《送张叔夏西游序 戴表元》阅读答案
送张叔夏西游序
（元）戴表元
玉田张叔夏与余初相逢钱塘西湖上，翩翩然飘阿锡之衣，乘纤离之马，于是风神散朗，自以为承平故家贵游少年不啻也。垂及强壮，丧其行资，则既牢落偃蹇。尝以艺北游，不遇，失意。亟亟南归，愈不遇。犹家钱塘十年。久之，又去，东游山阴、四明、天台间，若少遇者。既又弃之西归。
于是余周流授徒，适与相值，问叔夏何以去来道途若是不惮烦耶?叔夏曰：“不然，吾之来，本投所贤，贤者贫；依所知，知者死；虽少有遇而无以宁吾居，吾不得已违之，吾岂乐为此哉?”语竟，意色不能无沮然。少焉饮酣气张，取平生所自为乐府词，自歌之，噫呜宛抑，流丽清畅，不惟高情旷度，不可亵企，而一时听之，亦能令人忘去穷达得丧所在。
盖钱塘故多大人长者，叔夏之先世高曾祖父，皆钟鸣鼎食。江湖高才词客姜夔尧章、孙季蕃花翁之徒，往往出入馆谷其门，千金之装，列驷之聘，谈笑得之，不以为异。迨其途穷境变，则亦以望于他人，而不知正复尧章、花翁尚存，今谁知之，而谁暇能念之者!
嗟乎!士固复有家世材华如叔夏而穷甚于此者乎!六月初吉，轻行过门，云将改游吴公子季札春申君之乡，而求其人焉。余曰：唯唯。因次第其辞以为别。
6.对下列句子中加线词语的解释，不正确的一项是（4分） （ ）
A.垂及强壮，丧其行资 丧：失去
B.余周流授徒，适与相值 适：合适
C.迨其途穷境变 迨：等到
D.因次第其辞以为别 别：送别
答案 B
解析 适，恰好。
7.以下各组句子，全都表明张叔夏“怀才不遇”的一组是（4分） （ ）
①自以为承平故家贵游少年不啻也
②尝以艺北游，不遇，失意
③东游山阴、四明、天台间，若少遇者
④语竟，意色不能无沮然
⑤虽少有遇而无以宁吾居，吾不得已违之
⑥迨其途穷境变，则亦以望于他人
A.①②③ B.②④⑤
C.②③⑤ D.③⑤⑥
答案 C
解析 ①是说张叔夏认为自己的风度不亚于太平时代世家贵族的公子；④是说张叔夏的神色；⑥是作者的议论，感慨世事多变与人情冷落。
8.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（4分） （ ）
A.作者记述了张叔夏少年时代家境富足时的翩翩风度和中年漂泊潦倒、怀才不遇的境遇，重点叙写了酒中高歌、令人忘怀穷达的豪情。
B.张叔夏的家世显赫，他的高祖、曾祖是当时的豪门大户，江湖高才词客姜夔、孙季蕃都曾依附于张家，没想到张叔夏失意落魄之时，姜夔等人没有帮助他。
C.作者记叙了与张叔夏三次相遇的情景，对他的文采精华，“风神散朗”，其乐府词的“流丽清畅，不惟高情旷度，不可亵企”都给予了极高的赞赏。
D.在这篇赠序中，作者简要叙述了张叔夏坎坷的人生经历，字里行间流露出对他怀才不遇的深切同情，并表达了对其人生态度的赞赏。
答案 B
解析 姜夔、孙季蕃和张叔夏不是同时代的人，在张叔夏落魄时，是无法帮助他的。
9.请把文中画横线的语句翻译成现代汉语。（10分）
（1）虽少有遇而无以宁吾居，吾不得已违之，吾岂乐为此哉?（4分）
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（2）今谁知之，而谁暇能念之者!（3分）
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（3）嗟乎!士固复有家世材华如叔夏而穷甚于此者乎!（3分）
答：__________________________________________________________________
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答案 （1）虽然稍微有一些被赏识提拔的机会，但是没有什么用来使我的生活得到安定，我没有办法才离开那里，难道我愿意做这样的事吗?
