《念奴娇·赤壁怀古》学习要点

小编:

一、词牌的来历

念奴是唐天宝年间的著名歌女,音调高亢悦耳,据说唐玄宗很喜欢听她演唱,这个词牌是为了纪念她而创立的。

二、苏轼大致生平及评价

苏轼(1037—1101)字子瞻,一字和仲,号东坡居士,谥号文忠,北宋著名文学家。宋仁宗嘉佑二年(1057)中进士。神宗时,因反对王安石的新法被贬任地方官。元佑中,旧党执政,苏轼内调,任翰林学士等职,因与司马光在政见上发生分歧,被旧党所恶,再次外调,等新党重新上台,苏轼受到重重的打击。宋徽宗即位,苏轼遇赦,第二年死于常州。苏轼在文学艺术的创作上,几乎是一位全才。散文方面,与其父苏洵、其弟苏辙并称“三苏”,同属“唐宋八大家”之列。诗歌方面,是宋代诗坛上的杰出诗人,和欧阳修、王安石、黄庭坚被誉为北宋四大诗人,和黄庭坚并称“苏黄”。词的创作上,扩展了词的境界,是豪放派的创始人,与南宋豪放派词人辛弃疾并称“苏辛”。书画方面,和蔡襄、黄庭坚、米芾并称“宋四家”。著有《苏东坡全集》。

三、前人对东坡的词的评论

《四库全书提要·东坡词提要》云:“词自晚唐、五代以来,以清切婉丽为宗,至柳永而一变,如诗家之有白居易;至轼而又一变,如诗家之有韩愈,遂开南宋辛弃疾等一派。寻源溯流,不能不为之别格,然谓之不工则不可。故今日尚与花间一派并行,而不能偏废。”《历代诗余》引晁以道云:“绍圣出,与东坡别于汴上,东坡酒醒,自歌《古阳关》,则公非不能歌,但豪放,不喜裁减,以就声律耳。试取东坡诸词歌之,曲终,觉天风海雨逼人。”

四、苏轼在黄州生活概况

在来黄州之前,因乌台诗案苏轼曾下狱,险遭杀身之祸。出狱后派往黄州,名义上是团练副使,其实要受地方官员的监督管制,形同囚犯。为了排谴内心郁闷,他在住地东面的山坡上盖了房子,取名雪堂,自号东坡居士。每日他都到那里去读书,与朋友谈论,或浏览风景。有时也到赤鼻矶(当地人误以此为赤壁)、岐亭等地。苏轼游赤鼻矶,共有两次,都在宋神宗元丰五年这一年(1082)。这首词大概是这期间写的,当时他已45岁,故词中有“早生华发”一语。“得罪以来,深自闭塞,扁舟草履,放浪山水间,与樵渔杂处,往往为醉人所推骂,辄自喜渐不为人识。平生亲友,无一字见及,有书与之亦不答,自幸庶几免矣。”——苏轼写给李端叔的一封信

五、重点字词

大江:长江

风流人物:英雄人物

雪:浪花

一时:当时,指赤壁之战时

遥想:远想

英发:勃发,形容周瑜气概

纶(guān)巾:古代配有青丝带的头巾

樯橹(qiáng lǔ):原指船上的桅杆和桨,用以指代船,这里指曹操的水军

故国神游:即神游故国。故国:旧地。

多情应笑我:即应笑我多情

华发:花白的头发

尊:通“樽”

六、词句分析

大江东去,浪淘尽,千古风流人物。(宽广的背景和阔大的气势沉郁苍凉的情调。羡慕古人,渴望建功立业的抱负,流露出他被贬黄州的失意心情。)

故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。(火烧赤壁时代、地点、事件、人物。“人道是”苏知赤壁之战的“赤壁”不在黄州,他真正用意不是考证“赤壁”本身,只是“借地抒情”。)

乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。(描写环境,气势雄浑的赤壁山水图。)

江山如画,一时多少豪杰。(承上启下)

遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。(年少有为,美女衬英雄,潇洒风度)

羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟火。(从容指挥,辉煌战果)

故国神游,多情应笑我,早生华发。人生如梦,一尊还酹江月。(转写诗人自己的感慨,年近半百,功业全未建立,缅怀、寄托于古人。饱含词人宦途失意的无限感慨,隐含着对现实的强烈不满。)

