实用类文本阅读《朱自清》答案及解析

实用类文本阅读（25分）

朱自清

朱自清先生的大名和成就，连年轻人也算在内，几乎无人不知，无人不晓，因为差不多都念过他的散文名作：《背影》和《荷塘月色》。我念他的《背影》，还是在中学阶段，印象是：文富于感情，这表示人纯厚，只是感伤气似乎重一些。一九二五年他到清华大学以后，学与文都由今而古，写了不少值得反复诵读的书。一九三七年以后，半壁江山沦陷，他随着清华大学到昆明，以及一九四六年回到北京以后，在立身处世方面，许多行事都表现了正派读书人的明是非、重气节。不幸的是天不与以寿，回北京刚刚两年，于一九四八年十月去世，仅仅活了五十岁。

我没有听过朱先生讲课，可是同他有一段因缘，因而对他的印象很深。这说起来难免很琐碎，反正是“琐话”，所以还是决定说一说。

我的印象，总的说，朱先生的特点是，有关他的，什么都协调。有些历史人物不是这样，如霍去病，看名字，应该长寿，却不到三十岁就死了；王安石，看名字，应该稳重，可是常常失之躁急。朱先生名自清，一生自我检束，确是能够始终维持一个“清”字。他字佩弦，意思是本性偏于缓，应该用人力的“急”补救，以求中和。但他终归是秉性难移，多情而宽厚，“厚”总是近于缓而远于急的。他早年写新诗，晚年写旧诗，古人说：“温柔敦厚，诗教也。”这由学以致用的角度看，又是水乳交融。文章的风格也是这样，清秀而细致，总是真挚而富于情思。甚至可以扯得更远一些，他是北京大学一九二0年毕业生，查历年毕业生名单，他却不是学文学的，而是学哲学的。这表面看起来像是不协调，其实不然，他的诗文多寓有沉思，也多值得读者沉思，这正是由哲学方面来的。

泛泛的谈了不少，应该转到个人的因缘了。是一九四七年，我主编一个佛学月刊名《世间解》，几乎是唱独角戏，集稿很难，不得已，只好用书札向许多饱学的前辈求援，其中之一就是朱先生。久做报刊编辑工作的人都知道，在稿源方面有个大矛盾，不合用的总是不求而得，合用的常是求之不得。想消灭求之不得，像是直到今天还没有好办法，于是只好碰碰试试，用北京的俗语说是“有枣没枣打一竿子”，希望万一会掉下一两个。我也是怀着有枣没枣打一竿子的心情这样做的，万没有想到，朱先生真就写了一篇内容很切实的文章，并很快寄来，这就是刊在第七期的《禅家的语言》。当时为了表示感激，我曾在“编辑室杂记”里写：“朱自清教授在百忙中赐予一篇有大重量的文章，我们谨为本刊庆幸。禅是言语道断的事，朱先生却以言语之道道之，所以有意思，也所以更值得重视。”这一期出版在一九四八年一月，更万没有想到，仅仅九个月之后，朱先生就作古了。

大概是这一年的五月前后，有一天下午，住西院的邻居霍家的人来，问我在家不在家，说他家的一位亲戚要来看我。接着来了，原来是朱先生。这使我非常感激，用古人的话说，这是蓬户外有了长者车辙。他说，霍家老先生是他的表叔，长辈，他应该来问安。其时他显得清瘦，说是胃总是不好。谈一会闲活，他辞去。依旧礼，我应该回拜，可是想到他太忙，不好意思打搅，终于没有去。又是万没有想到，这最初的一面竟成了最后一面。

死者不能复生，何况仅仅一面，但我常常想到他。朱先生学问好，古今中外，几乎样样通。而且缜密，所写都是自己确信的，深刻而稳妥。文笔尤其好，清丽，绵密，细而不碎，柔而不弱。他代表“五四”之后散文风格的一派，由现在看，说是广陵散也不为过。可是我推重他，摆在首位的却不是学和文，而是他的行。《论语》有“行有余力，则以学文”的话，这里无妨断章取义，说：与他的行相比，文可以算作余事。行的可贵，具体说是，律己严、待人厚都超过常格，这二者之中，尤其超过常格的待人厚，更是罕见。这方面，可举的证据不少，我感到最亲切的当然是同自己的一段交往。我人海浮沉，认识人不算少，其中一些，名声渐渐增大，地位渐渐增高，空闲渐渐减少，因而就“旧雨来，今雨不来”。这是人之常情。朱先生却相反，是照常情可以不来而来。如果说学问文章是广陵散，这行的方面就更是广陵散了。

说来也巧，与朱先生告别，一晃过了二十年，一次在天津访一位老友，谈及他的小女儿结了婚，问男方是何如人，原来是朱先生的公子，学理科的。而不久就看见他，个子比朱先生高一些，风神却也是谦恭而恳挚。其时我老伴也在座，事后说她的印象是：“一看就是个书呆子。”我说：“能够看到朱先生的流风余韵，我很高兴。”