（2）现在谁还了解他，而且谁还能有空闲顾念他呢!
（3）唉!士人本来就还有家世才华和叔夏一样，但是比他这样还要贫困的啊!
【参考译文】
玉田的张叔夏和我第一次相遇是在杭州西湖上，叔夏风度翩翩，身穿细布做的衣服，乘着有名的好马，在这个时候，他风度不凡潇洒飘逸，自认为不亚于太平时代世家贵族的公子。将要到壮年的时候，失去了路费，于是无所寄托，困顿失意。曾经凭借本领北上谋生，没有遇到被赏识提拔的机会，不得意。急匆匆地回到南方，更遇不到被赏识提拔的机会。还在杭州安家住了十年。过了一段时间，又离开了，向东到山阴、四明、天台等地出游，好像很少被赏识提拔。又放弃了这次出游回到西边了。
在这个时候，我四处流转教授弟子，恰好和他遇上，问叔夏为什么像这样到处出游不害怕烦扰呢?叔夏说：“不是这样，我来，本来是要投靠自认为贤良的人，贤良的人贫困；依靠了解的人，了解的人死了；虽然稍微有一些被赏识提拔的机会，但是没有什么用来使我生活得到安定，我没有办法才离开那里，难道我愿意做这样的事吗?”话说完，脸上显露出悲伤失意的样子。过了一会儿，喝酒喝得很痛快意气舒张，拿出有生以来自己写的乐府词，自己唱了起来，感伤不已，郁结低沉，流畅华美，不是才情高妙胸怀旷达，不能亲近企及，而且一时听到这个，也能让人忘掉困厄与显达、获得和失掉这类事情。
杭州原来就有很多官居高位和长厚的人，叔夏已故的高祖、曾祖，都是豪门大户。江湖高才词客姜夔、孙季蕃这类人，经常进进出出在他家里吃住做张家的门客，价值千金的衣装，车马众多的聘礼，说笑之间就得到了，也不认为很特别。等到他走投无路境遇改变，那么也来期望别人，不知道如果正好又遇到姜夔、孙季蕃等人还活着这种事的话，现在谁还了解他，而且谁还能有空闲顾念他呢!
唉!士人本来就还有家世才华和叔夏一样，但是比他还要贫困的啊!六月初一，他轻装到我的家门来拜访，说将要再去吴国公子季札、春申君黄歇的家乡一带周游，并且去寻找那个知遇之人。我说：是是。于是顺着他谈话的次序写下了这篇文章来给叔夏送别。
10.请用斜线（／）给下面短文中画线部分断句。（不超过6处）（3分）
宋之野人耕而得玉，献之司城子罕，子罕不受。野 人 请 曰 此 野 人 之 宝 也 愿 相 国 为 之赐 而 受 之 也 子 罕 曰 子 以 玉 为 宝 我 以 不 受 为 宝 故 宋 国 之 长 者曰：“子罕非无宝也，以所宝者异也。”
答案 野人请曰／此野人之宝也／愿相国为之赐而受之也／子罕曰／子以玉为宝／我以不受为宝／故宋国之长者曰
解析 根据文段意义和文言断句的一般规律，“请曰”后文紧跟着“野人”说的话，所以此处有一停顿；两个“也”均为表语气的虚词，均应该停顿，且后一个“也”后转变了说话的人；“子罕曰”后是“子罕”的话，因而也要停顿；子罕的话从“子”“我”两方面谈对“宝”的态度，所以两个“宝”后也需停顿。（野人请曰：“此野人之宝也，愿相国为之赐而受之也。”子罕曰：“子以玉为宝，我以不受为宝。”）
【参考译文】
宋国的一位农夫在耕田时得到了一块玉，献给司城子罕，子罕不接受。农夫请求说：“这是我这个乡下人的宝贝，希望相国赏我个脸，收下它吧。”子罕说：“您把玉当成宝，我把不接受它作为宝。”所以宋国有德行的人说：“子罕不是没有宝，而是他认为的宝与众不同啊。”