阅读答案：《严复及其教育救国论》（含答案）

.阅读下面的文字，完成（1) — (4)题。（25分）

严复及其教育救国论

1894年7月25日，中日甲午战争爆发。甲午战败犹如一记闷棍，把中国打懵了，彻底打掉了中国人的希望、自信，更打掉了中国人通过洋务运动“自强”“求富”的幻想。在谭嗣同悲怆地吟着“四万万人齐下泪，天涯何处是神州”时，有一位福建侯官人也在天津北洋水师学堂的后院“中夜起而大哭”。

甲午战争改变了严复的人生轨迹，如果不是这场战争，“海归”严复也许会在待了15年的北洋水师学堂继续待下去，会将他落第了四次的科举考试进行到底。但没有那么多也许，对于颓败腐朽的满清王朝来说，甲午战争是一个历史的必然，因此有着天纵之才、又饱读西方学说的严复走上历史前台也是一个必然。他注定不是一生沉浮宦海的官僚，而是一位著名的思想家。

严复走向启蒙思想家的圣殿，从1895年在天津《直报》上发表一系列论文开始，《论世变之亟》《原强》《辟韩》《救亡决论》四篇论文是他吹响维新变法思潮的第一波号角。严复分析当时的局势，认为中国面临着自古以来未有之变局，亡国亡种之危近在旦夕，要救亡图存，只能维新变法。救亡图存、维新变法是当时整个时代的大主题，时局就摆在眼前，再糊涂保守的人也不能不改弦易辙，故而满清皇室为了自身的利益也采取支持态度。严复对此一大主题的阐述，最为关键的两点：一是用达尔文进化论和赫胥黎庸俗进化论来分析中国面临的危机，这些新颖深刻的观点令人耳目一新，“物竞天择，适者生存”的观念更是无异于天外惊雷，产生特别发聋振聩的效果；二者，严复鼓吹维新变法之具体内容最为有特色，他认为要救亡先得启蒙，因为中国之最为可悲的不是缺少救亡之法，这些“法”中国文化本身中有，西方文化中更是有很多可以学习，最为可悲的是“民智之已下，民德之已衰，与民气之已困耳”。

异，认为西方之所以富强是能讲民主、自由，中国积贫积弱是千年的专制毒害所致，因此要以“自由为体，民主为用”进行革新，然而“政欲利民，必自民各能自利始；民各能自利，又必自皆得自由始；欲听其皆得自由，尤必自其各能自治始；反是且乱。顾彼民之能自治而自由者，皆其力、其智、其德诚优者也。”于是他提出了著名的教育救国论，希望塑造优秀的国民，形成新的道德规范和社会秩序，扫除中国人伪饰、自私、懈惰的德性。通过启蒙国民以达到救亡的目的，在当时的维新思潮中的确是非常独特的一道亮色，也贯穿严复思想始终。

教育救国归根结底还是要用西方的文化制度、科学技术来教育启蒙人民，而要真正认识和了解西方，就必须精通外语和翻译。严复不仅著文鼓吹学习西语的重要性，一生中还屡次筹办编译培训所，就职于编译局。而究其大半生精力翻译的《天演论》《原富》《法意》《穆勒名学》诸书更是把西方一整套先进文化都介绍到中国来，作为启蒙的资粮，对中国几代人都产生了深远的影响。

严复不仅是坐而论道的思想家，也是起而能行的教育实践家。1906年4月，严复就任安徽高等学堂监督(校长)之职。他按照自己的思路对学校进行改革，首先制定规章，明确办学方向和教学内容。他把学生分为两部分，师范生和预备生，前者主要为培养中小学师资；后者寄希望于以后能继续深造，成为专门人才。学生可以根据自己的情况自主选择专业。关于教学内容，自然以西学为主，特别重视西语、数物化质等自然科学的学习。严复在皖期间，带来了先进的教育理念和教学方法，为安徽高等教育近代化做出了重要贡献。

(摘编自吴新苗《一个伟大启蒙思想家的剪影》)

(1)下列对传记的分析和概括，最恰当的两项是( )( ) (5分)

