文言文苏氏文集序阅读附答案
苏氏文集序
[宋]欧阳修
予友苏子美①之亡后四年，始得其平生文章遗稿于太子太傅杜公之家，而集录之，以为十卷。
子美，杜氏婿也，遂以其集归之，而告于公曰：“斯文，金玉也，弃掷埋没粪土亦不能销蚀，其见遗于一时，必有收而宝之于后世者。虽其埋没而未出，其精气光怪已能常自发见，而物亦不能掩也。故方其摈斥、摧挫、流离穷厄之时，文章已自行于天下。虽其怨家仇人，及尝能出力而挤之死者，至其文章，则不能少毁而掩蔽之也。凡人之情，忽近而贵远，子美屈于今世犹若此，其伸于后世宜如何也？公其可无恨。”
予尝考前世文章、政理之盛衰，而怪唐太宗致治几乎三王之盛，而文章不能革五代之余习。后百有余年，韩、李 ②之徒出，然后元和之文始复于古。唐衰兵乱，又百余年而圣宋兴，天下一定，晏然无事。又几百年，而古文始盛于今。自古治时少而乱时多，幸时治矣，文章或不能纯粹，或迟久而不相及。何其难之若是欤！岂非难得其人欤？苟一有其人，又幸而及出于治世，世其可不为之贵重而爱惜之欤？嗟吾子美，以一酒食之过，至废为民，而流落以死，此其可以叹息流涕，而为当世仁人君子之职位宜与国家乐育贤材者惜也！
子美之齿少于予，而予学古文反在其后。天圣之间，予举进士于有司，见时学者务以言语声偶擿裂，号为“时文”，以相夸尚。而子美独与其兄才翁及穆参军伯长，作为古歌诗杂文，时人颇共非笑之，而子美不顾也。其后天子患时文之弊，下诏书讽勉学者以近古，由是其风渐息，而学者稍趋于古焉。独子美为于举世不为之时，其始终自守，不牵世俗趋舍，可谓特立之士也。
子美官至大理评事、集贤校理而废，后为湖州长史以卒，享年四十有一。其状貌奇伟，望之昂然而即之温温，久而愈可爱慕。其材虽高，而人亦不甚嫉忌。其击而去之者，意不在子美也。赖天子聪明仁圣，凡当时所指名而排斥，二三大臣③而下，欲以子美为根而累之者，皆蒙保全，今并列于荣宠
。虽与子美同时饮酒得罪之人，多一时之豪俊，亦被收采，进显于朝廷。而子美独不幸死矣，岂非其命也？悲夫！
庐陵欧阳修序。
【注】①苏子美：即苏舜钦，宋初著名散文家、诗人，政治上支持范仲淹、杜衍等新政推行者。②韩、李：指韩愈，李翱。 ③二三大臣：指杜衍、范仲淹等，皇裕初年被起用。
8．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．而怪唐太宗致治几乎三王之盛 几：接近
B．幸时治矣 治：太平
C．而学者稍趋于古焉 稍：稍微
D．望之昂然而即之温温 即：接近
9．下列各组句子，分别表明苏子美文学才华和文学追求的一项是（ ）
A．①弃掷埋没粪土亦不能销蚀 ②时人颇共非笑之，而子美不顾也
B．①则不能少毁而掩蔽之也 ②望之昂然而即之温温，久而愈可爱慕
C．①号为“时文”，以相夸尚 ②独子美为于举世不为之时
D．①子美屈于今世犹若此 ②其材虽高，而人亦不甚嫉忌
10．下列对原文的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．苏子美的文章举世认可，即使他的怨家仇人，以及曾排挤他欲把他置于死地的人，也不能够损毁掩盖他的文章。
B．本文回顾了唐宋古文运动的历史：唐朝初年，文章还留有五代文风的余习；后来过了一百多年，韩愈、李翱等人出现，此后，文章才恢复了古文传统；宋朝兴起后，又过了将近一百年，古文才开始兴盛。
C．天圣年间，欧阳修参加进士考试，发现当时学习写文章的人，追求文辞声调对偶和摘取古人文句，称这种文章为“时文”；后来皇帝忧虑“时文”的弊端，下诏书讽刺学习写“时文”的人，并明令禁止写作“时文”，那股风气才渐渐消失了。
D．苏子美的政敌利用苏子美“酒食之过”攻击他排挤他，主要目的不是陷害苏子美，而是借此打击与其有关联的新政推行者。不过，这些受排斥的人后来都被保全下来，得到重用，只有苏子美不幸死了。
四、（本大题共3小题，共23分）
11．（1）把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
① 弃掷埋没粪土亦不能消蚀，其见遗于一时，必有收而宝之于后世者。（3分）
译文：___________________________________________________________________
② 独子美为于举世不为之时，其始终自守，不牵世俗趋舍，可谓特立之士也。（4分）
译文：___________________________________________________________________
（2）用斜线（/）给下列划线部分的语段断句。（3分）
彼而党与人者，不待我而有成事者也。上举一与民，民倍主位而向私交。民倍主位而向私交，则君弱而臣强。君 人 者 不 察 也 非 侵 于 诸 侯 必 劫 于 百 姓 彼 言说 之 势 愚 智 同 学 之 士 学 于 言 说 之 人 则 民 释 实 事 而 诵 虚 词。
【答案】
8．C
9．A
10．C
11．（1）①抛弃埋没在粪土中也不能消融腐蚀，它在一段时期被遗弃，（但）在后世一定有人收藏它并把它当作珍宝。②唯独苏子美在全社会都不写古文的时候写古文，他从始至终坚守自己的主张，不被世俗的取舍牵制，可以称得上是见解独特与众不同的人啊。
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nbsp;(2)君人者不察也，非侵于诸侯，必劫于百姓。彼言说之势，愚智同学之。士学于言说之人，则民释实事而诵虚词。
【解析】
8. 逐渐
9. B项①则不能少毁而掩蔽之也，此句指的是其文章特点。 ②望之昂然而即之温温，久而愈可爱慕，此句指的是其性格特点。C项①号为“时文”，以相夸尚。此句指的是当时其他文章特点。 ②独子美为于举世不为之时 。此句指的是他的文学追求。D．①子美屈于今世犹若此。此句指其文章特点。 ②其材虽高，而人亦不甚嫉忌 。此句指其性格特点。
10. “讽刺”错。是下诏书劝勉求学的人要学习古文传统，且并未明令禁止写作“时文”。
11. （1）句子中“见”，被的意思。“遗”，遗弃。必有收（之）而宝之于后世者，此句注意省略词“之”，“宝”，意动用法。②为：写。之：古文。其始终自守（主张），注意此句的省略。不牵世俗趋舍：此句是被动句。趋舍：取舍。特立之士：见解独特的人。
(2)断句，注意虚词的位置特点，如“也”“则”；注意古今异义的词语“虚词”。“君人者不察也，非侵于诸侯，必劫于百姓。彼言说之势，愚智同学之。士学于言说之人，则民释实事而诵虚词。”此句要注意语句的翻译，国君认识不到这一点，不是受外国的侵犯，就要被百姓所推翻。那些人谈说的技术，愚昧和智慧的人一齐学习，学士向谈说的人学习，因而人们都放弃实际工作，去诵读空虚的言论。
【知识点】文言文阅读->历史事件类
【难度系数】