《扁鹊者，勃海郡郑人也》阅读答案

扁鹊者，勃海郡郑人也，姓秦氏，名越人。少时为人舍长。舍客长桑君过，扁鹊独奇之，常谨遇之。长桑君亦知扁鹊非常人也。出入十余年，乃呼扁鹊私坐，间与语曰：“我有禁方，年老，欲传与公，公毋泄。”扁鹊曰：“敬诺。”乃出其怀中药予扁鹊：“饮是以上池之水，三十日当知物矣。”乃悉取其禁方书尽与扁鹊。忽然不见，殆非人也。扁鹊以其言饮药三十日，视见垣一方人。以此视病，尽见五藏症结，特以诊脉为名耳。为医或在齐，或在赵。在赵者名扁鹊。

当晋昭公时，赵简子①专国事。疾，五日不知人，于是召扁鹊。扁鹊入视病，出，董安于问扁鹊，扁鹊曰：“血脉治也，而何怪!昔秦穆公尝如此，七日而寤。曰： ‘我之帝②所甚乐。吾所以久者，适有所学也。帝告我：晋国且大乱，五世不安；其后将霸，未老而死；霸者之子且令而国男女无别。’公孙支书而藏之，秦策于是出。夫献公之乱，文公之霸，而襄公败秦师于肴而归纵淫，此子之所闻。今主君之病与之同，不出三日必间，间必有言也。”居二日半，简子寤。

其后扁鹊过虢。虢太子死，扁鹊至虢宫门下，问中庶子喜方者曰：“其死何如时？”曰：“鸡鸣至今。”曰：“臣能生之。”中庶子曰：“先生得无诞之乎？何以言太子可生也！”扁鹊仰天叹曰：“越人之为方也，不待切脉望色听声写形，言病之所在。闻病之阳，论得其阴；闻病之阴，论得其阳。病应见于大表，不出千里，决者至众，不可曲止也。子以吾言为不诚，试入诊太子，当闻其耳鸣而鼻张，循其两股以至于阴，当尚温也。”

中庶子闻扁鹊言，目眩然而不瞬，舌挢然而不下，乃以扁鹊言入报虢君。虢君闻之大惊，出见扁鹊于中阙，曰：“窃闻高义之日久矣，然未尝得拜谒于前也。先生过小国，幸而举之，偏国寡臣幸甚。有先生则活，无先生则捐填沟壑，长终而不得反。”言未卒，悲不能自止，容貌变更。扁鹊曰：“若太子病，所谓‘尸厥’者也。太子未死也。夫以阳入阴支兰③藏者生，以阴入阳支兰藏者死。凡此数事，皆五藏厥中之时暴作也。良工取之，拙者疑殆。”

扁鹊乃使弟子子阳厉针砥石，以取外三阳五会。有间，太子苏。太子起坐。更适阴阳，但服汤二旬而复故。故天下尽以扁鹊为能生死人扁鹊曰越人非能生死人也此自当生者越人能使之起耳。

