由“大狗叫、小狗跳”所想到的

>陕西师大教授、著名学者霍松林先生在接受记者采访时曾深情地回忆说，3

岁时他便跟父亲学习识字、读书。尽管那时的教科书诸如《三字经》《诗经》《论语》

等等很难理解，但却给他留下了先入为主的直接印象。原始知识的大量储存，是他一生中取之不尽的财富。霍先生记忆中的一件小事，虽已那样渺远，却至今令他也令我们感触良深。童年的一天，霍先生跟随父亲从村里的一所小学旁边走过，学生们“大狗叫、小狗跳”的读书声直向耳畔扑来，父亲很反感地说：“童年记忆力最强，应让他们读一些正经书，大好时光却教什么‘大狗叫，小狗跳’，顶什么用？”父亲因此不送童年的霍先生进这样的学校就读，而宁可由自己担任家教蒙师。童年的记忆，如同一张白纸初始着墨，给人的“直接印象”最深，也最能耐得逝水的冲洗。近代心理学家已根据科学实验证明，“首次感知”在获取知识、保持记忆等方面具有非常重要的意义。如果在“大好的时光”里却让孩子们去记诵“大狗叫，小狗跳”之类的东西，那就不仅说明了教人者文化素质之低下、教育眼光之短浅，而且也反映出其教材意识、教学思想及方法论诸方面的蒙昧状态。这样的教师，以己之昏昏，岂能使人昭昭？时至今日，我们已听不到“大狗叫，小狗跳”的读书声了，然而类似“大狗叫，小狗跳”的“教学游戏”却依然并不鲜见，而且已不单见诸低幼年级，并大有向中高年级蔓延之势。笔者手边就有两例。

>其一是一位中年级教师讲析《高玉宝》这篇课文，在讲到“高玉宝小时候，因为家里穷，12岁才上学”一段话，老师这样“启发”学生：“小朋友们，你们几岁上学？”回答：7岁。”“那么高玉宝几岁上学呢？”“12岁。”“他为什么12岁才上学呢？”

“因为家里穷。”老师赞扬大家回答得很好，接着又问：“这段话说明了什么意思？”“高玉宝小时候因为家里穷12岁才上学。”够可以了吧？然而不，新的问题又从老师脑子里“冒”了出来：“‘小时候’——什么是小时候呀？”孩子们七嘴八舌，竞相从不同的角度加以论释，致使简单的问题渐趋复杂化起来。最后不得不由老师一锤定音：“你们说得都不对！——小时候就是‘解放前’。”真是天晓得！这种“启发式教学”不是比“大狗叫，小狗跳”还不如么！

另一例是一位青年教师在讲《跳水》

一课时，让两位学生上讲台，一位扮演船长的孩子，另一位扮演猴子。只见那“猴子”一会儿跳下，一会儿跳上，一会儿冲“孩子”扮个鬼脸，一会儿摘下“孩子”的帽子又撕又咬又扔，惹得全班同学哄笑不止，比看“猴戏”还热闹。我们当然不反对有助于学生感受、理解课文中特定场景及人物关系的“角色表演”（或者说分角色“进入状态”)，甚至还提倡课本剧制作，但却反对那种表面化的“热闹”，尤其反对在教材处理上的随意性甚至庸俗化。

儿童的成长是一趟没有回程的旅行。也正因此，为儿童提供精神营养的教师必须立意高远，万不可目光狭隘，为孩子们提供了粗制滥造的精神食粮。因为“教育上的错误，正和配错了药一样，第一次弄错了，决不能借第二次、第三次去补救，它们的影响是终身洗不掉的。”（洛克语）。怎么做？很简单：把人类在漫长的岁月里大浪淘沙积累下来的语言文字的精华——经典名著，及时引入孩子们的生活，让孩子的精神之旅从一起步就有一个很高的起点！

当然，我们还要根据孩子的接受能力，让他们在特定年龄段阅读适宜的经典。