与王昆绳书 阅读答案附翻译
与王昆绳书①
[清]方苞
苞顿首:自斋中交手,未得再见。接手书,义笃而辞质。虽古之为交者,岂有过哉!苞从事朋游间近十年,心事臭味相同,知其深处,有如吾兄者乎!
出都门,运舟南浮,去离风沙尘埃之苦,耳目开涤。又违膝下色养②久,得归省视,颇忘其身之贱贫。独念二三友朋,乖隔异地,会合不可以期。梦中时时见兄与褐甫③辈抵掌今故,酣嬉笑呼,觉而怛然增离索之恨。
苞以十月下旬至家,留八日,便饥驱宣、歙,间入泾河。路见左右高峰刺天,水清泠见底,崖岩参差万叠,风云往还,古木、奇藤、修篁郁盘有生气。聚落居人,貌甚闲暇。因念古者庄周、陶潜之徒,逍遥纵脱,岩居而川观,无一事系其心。天地日月山川之精,浸灌胸臆,以郁其奇,故其文章皆肖以出。使苞于此间得一亩之宫、数顷之田,耕且养,穷经而著书,胸中豁然,不为外物侵乱,其所成就,未必遂后于古人。乃终岁仆仆,向人索衣食,或山行水宿,颠顿怵迫,或胥易技系④,束缚于尘事,不能一日宽闲其身心。君子固穷,不畏其身辛苦憔悴,诚恐神智滑昏,学殖荒落,抱无穷之志而卒事不成也。
苞之生二十六年矣。使蹉跎昏忽,常如既往,则由此而四十、五十,岂有难哉!无所得于身,无所得于后,是将与众人同其蔑蔑⑤也。每念兹事,如沉疴之附其身,中夜起立,绕屋彷徨,仆夫童奴怪诧不知所谓。苞之心事,谁可告语哉!吾兄其安以为苞策哉!
吾兄得举,士友间鲜不相庆,而苞窃有惧焉。退之⑥云:众人之进,未始不为退。愿时自觉也。苞迩者欲穷治诸经,破旧说之藩篱,而求其所以云之意。虽冒雪风,入逆旅,不敢一刻自废。日月迅迈,惟各勖励,以慰索居。苞顿首。
(选自《四部丛刊》本《方望溪先生全集集外文》)
[注]①本文是方苞在科举受挫后写给中举的学友王昆绳的回信。②色养:指孝养侍奉父母。③褐甫:方苞的另一位朋友。④胥易技系:形体劳累,心怀忧惧。⑤蔑蔑:藐小,不足称道。⑥退之:唐代文学家韩愈,字退之。
2.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(3分)
A.义笃而辞质笃:深厚。
B.会合不可以期期:约定。
C.向人索衣食索:搜寻。
D.士友间鲜不相庆鲜:少。
3.下列各组句子中,全都表达方苞愿望的一组是(3分)
①运舟南浮,去离风沙尘埃之苦②得一亩之宫、数顷之田,耕且养
③胸中豁然,不为外物侵乱④束缚于尘事,不能一日宽闲其身心
⑤无所得于身,无所得于后⑥穷治诸经,破旧说之藩篱
A.①③⑤B.①④⑥C.②④⑤D.②③⑥
4.下列对原文内容的概括与分析,不正确的一项是(3分)
A.方苞在回信中讲述了自己的近况,并自我鞭策,不愿虚度光阴碌碌无为。
B.方苞无法告诉童仆的心事,是指没能过上像庄子、陶渊明那样的隐居生活。
C.信中提醒王昆绳中举后对别人的庆贺要冷静对待,表达了对他的深厚情谊。
D.这封信虽然流露出忧虑的情绪,但主要是表达了努力治学著书立说的志向。
5.请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分)
(1)岩居而川观,无一事系其心。(3分)译:___________________________________
(2)虽冒雪风,入逆旅,不敢一刻自废。(3分)译:___________________________________
参考答案
2.(3分)C
3.(3分)D
4.(3分)B
5.(6分)
(1)(3分)在山岩上居住,在河岸边观水,没有一件事能束缚他们的心怀。
(2)(3分)即使冒着风雪(赶路),(或者)入住旅馆,一刻都不敢自行荒废。
注释
(1)顿首:《周礼》九拜之一,是一种对人很恭敬的礼节。跪拜时以首叩地而起。后用为书信开头、结尾的客套语。
(2)交手:握手。指告别。
(3)臭味:气味。臭(xi),气。
(4)违:背离。膝下:指父母。色养:人子孝养父母的精神、物质两个方面。色,指以温顺的颜色对待父母。《论语为政》:子夏问孝。子曰:色难。注:包曰:色难者,谓承顺父母颜色乃为孝。养,指供奉父母饮食。《论语为政》:子游问孝。子曰:今之孝者,是谓能养。至于犬马.皆能有养,不敬,何以别乎?