（节选自《史记·扁鹊太仓列传》）

【注】①指赵简子想灭晋卿范氏和中行氏与泰穆公想平晋乱一样。②帝：天帝。③支兰，阻绝。

4．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）

A．特以诊脉为名耳 特：特别

B．不出三日必间 间：痊愈

C．问中庶子喜方者曰 方：医术

D．先生得无涎之乎 诞：欺骗

5．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 （ 3分 ）

A．故天下尽以扁鹊为能生死人扁鹊曰越人非能生死人也自当生者越人能使之起耳

B．故天下尽以扁鹊为能生死人扁鹊曰越人非能生死人也自当生者越人能使之起耳

C．故天下尽以扁鹊为能生死人扁鹊曰越人非能生死人也自当生者越人能使之起耳

D．故天下尽以扁鹊为能生死人扁鹊曰越人非能生死人也自当生者越人能使之起耳

6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）

A．扁鹊做人家客馆的主管时偶遇长桑君，时常恭敬地对待他。后来长桑君拿出一种药给扁鹊，

扁鹊按照他说的服药三十天后，就能看见墙另一边的人。

B．扁鹃为晋国大夫赵简子诊病，断定晋国将要大乱，之后会有人称霸而且称霸不久就会死去，

霸主的儿子将让国家男女淫乱。

C．扁鹊治病不需给病人切脉、望色、听声、写形，就能说出病因在什么地方，因为他根据病

人外表症候，就能推知内部的病机；诊察到内部的病机，就能推知外表的病症。

D．扁鹊认为虢国太子是阳气袭入阴气，可以治愈，如果情况相反，就会死亡。他认为自己并

未有使死人复活的本领，只是可以使不应当死的人恢复健康而已。

7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语（10分）

（1）我之帝所甚乐。吾所以久者，适有所学也。（5分）

（2）有先生则活，无先生则捐填沟壑，长终而不得反。（5分）

4．A 5．C 6．B

7．①我到天帝那里非常快乐，我去那么长时间的原因，是正好碰上天帝要指教我。

（之、所以、适，各1分，语句通顺2分）

② 有先生在就能救活我的儿子，没有先生在他就会被抛弃而死，永远死去而不能复生。

（捐、填沟壑、反，各1分，语句通顺2分）

翻译

扁鹊是勃海郡郑地人，姓秦，名叫越人。年轻时做一家客馆的主管人。馆客长桑君住到客舍里，扁鹊特别觉得他不平凡（只有扁鹊认为他与众不同），常常很恭敬地接待（招待）他。长桑君也知道扁鹊不是一般的人（不是平凡之辈）。长桑君在客舍出出入入，住了十多年，后来就把扁鹊叫来私下交谈，悄悄地告诉扁鹊说：“我有秘方，但我年老了，想传给你，请你不要泄露。”扁鹊恭敬地答道：“好的。”长桑君便把他所有的秘方书都取出来交给了扁鹊。

后来扁鹊行医到了虢国。刚好碰到虢国太子病死，扁鹊来到虢国宫廷门前，问喜好医术的中庶子说：“太子得了什么病，怎么全国上下都在拜祭祈祷，把别的事情都搁置下了呢？”中庶子说：“太子的病是血气不按常规运行，阴阳错乱，而且不能通泄，突然爆发于体外，就使内脏受了伤害。他体内的正气不能抵抗病邪，邪气积聚在体内而且不能发散，因而阳脉弛缓而阴脉拘急，所以突然昏厥死去。”扁鹊问：“太子死了多长时间?”中庶子说：“从鸡鸣到现在。”扁鹊又问：“收殓了吗?”中庶子回答说：“还没有，他死后还不到半天时间呢。”“请禀报说我是齐国勃海郡的秦越人。听说太子不幸死了，我能让他活过来。”中庶子说：“先生该不会是哄骗我吧?你凭什么说能够使太子复生呢?”扁鹊仰面朝天叹息说：“我秦越人的医疗方法，不需要等到给病人切脉，观察病人的气色、 听病人的声音、审察病人的体态，才能知道病症在哪。我可以由表知里，由里知表；闻阴知阳，闻阳知阴。一个人的内脏中有什么疾病都必然会有相应的外部症状，据此可以推断千里远的病人的吉凶。决断的方法极多，不能停止在一个角度上看问题。如果你认为我的话是不真实的，请进去试着诊视太子，会听到他的耳朵有鸣响声而且鼻翼在翕动，顺着他的两腿抚摸到下身，应该还感到有体温呢。”

中庶子就进去把扁鹊的话报告给虢国国君。虢国国君听了，大为吃惊，来到宫廷的中门口接见扁鹊，说：“我听说你崇高道德行为的事迹很久了，却没有能够到您跟前拜见。先生行医到了我们这个小国，幸运地救助我，我们偏远之国、寡小之臣，真是太幸运了!”扁鹊说：“像太子这样的病，就是人们所说的‘尸蹶’。太子其实并没有死。”

扁鹊于是叫弟子子阳磨针和砭石，从太子的百会穴上扎了下去。不一会儿，太子苏醒了。因此天下人都以为扁鹊能够使死人复生（有起死回生之术）。扁鹊（却）说：“我秦越人并非能使人起死回生，这是他本身有活过来的生机，我不过促使他恢复起来（或活过来）罢了。