七、课文分析

(一)从内容来看:这首词是苏轼在谪居黄州时写的。词中借咏史抒发了作者壮志难酬的郁闷心情。上阕先以波澜壮阔的长江为背景,点出赤壁战场之所在,然后写它的险要形势,并称颂当时众多英雄人物。下阕先着力塑造周瑜的英雄形象,描述火烧曹营的历史事件,最后抒发作者的感慨,归结全词主旨。

(二)从表现手法来看:烘托是以乙托甲,使甲的特点或特质更加突出。千古风流人物——多少豪杰——周瑜,从而突出了周瑜在作者心中的地位,感慨由之而发。映衬是烘托的一种,即以乙托甲,又以甲托乙。词中有两处映衬:实景(赤壁的险要形势)和虚景(火烧曹营)的映衬;周瑜的“雄姿英发”和作者“早生华发”的映衬。

(三)从情感来讲:抒发了作者宏伟的政治抱负,和豪迈的英雄气概流露出作者壮志未酬的感慨和人生如梦、岁月流逝的遗憾。

破 解

高二(7)张迎

晨钟暮鼓,香烟缭绕,千年古刹,沐浴佛光,幽深寂静,一派祥和。

可这仍然不能使我的步履轻盈,反而愈发沉重了。

我承认,这种如风似竹的温厚,已快在城市中绝版,可我并不像流浪者那样,有着融化本领和开阔心境,所以,即使处在这种环境中,我依旧很耻笑我自己,耻笑自己早已没有那种高素质群落中的自控风范,耻笑自己对厌倦不厌其烦。

我从古寺的侧门进入,为的是避开呛人的烟雾和那些朝拜者虔诚的目光,可我终究是逃不过。那些被足迹磨得光滑又深陷的台阶,足以证明佛法无边。

我满脑子只是那些琐碎的事:和父亲争吵的场面,还有父亲前几个月一句莫名其妙的话:“你站在佛的肩上呢!”当然只是句玩笑话。

我走进去,先是盯着佛像看了好一阵子,目光寸步不离佛的肩膀,可越是入神,就越觉得这佛像的颜色褪的厉害,至于父亲话的意思,则半点儿也没参透。我当时的神情一定很不合气氛,惹得旁边一位跪坐的老者目光里就差露出怒火了。可我还是自顾自的往周围的墙上瞥,眼神中全是固执的不屑。不过,没过多久老人就诧异了。因为我对着西边的那面墙默默地站着,眼中充满了一种欢愉的感动,我在西面墙上挂着的许多小祈福牌中发现一个特别的牌子,那上面写着我的名字。本来也许是一种巧合,但我很快发现它就静静站在墙上巨大的“佛”字的肩上,我仔细的端详它,那上面的字清秀透骨,名字下还有一行小字,淡淡地写着“平安”。

我感到这一笔笔勾勒,精确的近乎玄妙,让我驻足时都要屏住呼吸,用心灵来凝视,我知道,父亲也只是一时兴起或和朋友说笑间为我祈福的,因为他从不信佛的,但这并不影响我为此而感动,因为我在这面墙上没有找到父亲的名字。

也许我也应该为父亲祈福,亲手写下他的名字,可我没这么做,因为我有些顿悟了,亲情并不是简单的“互相”的爱,或者说亲情简单到连“互相”都不需要了,它是彼此独立的单方面,却往往错综的连结着。

真正的亲情中没有搪塞,感动的时候你可以沉默或是牵动嘴角;伤心的时候你可以走出去,可它的紧凑,不管你怎么走,也迷不了路。

其实亲情给人的感觉,就像你静静地走在坚实的土城墙下,阳光伴着你的影子;而人们对亲情的期盼,就像老墙上的青苔对水的渴念一般。

一定有什么原因,让我忽然间很想握住那双手,告诉自己亲情也是可以澎湃的,这世上生来就是永恒的东西不多,亲情应该算是一种。

我意识到,亲情的欢乐,比忧伤还要认真,我怎敢摆脱这欢乐,这爱与恨?又怎么可能甘心寂寞?我又何需在争吵时,暗暗发狠地说自己只是孤单一个人而已?又何必故意到这古刹来只为寻找清静?无论我有多么幼稚和渺小,至少我会坚定,我宁愿在红尘中堕落,也不愿在天堂里超脱,最起码为了亲情。

[评语]

有关“亲情”的文章很难写,容易落入俗套。张迎同学抓住父亲为我“祈福”这一个细节,从中感悟、升华。亲情的真正动人之处,就在于那种无意中流露出来的无条件无理由的爱。张迎同学破解的是“父亲”的一句话,也破解了一份简单却又神圣的爱。

文章语言流畅,内容充实,情感表达到位,好作文。

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