鱼，我所欲也阅读答案

鱼，我所欲也（10分）
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也;死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。 如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
小题1:下列各组加点词意思和用法相同的一项是( ) (3分)A．由是则生而有不用也/妇拍而呜之(《口技》)　　B．此之谓失其本心/其真不知马也(《马说》)　　C．所识穷乏者得我/与至于负者歌于途(《醉翁亭记》D．万钟则不辩礼义而受之/此则岳阳楼之大观也(《岳阳楼记》)小题2:翻译下面文言语句。（3分）
万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！
小题3:“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。”作者交代这一句的意图是什么？参考答案：
小题1:C
小题2:优厚的物质待遇，如果不考虑是否合乎道义而去轻易接受，那么这种优厚的物质待遇对我有什么好处呢？
小题3:强调人生本来就有羞耻心，这是一种善心，可以帮助人们在“义”与“不义”之间作出正确的选择。但有的人却因经不起利欲的诱惑，丧失了这种善心，干出见利忘义的事；而那些敢于坚守正义的“贤者”，只不过是能够自觉保护和发扬这种固有的善心罢了。
小题1:
试题分析：本题考查虚词“而、其、者、则”的意义和用法，找出“加点的词的意义和用法相同的一项”，只要根据句位和搭配，再结合上下文就能找出来。A中“由是则生而有不用也 ”中“而”表转折，却的意思。“妇拍而呜之”中“而”是表顺接。 B中“此之谓失其本心”中“其”是代词，指代人们的。“其真不知马也”中“其”是其实，'强调语气。C中“所识穷乏者得我”“与至于负者歌于途”中“者”指……的人。D是“万钟则不辩礼义而受之”中“则”是如果的意思，“此则岳阳楼之大观也”中“则”指就是。
小题2:
试题分析：本题的翻译，句中的“礼义”“受”“于”“何加”等，都是重要的采分点，做翻译题，要注意几点：1、字字落实，直译为主；2、注意词类活用、特殊句式；3、注意句子整体连贯。在翻译句子的时候，我们也要注意对译。翻译一般以直译为主，意译为辅，根据语境，做到文通字顺。因此，此题可以翻译为：优厚的物质待遇，如果不考虑是否合乎道义而去轻易接受，那么这种优厚的物质待遇对我有什么好处呢？
小题3:
试题分析：解答此类题，首先要分析题干的要求，确定筛选信息的标准和方向，然后采取排除法，排除不符合题意的句子，确定答案。“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。”作者交代这一句的意图是强调人生本来就有羞耻心，这是一种善心，可以帮助人们在“义”与“不义”之间作出正确的选择。但有的人却因经不起利欲的诱惑，丧失了这种善心，干出见利忘义的事；而那些敢于坚守正义的“贤者”，只不过是能够自觉保护和发扬这种固有的善心罢了。