虞溥字允源，高平昌邑人也 阅读答案
(四川)阅读下面的文言文，完成⑴—⑸题。(23分)
虞溥字允源，高平昌邑人也。父祕，为偏将军，镇陇西。溥从父之官，专心坟籍。郡察孝廉，除郎中，补尚书都令史。
稍迁公车司马令，除鄱阳内史。大修庠序，广招学徒，移告属县曰：“学所以定情理性而积众善者也。情定于内而行成于外，积善于心而名显于教，故中人之性随教而移，善积则习与性成。唐虞之时，皆比屋而可封，及其废也，而云可诛，岂非化以成俗，教移人心者哉！自汉氏失御，天下分崩，江表寇隔，久替王教，庠序之训，废而莫修。今四海一统，万里同轨，熙熙兆庶，咸休息乎太和之中，宜崇尚道素，广开学业，以赞协时雍，光扬盛化。”乃具为条制。于是至者七百余人。溥乃作诰以奖训之，曰： 文学诸生皆冠带之流，年盛志美，始涉学庭，讲修典训，此大成之业，立德之基也。夫圣人之道淡而寡味，故始学者不好也。及至期月，所观弥博，所习弥多，日闻所不闻，日见所不见，然后心开意朗，敬业乐群，忽然不觉大化之陶己，至道之入神也。故学之染人，甚于丹青。丹青吾见其久而渝矣，未见久学而渝者也。
夫工人之染，先修其质，后事其色，质修色积，而染工毕矣。学亦有质，孝悌忠信是也。君子内正其心，外修其行，行有余力，则以学文，文质彬彬，然后为德。夫学者不患才不及，而患志不立，故曰希骥之马，亦骥之乘，希颜之徒，亦颜之伦也。又曰锲而舍之，朽木不知；锲而不舍，金石可亏。斯非其效乎！
今诸生口诵圣人之典，体闲庠序之训，比及三年，可以小成。而令名宣流，雅誉日新，朋友钦而乐之，朝士敬而叹之。于是州府交命，择官而仕，不亦美乎！若乃含章舒藻，挥翰流离，称述世务，探赜究奇，使杨、班韬笔，仲舒结舌，亦惟才所居，固无常人也。然积一勺以成江河，累微尘以崇峻极，匪志匪勤，理无由济也。诸生若绝人间之务，心专亲学，累一以惯之，积渐以进之，则亦或迟或速，或先或后耳，何滞而不通，何远而不至邪！
溥为政严而不猛，风化大行，有白乌集于郡庭。注《春秋》经、传，撰《江表传》及文章诗赋数十篇。
(节选自《晋书·虞溥传》)
⑴下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)( )
A 自汉氏失御 御：控制。
B 未见久学而渝者也 渝：违背。
C 夫工人之染 染：着色。
D 朝士敬而叹之 叹：赞叹。
答案：B(“渝”在文中的意思是“退步”)
⑵下列各句中加点词的意义和用法，都相同的一项是(3分)( )
A 岂非化以成俗 始以强壮出
B 咸休息乎太和之中 相与枕藉乎舟中
C 甚于丹青 善假于物也
D 朋友钦而乐之 秦以城求璧而赵不许
答案：B(B项“乎”两处均介词，相当于“于”，意思是“在……”。A项“以”前为“连词，表目的”，后为“介词，意思是凭”；C项“于”，前为“介词，表比较”，后为“介词，引出动作涉及的对象”；D项“而”，前为“连词，表并列”，后为“连词，表转折”)
⑶把第I卷文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
①夫学者不患才不及，而患志不立，故曰希骥之马，亦骥之乘，希颜之徒，亦颜之伦也。(4分)
答案：学习的人，不必忧虑才能不够，而应忧虑志向不立；所以说，希望成为千里马的马，会成为千里马那样的马，希望成为颜渊那样的那类人，也会成为和颜渊一类的人。
②然积一勺以成江河，累微尘以崇峻极，匪志匪勤，理无由济也。(4分)
答案：然而积累每一勺水来形成江河，积累微小的灰尘来形成崇山峻岭，没有志向，没有勤奋，按理说没有理由成功。
⑷第I卷文言文中，虞溥在奖训学人时对学习目标、态度和方法提出了哪些要求？请简要概括。(5分)
答案：目标：树立美好的品德，有一颗正直的心，有良好的处世之道，二者相得益彰。态度：为了心目中的理想目标而积极努力，拥有这样的向上的奋斗的心态。方法：坚持去做，不断努力，积少成多。
⑸用斜线(/)给下面短文的画线部分断句。(限画8处)(4分)
楚有贤臣屈原，被 谗 放 逐 乃 著 离 骚 八 篇 言 己 离 别 愁 思 申杼 其 心 自 明 无 罪 因 以 讽 谏 冀 君 觉 悟 卒 不 省 察 遂 赴 汨 罗 死 焉。
(选自《隋书·经籍志四》)
答案：楚有贤臣屈原，被谗放逐，乃著《离骚》八篇，言己离别愁思，申杼其心，自明无罪，因以讽谏，冀君觉悟，卒不省察，遂赴汨罗死焉。