（选自《负暄琐话》，作者张中行，有删改）

（1）下列文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分 ）

A．作者了解、熟悉朱自清，是从求学阶段学习他的散文名作《背影》《荷塘月色》开始的，在作者看来，他的散文情感丰富，只不过失之于感伤气重了一些。

B．朱自清先生给本文作者的总体印象是，“有关他的，什么都协调”，例如人如其名，他一生自我约束，清廉温厚，堂堂正正做人，能够始终维持名字中一个“清”字。

C．文章名为“琐话”，选材琐碎但不多余。比如文中霍去病、王安石是为了反衬朱自清先生的性格，而结尾处写朱公子，则直接映衬出朱先生谦恭而恳挚的性格。

D．朱自清先生的品行、学问和文采都很出众，但作者最推崇朱自清先生的还是其“行”，和他律己严、待人厚的“行”相比，他的“学”和“文”就显得无关紧要了。

E．本文作者虽然与朱自清先生只谋一面，交往不多，但用质朴平实的语言写了些零星的回忆，全面表现了朱自清先生的性格，表达了对朱自清先生的敬仰之情。

（2）结合全文，概括朱自清先生行、学、文的主要特征。（6分）

（3）请从作者与朱先生的交往中举例说明朱先生“待人厚超过常格”。（6分）

（4）结合文中对朱自清先生的回忆，谈谈你对“德”与“才 ”关系的理解。（8分）

【答案】

（1）【选B给3分，选E给2分，选A给1分】

（2）①朱自清先生品行高洁，待人厚，律己严，性格敦厚，明是非，重气节。②朱自清先生学问好，古今中外，几乎样样通，文思缜密，有值得人反复诵读的专著。朱自清先生散文风格自成一派，文笔清丽绵密，真挚而富于情思。（6分。每条2分）

（3）①1947年，作者主编佛学月刊《世间解》，几乎是唱独角戏，集稿很难，不得已只好用书札向包括朱先生在内的饱学之士求援，朱先生很快写了一篇内容切实的文章寄来，让本不抱希望的作者大为感动，足见其待人厚超过常格。（3分）②随着名声增大，地位增高，空闲减少，名人与旧交不再走动也是人之常情。但1947年五月前后的一天下午，作为著名学者的朱自清先生居然亲自登门看望作者，其待人厚超过常格可见一斑。（3分）

（4）参考示例：司马光曾说：“才者，德之资也；德者，才之帅也。”意思是说，才是德的辅助，德是才的统帅，用“德”来统帅“才”，才能保证“才”的正当发挥，以“才”支撑“德”，才能真正有益于社会。文中的朱自清先生行、学、文皆出众，而让作者感受最深也最为感动的是先生一生正派，明是非，重气节，待人厚，律己严的“行”，也即是“德”，正是其高尚的品德让人们对其学养文采感佩至深。朱先生给我们的启示是，一名知识分子理应“德才兼备，以德为先”。（8分。要有鲜明正确的观点，能辩证思考，并结合文中实例进行适度延伸拓展，酌情给分）

考点：概括中心意思。能力层级为分析综合C。筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。

（2）试题分析：此题比较简单，主要考查对人物形象的概括能力。解答此题，可先根据对文本内容的感知，筛选出相关的答题区间，然后根据相关语句提炼性的概括出来。例如，第三段和第六段，“一生自我检束，确是能够始终维持一个“清”字。他字佩弦，意思是本性偏于缓，应该用人力的“急”补救，以求中和。但他终归是秉性难移，多情而宽厚，”“清秀而细致，总是真挚而富于情思”“朱先生学问好，古今中外，几乎样样通。而且缜密，所写都是自己确信的，深刻而稳妥。文笔尤其好，清丽，绵密，细而不碎，柔而不弱。”“行的可贵，具体说是，律己严、待人厚都超过常格，”可抓住这些语句提炼概括即可。

考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。

（3）试题分析：此题考查筛选信息并整合概括的能力。解答此题，可根据对文本内容的感知，从中筛选出能表现朱自清先生“待人厚超过常格”的相关语段，然后提炼出相关语句概括作答。答题区间在第4．第5段，可根据这两段具体内容提炼性的概括出来即可。例如，“是一九四七年，我主编一个佛学月刊名《世间解》，几乎是唱独角戏，集稿很难，不得已，只好用书札向许多饱学的前辈求援，其中之一就是朱先生。”“万没有想到，朱先生真就写了一篇内容很切实的文章，并很快寄来，这就是刊在第七期的《禅家的语言》”以此类推即可。

考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。

（4）试题分析：这是一道开放性的探究题，解答此题，要首先明确自己对才与德的看法，然后根据自己的观点，结合着文本中朱自清先生的“才”和“德”在文中的具体内容与表现，联系现实生活，从辨证的角度阐述自己的理解与看法，只要能言之有理即可。

考点：探究文本中的某些问题，提出自己的见解。能力层级为探究F。从不同的角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神。能力层级为探究F。