于是干老师让大家把这首诗再读一遍，把这个随时间过程诗人的内心变化，再品味琢磨。

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

夜来风雨声，花落知多少。

接着干老师又带领同学们继续理解诗句的最后一句——花落知多少。

他仍然从同学们朗读时“伤感”的语气入手，他问学生：“你准备用怎样的语气来读‘花落知多少’？”

随之，大屏幕上出现了“悲戚？”、“伤感？”、“凄厉？”“淡淡的惆怅？”、“无心的宁静？”几种语气让同学们选择，大家都异口同声地选择了“淡淡的惆怅”。一路落花课程，花谢花飞，那种惜春伤春的感情，已经比较深地渗入他们的情感中了。但这首诗真的也表达着同样的情绪吗？“花落知多少”一句也是全诗最难理解诗人那种复杂的、微妙的情绪的。

“那么到底应该怎样来读呢？”干老师并没有直接告诉孩子们“淡淡的惆怅”是否合适，而是带领学生先来理解诗人当时的心情究竟怎样——在这首诗的背后站着一位怎样的诗人？

“当时肯定是淡淡的惆怅，我估计他肯定很老了。”一个男生这样理解。

“我觉得应该是强烈的感情。因为从‘知多少’就可以看出来。”还是那个强调应该读出“强烈”的感情的女生。

“应该是惋惜时光的流逝。”另一个女生说。很明显，她深受最近落花课程的影响。

那么，到底这首诗背后站着一个怎样的诗人呢？干老师让大家再读全诗，他又带领学生，从字句中深入诗人的内心。

春眠不觉晓——这是怎样的睡眠？是“午睡醒来愁未醒”的“睡”么？通过几种比较，学生明白了，这种睡眠和那种愁眠，和那种极度疲惫后的浓睡，还有那种辗转反侧的睡眠都不同，是一种“恬静自然”的睡眠。

处处闻啼鸟——这又是怎样的“啼鸟”？是“子规夜半犹啼血”，还是“雄鸡一声天下白”？通过引入的两句诗歌比较，学生知道了，这“啼鸟”和“子规啼血”的凄厉悲惨不同，和“雄鸡高唱”的嘹亮高亢也不同，它不带有那么很浓烈的情感，不表示悲伤，也不表示喜悦，而是清脆悦耳，自然的啼叫，这是一种“清新自然”的啼叫。

夜来风雨声——当老师再问这是怎样的风雨时，很多孩子依然说这是“狂风暴雨”，这是“强烈的风雨”，这是“残暴的风雨”，原因只一个——花落知多少。这的确是个难点，干老师又引入了几句很明显表达诗人对雨情感的诗句，“好雨知时节，当春乃发生”，“吹面不寒杨柳风”，这样的风雨，让人很明显感到温和；而“昨夜雨疏风骤”，“疏”和“骤”则明显表示昨晚的风雨是一阵一阵的。这样通过比较，学生理解了，其实“雨”并没有感情，而我们之所以对这样的句子产生喜悦之感，则是因为诗人以自己的感情来看待这风雨了。而在孟浩然的这句诗中，则是“自然而然”，风雨就是那样自然而然在夜里出现了。

花落知多少——这是怎样的花落呢？是怎样的“花落”？是“无可奈何花落去”还是“春来草自青，春去花自落”？同样，在这一句的理解上，学生仍然受自己的经验影响很大，他们无法真正去感受孟浩然当时的“诗人之心”，在他们的这段生命中，对于“落花”已经是非常看重了，因此，大部分同学仍然坚持对“花落”的惋惜、惆怅、伤感。

干老师也感觉到了让学生理解这种“无我之境”实在比较难，但是他仍然继续努力着，他又把全诗连起来回顾了一下，让学生体会到底这诗的背后站着一个怎样的我：“这是一个美美的睡觉的‘我’，可是他的睡觉被谁唤醒了呢？先是风雨，后是啼鸟，唤醒之后，他开始是不觉，后来才‘觉’——‘闻啼鸟’，闻的时候却并无悲喜，然后他就问花了——花落知多少。这时候诗人有没有悲喜啊？”

“没有。”“有。”学生仍然是两种意见。

“诗人是无心啊，就像是一面明镜一样，花落花开、风雨啼鸟，就全映照在他的心灵里，他听到风在刮着，雨在下着，鸟叫了，花谢了，他本来都是无心的，所以是无心如明镜，静静地照出万物。可问题在于，他最后问了一句——花落知多少。这一问，你就要回答，诗人本身没回答，可是你读了这首诗，你就要回答。你怎么回答呢？”干老师直接挑明了。

这时，时间过去了25分钟。

4

这时候，一下子诗句出现了跳转——李清照的《如梦令面对“花落知多少”的询问，只有这两个答案啊：》出现在屏幕上——

一个说“海棠依旧”；一个说“绿肥红瘦”。那么，哪个对呢？

“绿肥红瘦。”很多孩子琢磨着做出了选择，而也有同学说“全对。”