(5)省(xǐng)视:问候看望。
(6)乖隔:离别。蔡琰《悲愤诗》:存亡永乖隔。
(7)褐甫:戴名世,字褐甫。抵掌:击掌,形容谈论欢快。
(8)今故:新老朋友。
(9)怛(d)然:感伤的样子。离索,离群索居之缩语。谓离开朋友而散居。《礼记檀弓》上:吾离群而索居,亦已久矣。注:索,犹散也。
(10)饥驱:被饥饿驱使。宣,歙。今安徽省的宣城县和歙县。
(11)径河:指泾水。源出安徽绩溪县徽岭山,流入泾县。名泾水。
(12)清泠(lng):清澈而凉爽。
(13)修篁:高大的竹子。郁盘:茂盛盘曲。
(14)庄周:战国时楚国蒙人,曾为漆园史。于学无所不寂,其要本归于清静无为。其言论见《庄子》。陶潜:字渊明,一字元亮,晋寻阳柴桑(今江西九江市西南)人,亲老家贫,为彭泽县令,不为五斗米折腰,不久便解印绥辞官。有《陶渊明集》。
(15)逍遥:安闲自得的样子。庄周有《逍遥游》,大意谓天地之间,万物芸芸,小大虽殊,各任其性,各称其能,各当其分,就能逍遥自乐。纵脱:纵恣脱略,放荡不羁。《庄子天下》:纵脱无行,而非天下之大圣。疏:纵恣脱略,不为仁义之德行。
(16)岩居而川观:居于岩穴之中和观览流水,比喻隐居不仕。《庄子达生》:鲁有单豹者,岩居而水饮,不与民共利。陶潜《归去来兮辞》:或命巾车,或棹孤舟,既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。善万物之得时,感吾生之行休。登东皋以舒啸,临清流而赋诗。著乘化以归尽,乐夫天命复奚疑。
(17)天地日月山川之精:《庄子天运》:上悖(违)日月之明,下睽(乖离)山川之精中堕四时之施,莫得安其性命之情者,而犹自以为圣人,可不耻乎?其无耻也。这里是从正面说,得日月山川之精。
(18)肖:像。指和其人相像。
(19)宫:房屋。
(20)仆仆:劳顿的样子。索:求取。
(21)颠顿:颠踣困顿。怵迫:被利诱和驱使。
(22)胥易技;互相交换技艺。系束缚:用绳索捆绑。
(23)君于固穷:有德行的人坚守穷困。语出《论语卫灵公》。
(24)滑(gǔ)昏:纷乱。
(25)学殖荒落;语本《左传昭公十八年》:夫学,殖也。不学将落。注:殖,生长也,言学之进德,如农之植苗,日新日益。荒落,荒废,停止。
(26)蹉跎:虚度肘光。
(27)蔑蔑;藐小。
(28)沉疴:不治的重病。
(29)策:筹划,安排。
(30)得举:考中了举人。乡试中式,成为举人。
(31)退之:韩愈,字退之,唐代古文大家。著有《昌黎先生集》。
(32)迩者:近来。
(33)藩篱:指门户。
(34)勖(x)励:勉励。[
赏析
作者从1689年(康熙二十八年)夏补桐城县学弟子员后,1690年(康熙二十九年)秋乡试不第,写这篇文章的时候,作者是第二次落榜了,心情非常抑郁。所以信中所谈,除两人的交情和分别以后的离索之感外,便是恍忽徬徨。想不再应考,筑室于山林川泽之间,课耕养亲,穷经著书,但条件又不允许。若再继续应考,他又怕终年仆仆风尘,向人觅衣索食,以致学业和生活荒落,终不能成功。思前想后,作者最后还是决定钻研四书五经,想有所建树。