仁者，圣之次也，智者，仁之次也阅读附答案

阅读下面材料，完成23～24。（5分）

仁者，圣之次也，智者，仁之次也，未有仁而不智者也，未有智而不仁者也，然则何智、仁之别哉？以其所以得仁者异也。仁，吾所有也，临行而不思，临言而不择，发之于事而无不当于仁也，此仁者之事也；仁，吾所未有也，吾能知其为仁也，临行而思，临言而择，发之于事而无不当于仁也，此智者之事也。其所以得仁则异矣，及其为仁则一也。——（宋）王安石

23．《论语》谈“仁”“智”关系的名言是______________________。（2分）

24．从画线部分概括“智”“仁”的区别。（3分）

参考答案：

23【答案】（2分）知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

【解析】

试题分析：类似这样的题型，一要抓住选文中的关键词——能与课本中或自己积累过的诗句相对应的（此难度不大），剩下要做的就是精准地默写出古诗文中的名句。

考点：默写常见的名句名篇。能力层级为识记A。

24【答案】（3分）区别主要在于“得仁者异也”：仁者之“仁”是本心所有的，临行不必思虑，临言不必选择，所做之事，必然与“仁”完全符合；智者之“仁”是经过磨砺才得到的，临行要多加思考，临言要善加选择，只有这样才能做到与“仁”完全符合。

考点：分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。

【参考译文】

仁慈的人，次于神圣的人；聪明的人，次于是仁慈的人，没有仁慈而没有智慧的人啊，没有有智慧而不仁的人了，那么智慧、仁爱的分别在哪里呢？用来实现仁的方法有区别。仁，我所有的，临出发而不思考，在谈论时不选

择，表现在事情上没有不应该体现仁慈的，这就是仁者做的事了；仁，我所没有的，我能知道是仁慈的，临出发去思考，在说话时有所选择，表现在事情上没有不应该体现仁慈的，这是有智慧的人的做法。他们得到仁的方法是不同的，但做仁义的事是一样的。