这样就进入到本节课第二首词《如梦令》的学习。

如梦令

〔宋〕李清照

 

昨夜雨疏风骤，

浓睡不消残酒。

试问卷帘人，

却道海棠依旧；

知否？知否？

应是绿肥红瘦！

干老师先让大家把这首词朗读一遍。在这时，干老师也发现了学生存在的一个重要的问题，对于周五下发下去要求认真完成的预习作业，并没有认真完成，因此在读这首感情非常充沛的词的时候，学生的声音却显得平淡、漠然，你只能听到诗词的节奏，却听不到诗人心跳的节奏，诗人呼吸的节奏。

接下来，干老师继续就预习单上的预习作业，组织学生对《如梦令》和《春晓》进行比较学习。预习作业有三：一是借助老师给的注释翻译《如梦令》这首词的意思；二是比表《春晓》和《如梦令》的相同之处和不同之处，三是阅读关于王国维《人间词话》中“有我之境”和“无我之境”的相关解读。其中关于两首诗的比较预习作业如下：

阅读提示：

一、熟读两首诗，至能有感情地朗读、背诵。仔细揣摩一下，这两首诗在朗读中的感情有什么不同？想想诗人各会有怎样的性格与感情？

二、想想这两首诗有哪些相同的地方？把它们写下来：

可是由于学生的预习并没有认真完成，没有去经历这一有深度的独力思考，因此在这时的回答上同《春晓》相比，就暴露出问题来了，对于两首诗有哪些相同之处，学生只找到了最基本层面的一些相同之处：

这两首诗都有风吹雨打；

这两首诗都写到了昨天的事；

这两首诗都写到了昨天夜里，风吹雨打，第二天看花有没有落。

此时，在干老师的内心里也做着选择吧：就学生现在的反映，教学目标该如何调整呢？是继续细细引导他们，来更清楚明白《如梦令》，还是在重要处点上一点，然后继续带领学生走向“有我之境”和“无我之境”。

他把把两首诗的相同点投放在大屏幕上，带领学生更深入地比较阅读，来体会这两首诗的情感真的一样吗？ 

干老师引导学生，首先从内容上再做更深入的比较：《春晓》一首诗只问了并没有回答；而《如梦令》不但有了回答，而且有两个答案，一个是“却道海棠依旧”，另一个是“知否，知否，应是绿肥红瘦”，这两个答案是不一样的。

接着，他又把张先的《天仙子》引入进来，和《如梦令》做一诗意上的关联：

“知否知否，应是绿肥红瘦。”她知道了年华流逝，青春去了，她会怎么做呢？——哦，她会“水调数声持酒听。午醉醒来愁未醒……”——而当牵挂着“明日落红应满径”沉沉睡去的时候，第二天醒来，会怎样啊？——“试问卷帘人，却道海棠依旧”。这样，两首诗在意思间就构成了一个有趣的循环。

这是用学生熟悉的《天仙子》来帮助理解情感同质的《如梦令》，接着，对于情感异质的《春晓》，干老师再带领学生做更深入的比较：

“风雨声”和“雨疏风骤”有什么不同？——风雨的大小是包含着诗人的感情的啊！

“不消残酒”暗示着什么？——联系我们学过的诗词，暗示着她喝酒是用来消愁的啊！

为什么要“试问卷帘人”啊？她会怎么问？——“试问”只是小心翼翼地问啊，为什么？只因为她太在意那些花儿，不忍看它们凋零了啊！

为什么卷帘人会回答“海棠依旧”呢？——只是因为卷帘人对这些花可不像诗人那样敏感啊，而且是一点也不敏感，所以她才会回答“海棠依旧”。

“花落”与“绿肥红瘦”有什么区别？“知多少”与“知否？知否？”有什么不同？——这当然有区别啊！诗人对花太敏感的一颗心啊！

这样又一次比较理解完后，干老师让同学们把这首词再读一遍，把这种理解了的感情通过声音表达出来。重点读出卷帘人的麻木与诗人的敏感。

这样，再问“这首《如梦令》的背后又站着一个怎样的诗人呢？”这个问题时，学生就有更深的一层理解了。

不过因为时间关系，这个问题干老师就没有让学生像对前面《春晓》一样细细地分析回答了，因为预习作业完成的不充分，所以他还是把教学目标做了调整，本来是两首诗并重的，但是前面《春晓》就已经很详细地学了，这首《如梦令》就做了较大幅度的缩减，作为一个工具，以它的“有我之境”来更深地对比理解《春晓》的“无我之境”了。

5

最后，干老师让同学们根据预习作业单上的“有我之境”与“无我之境”来判断一下《春晓》和《如梦令》分别是那种“境”？

 