A．中日甲午战争失败，使中国认识到了严重的后果，无论是统治阶级还是有思想的知识分子，都为了富国强民而对维新变法采取支持的态度。

B．严复引用达尔文“物竞天择、适者生存”的观点是想告诉民众要顺应天道、适应自然。

C．严复的教育救国论力主通过启蒙国民达到救亡的目的，他翻译的介绍西方先进文化的著作，对中国产生了深远的影响。

D．严复认为要更好地向西方学习，就必须精通外语并了解西方的科学技术，因此在其执掌安徽高等学堂时，教学内容自然以西语、数物化质为主。

E．传记通过对严复教育救国论及办学实践的论述，表现了严复作为启蒙思想家的独特深刻，也反映了近代中国的历史现状。

(2)请简要概括严复教育救国论的思想内涵，并加以阐述。(6分)

(3)严复没有成为“沉浮宦海的官僚”，而成为“著名的思想家”，原因是什么?请简要分析。(6分)

(4)读了这篇传记，严复的人生经历及其思想对你有怎样的启示?请结合全文，谈谈你感受最深的一点。(8分)

（1）CE

试题分析：A满清皇室是为了自身利益才对维新变法采取支持态度；B是想告诉民众只有强民强国才能不受欺侮，立身于世界；D关于教学内容，自然以西学为主，特别重视西语、数物化质等自然科学的学习。

（2）鼓民力，开民智，新民德。鼓民力就是培养国民健全的体格、充沛的精力及其昂扬向上的精神；开民智就是学习西方的自然科学和社会科学；新民德就是把西方民主、自由的思想同爱国主义结合起来，让人民认识到自己是国家的主人，形成新的生产自救规范和社会秩序。（每一条2分，必须有概括与分析，若无概括只有陈述至多给5分）

试题分析：首先划定答题区间，即文章3—4段。严复认识到“最为可悲的是‘民智之已下，民德之已衰，与民气之已困耳’。”因此，主张鼓民力，开民智，新民德。鼓民力就是培养国民健全的体格、充沛的精力及其昂扬向上的精神；开民智就是学习西方的自然科学和社会科学；新民德就是把西方民主、自由的思想同爱国主义结合起来，让人民认识到自己是国家的主人，形成新的生产自救规范和社会秩序。

（3）①甲午战败，中国积贫积弱，危在旦夕，要救亡图存，只能维新变法，这是朝代的大主题；②严复有天纵之才，又饱读西方学说，于是向西方寻找真理，启蒙国民，救亡图存。（每一条3分）

试题分析：严复成为“著名的思想家”，这需要从内因和外因两方面来分析。从外因来看，午战败，中国积贫积弱，危在旦夕，要救亡图存，只能维新变法，不能固守旧路。从内因来看，严复有天纵之才，又饱读西方学说，于是向西方寻找真理，启蒙国民，救亡图存。

考点：分析作者的观点态度。

解题思路：⑴快速读懂原文，深入理解文意（作者记叙、议论了哪些方面的事）→→⑵跳出文章外，整体把握文旨（文章涉及哪些社会问题？）→→⑶舍末逐本，归纳要点，把握文章真意和神魂（作者的真正意图是什么）→→⑷按照题目要求，整理提取有效的信息。

（4）观点一：严复为国为民的献身精神值得学习。（1）面对控中国积贫积弱的现状，严复没有只考虑自身的官位与发展，而是关注国家的命运，自觉地把自己的人生与国家民族的命运前途结合在一起，致力于探索救亡之路。（2）严复为启蒙国民，呕心沥血，穷尽在半生精力翻译了许多介绍西方先进文化的著作。观点二：严复教育救国论的思想新颖、先进而深刻，有一定的现实意义。观点三：严复不仅坐而论道，也起而能行。观点四：严复所提出的教育救国论思想也有不当之处。

试题分析：本题属于开放性试题。对于这种试题，没有统一的答案，学生可以根据自己对文本的理解和自己的生活经验来谈，仁者见仁智者见智。但是有一点还是需要注意的：对于这种题型，一定要先亮明自己的观点，然后结合文本和自己的经历展开论述，这种题实际上相当于一片小的论文。