文言文阅读《窦婴传》答案

窦 婴

窦婴字王孙，孝文皇后从兄子也。父世观津人也，喜宾客。孝文时婴为吴相，病免。孝景即位，为詹事。

梁孝王，帝孝景弟也，母窦太后爱之。梁孝王朝，因昆弟燕饮。是时，上未立太子，酒酣，上从容曰：“千秋万岁后传王。”太后欢。婴引卮酒进上曰：“天下者，高祖天下，父子相传，汉之约也，上何以得传梁王!”太后由此憎婴。婴亦薄其官，因病免。太后除婴门籍，不得朝请。

孝景三年，吴、楚反，上察诸窦无如婴贤，召入见，固让谢，称病不足任。太后亦惭。于是上曰：“天下方有急，王孙宁可以让邪?”乃拜婴为大将军，赐金千斤。婴言袁盎、栾布诸名将贤士在家者进之。所赐金，陈廊庑下，军吏过，辄令裁取为用，金无入家者。婴守荥阳，监齐、赵兵。七国破，封为魏其侯。游士宾客争归之。每朝议大事，列侯莫敢与抗礼。

四年，立栗太子，以婴为傅。七年，栗太子废，婴谢病，屏居蓝田南山下数月，诸窦宾客辩士说，莫能来。梁人高遂乃说婴曰：“能富贵将军者，上也;能亲将军者，太后也。今将军傅太子，太子废而不能争;争不能得，又不能死。自引谢病，拥赵女屏闲处而不朝。是自明扬主上之过。则妻子无类矣。”婴然之，乃起，朝请如故。

桃侯免相。窦太后数言魏其。景帝曰：“太后岂以臣有爱，不相魏其?魏其沾沾自喜耳，多易，难以为相持重。”遂不用，用建陵侯卫绾为臣相。

窦太后崩。婴失窦太后。益疏不用，无势。

赞曰：“窦婴以外威为重。而名显。位卿侯，大业定矣。然婴不知时变。凶德参会，待时而发，藉福其间，焉能救斯败哉!遇合有命，悲乎!”

7.对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（3分）

A.召入见，固让谢 固：执意

B.游士宾客争归之 归：归附

C.诸窦宾客辩士说，莫能来 来：前来

D.益疏不用，无势 疏：(被)疏远

8.下列各组句子中，加点的词的意义和用法完全相同的一项是（3分）

A.①婴亦薄其官，因病免 ②因宾客至蔺相如门谢罪

B.①婴然之，乃起，朝请如故 ②而陋者乃以斧斤考击而求之

C.①太后岂以臣有爱，不相魏其 ②然秦以区区之地，致万乘之势

D.①婴言袁盎、栾布诸名将贤士在家者进之 ②求人可使报秦者，未得

9.下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是（3分）

A.孝景三年，吴楚反叛，窦婴答应出任大将军，主要是被皇上“国家有急难，作为帝王的子孙，难道能够推让吗”这番话所激励。

B.担任大将军后，窦婴及时向皇上举荐贤才，并且不贪财物，皇上赏赐的千斤之金窦婴都没享用分文，而是让下属根据他们自己的需要取用。

C.栗太子被废黜后，窦婴称说有病，携一女子隐居在蓝田南山下，后经高遂的劝说，才又入朝拜见。

D.桃侯免职后，太后向皇上极力荐举窦婴，但皇上并未采纳太后建议，认为窦婴不足以担当丞相的重任。

10.把文中画线句子翻译成现代汉语（10分）

（1）所赐金，陈廊庑下，军吏过，辄令裁取为用，金无入家者。

（2）自引谢病，拥赵女屏闲处而不朝。是自明扬主上之过。

7.C (“来”应为使动用法。)

8.D (A.①于是②经由。B.①于是，就②竟然。C.①认为②凭借。D.“者”均属定语后置的标志。)

9.A (“王孙”不是帝王子孙，在原文中是窦婴的字。)

10.（1）皇上所赏的赐金，他陈放在廊庑下，军吏经过，就让他们根据所需自己取用，赐金没有放入窦婴自家的腰包。

（“陈”“辄”“裁”和句意）

（2）自己隐藏起来以生病辞官，携带赵女屏居悠闲生活却不上朝。这是自我表白而宣扬皇上的过失。

（“引”“屏”“是”和句意）

　附：文言翻译

窦婴字王孙，是孝文皇后堂兄的儿子。他的父亲是观津人，喜好宾客。孝文帝的时候窦婴做吴相，因为生病而被免职。孝景帝即位后，担任詹事。

皇上的弟弟是梁孝王，母亲窦太后宠爱他。粱孝王上朝，以亲兄弟的身份出席皇帝的宴会饮酒。当时，皇上还没有册封太子，酒酣之时，皇上满不在乎地说：“我去世后就把帝位传给你。”太后十分欢欣。窦婴举酒进言说：“天下，是高祖的天下，父子代代相传，这是大汉朝的制度，皇上凭什么能够传位给梁王!”太后由此憎恨窦婴。窦婴也嫌自己所任的官职小，于是就称病辞掉官职。太后免除了窦婴出入宫门的门籍，不让他到朝廷朝见。

孝景三年，吴楚两地反叛，皇上考察窦姓家族的人，(其他人)都不如窦婴贤能，于是召见他，但窦婴执意推让辞谢，称病说不足以胜任。太后也自感惭愧。于是皇上说：“天下正有急难，你难道可以辞让吗?”于是拜窦婴做大将军，赏赐千斤之金。窦婴向皇上举荐了袁盎、栾布等多位赋闲在家的名将贤士。皇上所赏的赐金，他陈放在廊庑下，有军吏经过，就让他们根据所需自己取用，赐金没有收入窦婴自家的腰包。窦婴驻守荥阳，统领齐、赵封地的军队。七国破亡后，被封为魏其侯。游士宾客都争着归附于他。每次朝廷议论大事时，列侯没有敢与他平起平坐的。

孝景四年，册封栗太子，任命窦婴为老师，七年，栗太子被废黜，窦婴便称病辞官，隐居在蓝田终南山下数月，窦婴的各位宾客辩士前去劝说，没有人能使他回来。梁人高遂于是前去游说：“能够使将军富贵的，是皇上;能够宠爱将军的，是太后。现在将军担任太子的老师，太子被废黜而不能争辩;争辩也没有人听，又不能去死。自己称病辞官，携赵女隐居而不上朝。这是自我表白而宣扬皇上的过失。那么妻子儿女就将被诛杀无一幸免了。”窦婴认为他说得对，于是出山，像以前一样入朝拜见。

桃侯被免相位后，窦太后在皇上面前屡次举荐魏其侯。景帝说：“太后难道认为我有所吝惜，不任用魏其侯为丞相吗?魏其侯沾沾自喜，办事常常草率轻浮，很难胜任丞相，担当重任。”

于是不任用窦婴，而任用建陵侯卫绾做了臣相。

景帝六年，太后驾崩。窦婴失去窦太后(的支持)，就更加遭到疏远而不得任用，没有了权势。

评论说：窦婴凭借外戚的身份而担当重任，声名显赫，位处卿侯，定下大业。然而窦婴不懂得应时而变。凶蛮与仁德交会，待时发作，凭借福祉在其中(“藉福”，一说指人名)，哪里能挽救这失败呢?遇合自有天命