 

 

 

 

有“有我之境”，有“无我之境”。〔诗词所描写的意境，可分为“有我之境”和“无我之境”。〕

 

“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千过”；“可堪孤馆春寒，杜鹃声里斜阳暮”……有我之境也。〔……像这样的诗句，就是“有我之境”。〕

 

“采菊东篱下，悠然见南山”；“寒波淡淡起，白鸟悠悠下”……无我之境也。〔……像这样的诗句，就是“无我之境”。〕

 

有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。〔有我之境，是用我的眼睛去观察事物、景物，因此事物和景物都染上了我的情感色彩。我悲伤它们就显得悲伤，我喜悦它们就显得喜悦。〕

 

无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。〔无我之境，我就像也只是一个物体，因此用物体照看事物、景物，因此也分不清哪个是“我”，哪个是“景物”。“我”消失在景物中了。〕

 

古人为词，写有我之境者多，然未始不能写无我之境。此在豪杰之士能自树立耳。〔古人写的词，大多数是“有我之境”的，但也有一些是“无我之境”的。无我之境，是水平高的人所能够写的。〕

 

无我之境，人惟于静中得之。〔无我之境，只有人特别宁静的时候才能够达到，能够写出来。〕

 

有我之境，于由动之静时得之。〔有我之境，是人在生活中获得的，但也只有在宁静下来的时候，才能够写出来。〕

 

故一优美一宏壮也。〔因此，“有我之境”就显得自然优美；“无我之境”就显得情感热烈。〕

 

 ——前面原文摘自王国维《人间词话》，后面的注解是干老师为方便大家理解而写的。

 

 

经过老师又一次的讲解，这时，学生已经能够能够辨别出《春晓》是“无我之境”，《如梦令》是“有我之境”。

这样，虽然艰难，但是通过《春晓》和《如梦令》的精确阅读分析，“有我之境”与“无我之境”，这一重要武器还是让学生有了一个比较整体、直观的感受。

接着，干老师又让学生运用这个武器，对那首已经非常熟悉的张先的《天仙子》，再用“有我之境”与“无我之境”来进行观照，通过老师ppt上字体颜色的区别，学生再一次体会到了“有我之境”是以我的感情色彩来“染”万物啊！

“词、酒、天气、亭台、夕阳西下、花落去、燕归来、小园香径”这些都只是“物”，本身并没有感情的，但是加上其他的字句，这些“物”便被附着了诗人的感情，整首词便体现出“有我之境”，以我观物，以我的感情“染”物，我的感情喜，则“物”也喜，我的感情悲，则“物”也悲。

最后，再回到《春晓》和《如梦令》上，老师让大家再读，但是这一遍读，就要努力体现“无我之境”和“有我之境”了。

 

 

 

 

 

春晓

 

唐 孟浩然

 

 

 

春眠不觉晓，

 

处处闻啼鸟。

 

夜来风雨声，

 

花落知多少。

 

如梦令

 

〔宋〕李清照

 

 

 

昨夜雨疏风骤，

 

浓睡不消残酒。

 

试问卷帘人，

 

却道海棠依旧；

 

知否？知否？

 

应是绿肥红瘦！

 

 

 

学生把两首诗放在一起来读，这时，两首诗不同的感情便也通过他们的声音透了出来。

而干老师又继续努力着，再把学生往上带一带，他最后，把这两首诗，同学生的，也是同众多现场听课老师的生命存在联系了起来，他说：

“《春晓》，生命在睡眠中浑然不觉，仿佛被什么东西给遮蔽了；然后啼鸟在你的身边啼叫声声，仿佛把遮蔽你生命的东西给去除了，因此你的生命就活泼泼地出现在这个世界之上。这时你就与这个世界有一份感情，也许你觉得它美丽，也许你觉得它短暂，也许你觉得它太无常了，也许你像某些“卷帘人”一样麻木不仁。同学们，什么是你生命的春天阶段呢？什么是你春天的黎明阶段呢？你的生命是不是已经觉醒了呢？你的生命是‘春眠不觉晓’还是‘处处闻啼鸟’呢？或者你已经在问‘夜来风雨声，花落知多少’了呢？”

此时，偌大的小圆厅静悄悄的，学生和老师们的表情各异，孩子们仍然有些懵懂，他们需要更久远的时间去理解，可是已经经历了若干载春秋，惯看秋月春风的老师们却如同被击中，当生命一下子被一首诗照亮的时候，那种心情真是难以描述的复杂啊！

“夜来风雨声，花落知多少？”

是啊，面对这千古一问，我该怎么回答呢？

而答案至少有两种，一是“海棠依旧”，生命麻木不仁；一种是“知否知否，应是绿肥红瘦”，生命敏感地感受到自己的存在……

而你的答案呢？

夜来风雨声，花落知多少？

这真的是要用一生来回答的啊！