文言文 传曰:礼义廉耻...阅读附答案

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文言文,完成8-9题

传曰:“礼义廉耻,国之四维;四维不张,国乃灭亡。’’善乎,管生之能言也!礼仪,治人之大法;廉耻,立人之大节。盖不廉,则无所不取;不耻,则无所不为。人而如此,则祸乱败亡,亦无所不至,况为大臣而无所不取不为,则天下其有不乱,国家其有不亡者乎!予读冯道《长乐老叙》,见其自述以为荣,其可谓无廉耻者矣,则天下国家可从而知也。

予于五代得全节之士三,死事之臣十有五,而怪士之被儒服者以学古自名,,而享人之禄、任人之国者多矣,然使忠义之节,独出于武夫战卒,岂于儒者果无其人哉?岂非高节之士恶时之乱,薄其世而不肯出欤?抑君天下者不疋顾,而莫能致之欤?孔予以谓:“十室之邑,必有忠信o"岂虚言也哉!

予尝得五代时小说一篇,载王凝妻李氏事,丕堡垦也。凝家青、齐之间,为虢州司户参军,以一妇人犹能如此,则知世固尝盔甚厶而以疾卒于官。凝家素贫,一子尚幼,李氏携其子,负其遗骸以归。东过开封,止旅舍,旅舍主人见其妇人独携一子而疑之,不许其宿。李氏顾天已暮,不肯去,主人牵其臂而出之。李氏仰天长恸日:“我为妇人,不能守节,而此手为人执邪?不可以一手并污吾身!”即引斧自断其臂。路人见者环聚而嗟之,或为弹指,,或为之泣下。开封尹闻之,白其事于朝,官为赐药封疮,厚恤李】叫氏,而笞其主人者。呜呼,士不自爱其身而忍耻以偷生者,闻李氏之风宜少知愧哉!

(选自《新五代史·冯道传·序》)

8.下列对加点字的解释,不正确的一项是

A.四维不张,国乃灭亡

维:法度

B.薄其世而不肯出欤

薄:迫近

C.凝家青、齐之间

家:安家

D.闻李氏之风宜少知愧哉

宜:应当

9.下列加点词语,意义和用法都相同的一组是

之被儒服者以学古自名

于儒者果无其人哉

A{霎喜i

B{季

.何厌之有

,人为可讥,而在己为有悔

卒于官

,人见者环聚而嗟之7

c{鬈窆吾

D{票

以事,合契若神

学而大遗,吾未见其明也

第II卷(共1 23分)

注意事项:

必须使用0.5毫米黑色墨迹签字笔在答题卡上题目所示的答题区域内作答,答在试题卷、

草稿纸上无效。

本部分共4大题,12小题。,

四、(3 1分)

1 0.把上文中划线的句子翻译成现代汉语:

(8分。)

.(1)抑君天下者不足顾,而莫能致之欤?

(4分)

(2)以一妇人犹能如此,‘则知世固尝有其人而不得见也o(4分)

1 1.请概括作者在文中引用五代小说的目的o(3分)

1 2.用斜线给下面短文的划线部分断句o

(限划8处)

(.4分)

管仲世所谓贤臣,然孔子小之。岂以塑旦堕衰微桓公既贤而不勉奎至玉乃称霸量语

旦将顺其美匡救其恶故上下能相亲也岂管仲之谓乎?

5.B(“士人阶层年轻人的专属礼仪”偷换概念,原文“贵族阶层的成年礼也有零星记载”)

6.C(A.“二十岁生日时”和“这些仪式”不准确,原文是“占筮确定行礼日期”,“某些仪式……

发生了重大变异”;

B.“给每位客人赠送俎肉”错,原文是“派人给主宾赠送俎肉”;

D.原文为“衣着发式的改变是成年的身体标识;命字则是人际交往中的成年标识”)

7.C(“所有女子于笄礼后等待出嫁”以偏概全,原文“即使未许嫁,成年女子也要行笄礼”)

三、(6分,每小题3分)

8.B(薄:鄙薄)

9.B(介词,在。

A.助词,定语后置的标志 助词,宾语前置的标志;

C.连词,因为

介词,用;

D.连词,表修饰 连词,表转折)

第Ⅱ卷(共123分)

四、(31分)

10.(8分)

(1)或者是统治天下的君主不值得顾念,因而没有人能够招引他们出来吗?

(4分。画线处各1分,大意1分)

(2)凭一个妇人尚且能这样,就可推知世上本来曾有这样的人而没有被发现。

(4分。画线处各1分,大意1分)

11.(3分)

在对比中讽刺 冯道以及当时社会上寡廉鲜耻的读书人。

(3分。画线处各1分)

12.(4分)

管仲世所谓贤臣,然孔子小之。岂以为周道衰微 桓公既贤 而不勉之至王 乃称霸哉 语

曰 将顺其美 匡救其恶 故上下能相亲也 岂管仲之谓乎?

(4分。对两处得1分)

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