高一语文下册综合能力测试题和答案

小编:

一、(12分)

1.下列加点的字注音正确的一项是()

A.猿猱(náo)鱼凫(fú)

巉岩(chán) 扪心自问(mín)

B.青冢(zhǒnɡ) 嘲哳(zhōu)

荻花(dí) 豺狼(chái)

C.银钿(diàn) 恬然(tián)

马嵬(wéi) 宵柝(tu)

D.虾蟆(xiā) 鬓角(bìn)

喧豗(huī) 咨嗟(jiē)

【答案】 C(A. 扪心自问(mén);B.嘲哳(zhāo);D.虾蟆(há)。)

2.下列各组词,没有错别字的一组是()

A.阁楼凋零湍急宣闹

B.赝品萧瑟环珮缭倒

C.沟壑嘈杂信手悯然

D.汲取镶嵌收敛杜娟

【答案】 C(A.喧闹;B.潦倒;D.杜鹃。)

3.下列句子中,没有语病的一句是()

A.地震发生后,当大批子弟兵前往救援的同时,许多专业心理救助人员也赶赴灾区,帮助灾民恢复地震造成的心理创伤。

B.中航发动机公司主要致力于大型客机发动机的研制,它的成立标志着我国大型飞机配套产业的发展又迈出了可喜的一步。

C.普达措国家公园是一座占地1243平方英里、由众多的山与湖组成的、包括红熊在内的近100种濒危物种的栖息地。

D.为改善医疗资源配置不平衡的状况,未来3年里,不仅国家将修路以方便农民外出就医,同时还将修建两千个县级医院。

【答案】 B(A“当”与“同时”搭配不当。“恢复……创作”不合逻辑,应为“治愈……创伤”。C“公园是……”与“是……栖息地”句式杂糅。“物种”与“栖息地”搭配不当,“物种”应改为“动物”,等等。D语序不当,“国家”应放在“不仅”前。)

4.下列有关文学常识的表述,错误的一项是()

A.文学史上的“风骚”,指的是《诗经》中“国风”与屈原的《离骚》,它们分别是我国现实主义诗歌与浪漫主义诗歌的创作源头。

B.唐代的韩愈与柳宗元并称“韩柳”,他们倡导“古文运动”,主张写内容充实的文章,《师说》《捕蛇者说》分别是他们的代表作。

C.普希金,被称为“俄罗斯文学之父”,《复活》是他的代表作之一。契诃夫是法国短篇小说大师,代表作有《装在套子里的人》等。

D.词,诗歌的一种。又称曲子词、长短句等。词有词牌,即曲调,如“永遇乐”。文人依照乐谱写新词,叫做“填词”,盛行于宋代。

【答案】 C(《复活》是托尔斯泰的作品。契诃夫是俄国短篇小说大师。)

二、(9分)

阅读下面的文字,回答5~7题。

文化理论模型的建构是为了阐释文化的现实。在中西文化相互碰撞、相互撕扯的大背景下,中国文化的出路在哪里呢?面对这样一个大文化主题,梁漱溟指出,从世界文化的发展趋势看,西方文化的路向已“山穷水尽”,中国文化的路向正“柳暗花明”,中国文化将替代西方文化成为世界的主流文化。第一,从经济上说,西方文化已露败相。虽然资本主义经济曾给人类带来过许多利益,但也给人类带来了灾难,贫富悬殊,权力集中在资方,生产过剩,失业的恐慌等等,足见人们生活得太累、太苦、太空虚、太没有情义,这种不堪忍受的局面断不会长此延留。西方经济的危机预示着中国文化的复兴,因为人类将从人对物质的问题的时代而转入人对人的问题的时代,由物质的不满足时代转入精神的不安宁时代,西方文化适宜于解决求生存的问题,中国文化更适宜解决人和精神的问题,它的复兴理所当然。第二,从见解方面说,西方文化已出现了转向。以前,西方的心理学一直重理性。现在关注到了非理性因素在人类生活中的价值,它说明西方人两眼睛的视线与孔子两眼睛的视线渐渐相合。就进化论而言,以前西方文化只讲竞争本能论,现在出现了互助本能论,这与中国尚情毋我的文化视角渐渐重合。这都标志着中国文化的必然复兴。

贺麟提出,应以自由自主的精神或理性为主体,去吸收融化、超出、扬弃那外来的文化和以往的文化,不管时间之或古或今,不管地域之或中或西,只要一种文化能够启发我们的性灵,扩充我们的人格,发扬民族精神,就是我们所需要的文化。

尽管梁漱溟、贺麟主张保守和发展民族文化尤其是儒家文化的优秀成分,但他们却具有开放的心怀,在中国现实文化的选择和建构上,坚持了文化的世界性和民族性双向互动的原则,为今天的文化建构留下了深刻的启示。人类不同文化之间存在着各自的独立性,但独立性不等于孤立性。尤其是今天,由于传播媒介的现代化,任何民族都不可能把自己的文化封闭起来,渗透融会是必然的趋势。文化的世界性和民族性的结合,是中华民族新文化再造的必由之路。

(节选自柴文华《中国哲学史(现代部分)》有删改)

5.为什么说“西方文化的路向已“山穷水尽”,下列理解不正确的一项是()

A.人们生活得太累、太苦、太空虚、太没有情义,需要精神慰藉。

B.西方文化适宜于解决求生存的问题而不适宜于解决精神的问题。

C.中西文化在解决人的生存问题和精神问题下存在着一定的分歧。

D.西方文化只讲竞争缺乏互助,缺少从尚情毋我的视角看待问题。

【答案】 C(没有从为什么“西方文化的路向已‘山穷水尽’”上去解释,“存在分歧”不是原因)

6.下列理解,不符合原文意思的一项是()

A.中国文化的复兴是人类从解决物质的问题(求生存)到解决精神的问题(精神的不安宁)的需要。

B.西方文化适宜于解决求生存的问题,所以适宜于人类社会发展中的人对物质的问题的时代。

C.中国文化更适宜解决人和精神的问题,所以适宜于人类社会发展中人的精神不安宁的时代。

D.传播媒介的现代化打破了文化封闭,使文化达到世界性和民族性的结合以及民族新文化的再造。

【答案】 D(原文“由于传播媒介的现代化……是必然的趋势”,还不能说传播媒介的作用能够“达到……再造”)

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