中国应向世界贡献思想阅读附答案

　　中国如何在世界范围发挥自己的文化影响力？

　　我们的文化历来提倡“和实生物，同则不继”，意思是指不同因素和谐、融合才能产生、发展万物，如“和六律”才有悦耳动听的音乐，“和五味”才有香甜可口的佳肴，如果都是同一个音符，便不成曲调。我们发展文化影响力，寻求的并非中国文化的单边统治，而是世界文化的多元共生。在一个多元的交响乐里，中国文化作为世界文化很重要的一个声部，参与其中，共同解决世界难题，开创一种新的精神世界。

　　那么，中国要发展文化影响力，应该用什么来面对世界？如何面对世界？

　　我们可以在纽约时代广场放一部广告，也可以在海外搞一场很精彩的演出或展览，但这些是否是中国向世界贡献的最核心东西？

　　英国前首相撒切尔夫人曾断言中国不会成为世界大国，因为中国没有独立的、足以影响世界的思想；西方对于中国，也往往赞扬中国的古代文化，甚少尊重当代文化。到了21世纪，情况已有所改变，中国正在产生一些新的“中国思想”，引起了世界性的震动，得到了世界性的认同。比如，一些中国的青年学者，提出“冲突最小化是利益最大化的必要条件”，多次在国际学术会议上引发热烈讨论。这些“中国思想”并不是凭空诞生，它们从中国文化的根底发芽，由中国和西方学者共同研究、共同提倡，继而让全世界受益。

　　可见，中国文化要产生影响力，就要向世界贡献新的思想，能够同他人一起解决人类共同的难题。

　　林语堂在上世纪30年代时，用英文写就《吾国与吾民》和《生活的艺术》，在国外非常畅销，直到今天仍有很多人在阅读。为什么林语堂这么受欢迎？在我看来，这主要基于他对中国文化有相当深刻的了解，把外国读者当朋友看待，以和平的心态、自由的精神和杰出的文字从容自若地娓娓道来。

　　但直到今天，为何还没出现一本能与以上两本书的影响力媲美的作品？我想主要还是态度不对：要么逢迎西方思想和外国读者，要么就是大国主义、与之“不来往”。

　　不同文化的交流，本质上是一种对话关系。这种对话并非以思想统一为目的、以覆盖或同化对方思想为手段。多种文化的共处，更要强调不同、差异、尊重别人的意见，因为“不同”更易摩擦出新火花。

　　中国文化面对世界的根本态度，应是对自己的文化自觉而且热爱，对他人的文化同情而且了解，唯此，大家才能产生互动和共鸣。

　　1．下列关于“中国如何在世界范围发挥自己的文化影响力”的说法，最恰当的一项是（ ）

　　A．我们发展文化影响力，寻求的并非中国文化的单边统治，而是世界文化的多元共生。

　　B．在纽约时代广场放一部广告。

　　C．在海外搞一场很精彩的演出或展览。

　　D．向世界贡献新的思想，能够同他人一起解决人类共同的难题。

　　2．下列理解和分析，符合原文意思的一项是（ ）

　　A．我们的文化历来提倡“和实生物，同则不继”，意思是：在一个多元的交响乐里，中国文化作为世界文化很重要的一个声部，参与其中，共同解决世界难题，开创一种新的精神世界。

　　B．因为中国没有独立的、足以影响世界的思想，所以中国不会成为世界大国。

　　C．林语堂基于他对中国文化有相当深刻的了解，把外国读者当朋友看待，以和平的心态、自由的精神和杰出的文字从容自若地娓娓道来，所写的《吾国与吾民》和《生活的艺术》深受国外读者欢迎。

　　D．一些中国的青年学者提出“冲突最小化是利益最大化的必要条件”等“中国思想”，从中国文化的根底发芽，保有中华民族特色，因而能让全世界受益。

　　3．根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（ ）

　　A．逢迎外国读者，接受西方思想，毕竟外国文化有许多值得我们学习和借鉴的地方。

　　B．以思想统一为目的、以覆盖或同化对方思想为手段，广建孔子学院，弘扬中华文化。

　　C．强调不同与差异，尊重别人的意见，与多种文化和谐共处，对自己的文化自觉而且热爱，对他人的文化同情而且了解。

　　D．各国文化都有自己的国情特色，很多是无法学习与沟通的，况且我泱泱中华，文明之邦，有着悠久的文化历史和深厚的国学传统，大可不必学习他国文化。

　　参考答案：

　　1．D（A答非所问，说的是“我们发展文化影响力”的目的，并非具体做法。B、C不是作者提倡的最佳做法，原文说：我们可以在纽约时代广场放一部广告，也可以在海外搞一场很精彩的演出或展览，但这些是否是中国向世界贡献的最核心东西？）

　　2．C（A牵强附会，解释与引文不对应；B这是英国前首相撒切尔夫人的断言，并非作者的观点；D添油加醋，原文说的是：这些“中国思想”并不是凭空诞生，它们从中国文化的根底发芽，由中国和西方学者共同研究、共同提倡，继而让全世界受益）

　　3．C（A崇洋媚外，B夜郎自大，D孤芳自赏。只有C项是中国文化面对世界的根本态度，不卑不亢，尊重他国文化与坚守本国文化并重，实现世界文化的多元共生）