“中国的城市多有外国名城的美喻别称”阅读理解答案

阅读下面的文字，完成小题（9分）

（1）中国的城市多有外国名城的美喻别称，例如哈尔滨之谓“东方莫斯科”、苏州之谓“东方威尼斯”等等。繁华一时的上海向有“东方好莱坞”、“东方巴黎”的美誉，只不过那是过去的事了。今天，当中国的每一个城市都雄心勃勃地欲定位于“国际大都市”时，“东方巴黎”的桂冠似乎还“名花无主”。

（2）80年代以来城市文化格局的变化重组，挟港台文化之势的广州一时成为商业化的通俗流行文化重镇，略近好莱坞之相。风云激荡的北京则出人意料地成为“另类”艺术和文化的乐土，吸引着星夜奔驰的外省青年，“流浪北京”成为他们无可选择的命运。八百年古都的香火竟也点燃了先锋艺术的星火。于是“圆明园”不仅记录了百年国耻，也成为一种文化符号和象征，成为凭吊近十年文化的一个“圣地”。

（3）文化中心的嬗变和逆转是一个发人深思的话题。正如传统教育具有官学和私学两个源流、两种传统；北京文化也具有两个空间和两种品性——它不仅是体制文化和知识分子精英文化的中心，并有中国最宽容、最活跃的民间文化空间，成为通俗流行文化的中心。兼容并蓄的北京生成着一种新的文化生态和文化气象，使之成为与中国大多数城市绝不相同的富于磁力的城市，渐呈艺术之都巴黎的恢弘峥嵘之势。

（4）这是一个难解的当代文化之谜。这一事态如发生在上海，似乎更为顺理成章。这里没有法租界、咖啡馆、法国梧桐和法国大菜，没有欧美风雨的浸润；甚至也没有了历经沧桑、雄踞四野的城墙和城门，没有了茶馆和会馆，以及四合院里的肥狗、胖丫头、金鱼缸和石榴树。若说起北京和巴黎的关联，只是曾有过一所中法大学；此外，便是大革命时代的激进和激情，以及文化之都暗中传送继续的文气文脉了。

（5）两个文化之都的差异清晰可见。一个中国留学生从文化地理学的角度，比较过北京和巴黎：位于永定河之北的北京是典型中国式的“单岸城市”，塞纳河横贯的巴黎则是欧洲式的“双岸城市”；北京的城市格局是方正归整的“井田效应”，巴黎则是有中心向外扩散的“涟漪效应”；北京城市以西向和北向为主的发展潜含了一种“内陆取向”，而巴黎沿西北向发展的“历史性轴线”，表明了一种明确无误的海洋走向。

（6）当代北京的现代化取向或许并不主要体现在城市规划上，其现代文化在本土生长，已形成直接吸纳世界文化的相应机制。后者曾经是上海重要的文化特色和文化优势之一。回过头来看，经由港台转手倒卖外部文化，终究是难成大器、难以远行的。令人遗憾的是，以“国际化”定位的许多中国城市的“现代化”——就城市建设面貌、价值取向和精神气质等许多方面而言，都只是港台文化的拙劣翻版，距主流文明相去甚远；即便是北京文化，在这许多方面同样是亟待改进的。

1.对北京“渐呈艺术之都巴黎的恢弘峥嵘之势”的原因说明恰当的一项是（）

A．北京与巴黎都具有大革命时代的激进和激情，以及文化之都暗中传递继续的文气文脉。

B．北京是富有磁力的城市，吸引着星夜奔驰的的外省青年“流浪北京”，生成着一种新的文化生态和文化气象。

C．北京是八百年古都，是体制文化和知识分子精英文化的中心。

D．北京不仅是体制文化和精英文化的中心，而且有民间文化的最为宽容与活跃的空间，成为通俗流行文化的中心。

2.结合全文，对第（4）段画线句子理解正确的一项是（）

A．选取富有特征性的事物，形象地说明了上海和北京的历史变迁及其风土人情的差异。

B．选取富有特征性的事物，形象地说明了北京与上海的文化差异。

C．选取富有特征性的事物，形象地说明了北京与巴黎的文化差异。

D．选取富有特征性的事物，形象地说明了北京的历史变迁及其与巴黎风土人情的差异。

3.下面对本文的分析，不正确的一项是（）

A．由于城市文化格局的变化重组，北京已成为“另类”艺术文化和先锋文化的乐土和圣地。

B．城墙、茶馆和四合院，代表了典型的北京传统的城市文化。

C．从文化地理学上比较，是为了证明北京和巴黎的城市规划不同，现代化取向势必也不能相同。

D．北京要想靠近主流文明，必须在城市建筑文化的价值取向和精神气质诸方面加以改进。

答案：

1.D

1.C

1.A 答案解析： 1.其它三项不是重要原因，第四项最恰切。

1.答案的唯一性宜用排除法

1.明显原文无因果关系。