《不忘露珠的寂静之味》阅读答案
舒婷
①不经意从一部日本畅销小说里读到：“所谓风流，就是不忘露珠的寂静之味。”仿佛此时才觉得聚蚊如雷的市声，汹汹扰扰难以忍受，随即起来关窗。
②有一条美丽的河流被一支动听的民歌传颂着。老师带孩子们来到河边写生，孩子们问：“老师，河在哪里?”老师流下了眼泪。小时候他就在这河边摸鱼扑水练狗爬式，母亲挽着裤管淘米捣衣，河风送着整整一列船队。现在他的学生们看到的仅是一道叫小泥沟，连芦苇都渴死了。
③天然的湖泊也在被迫精简机构，由于地下水位的迅速降低，由于填滩盖疗养院；瀑布都有了管教，平时的野性全无，被引去耕地发电。上级领导来了，才开闸放松辔头，暂现片刻龙腾虎跃的真身。如此观瀑布，跟看马戏团表演差不多。尤其当你听说，放两个钟头的水，将损失五千块钱；你便觉得那白花花流的都是银子，因而很是心疼。
④游湖和观瀑布毕竟不是日常生活。赞叹罢了，人都回到钢筋水泥的城市迷宫里。浩淼的水，洛妃的水，大禹的水，“细雨轻烟”的水，“疑是银河落九天”的水，水的神话，水的霓裳彩衣，水的冰清玉洁，都被人类一一解构。水的分子式是H2O，水源来自四通八达的管道，带着铁锈和漂白粉味儿。矿泉水、纯净水、太空水，水的乱世家族被温温吞吞封存在塑料瓶子里，随人们去旅行。谁敢“拨开青苔喝山泉”呢？哪怕随身带着黄连素片儿。
⑤大清早开了重重铁门，送孩子穿过城市去上学，不觉得缺了什么。夜半应酬或下班回来，半幅裙裾沾了尘灰是有的，但不会被打湿。和情人在马路上散步，如果鞋尖洇潮，不是刚过了一辆洒水车，就是谁家的污水泼到街上来。直到有一天，在菜市场上看到地摊上叫卖的塑料玫瑰，伧俗的染色花瓣上，竟然沾着几粒透明小球。只是在这个时候，才相信人们还没有完全忘掉这个叫做露珠的小精灵。
⑥永远不会滚动，永远不会干涸，永远不会作“鲛人泣”和“风度欲成津”的廉价塑脂露珠儿!
⑦玫瑰、茉莉、紫罗兰，需要什么香味均可招之即来，因为香精的品种越来越齐全。炎热的南方，人们买门票租棉大衣，参观室内冰雕，用人造雪堆雪人，孩子们以为，南极就是建在公园里的一座冰库。商人懒得精心复制露珠，因为它在工业社会里无从依附。甚至诗人也不再以露水蘸笔，生怕读者说他文艺腔，好酸。
⑧什么都可以仿造，就连生命都可以原版克隆。但露水的寂静之味，却是无法模拟无法拼凑的。露珠的凝然和滴落，是日月精华，在荷之上，在芝草之间，寂静悠远。其幽秘其清凉其浓淡深浅，都不是眼睛可以企及，耳朵可以捕捉，嘴唇可以品尝的。
⑨我们可以放弃宫槐、板桥和马蹄声，但损失不起朝露与夜霜、梦想的绿化和传说中的原始森林。在肉体囚囿①灵魂日见干枯的今天，我们怀念露珠的寂静之味，以赎罪的愧疚心情。
【注】①囚囿：拘禁，局限。
19.阅读全文，你认为让作者“难以忍受”的，除了“聚蚊如雷的市声”外，还有什么？请分点陈述。（4分）
20.文章最后说：“我们怀念露珠的寂静之味，以赎罪的愧疚心情。”
（1）作者为什么怀念露珠的寂静之味？（2分）
（2）作者为什么会有“赎罪”“愧疚”这样的心情？（2分）
21.本文的语言含蓄而富有情趣，请结合原文语句列举两例分析。（4分）
22.作者认为今天的我们“肉体囚囿灵魂日见干枯”，你是否同意作者的看法？为什么？（6分）
19.①干枯的河流；②日渐减少的天然湖泊；⑧野性全无的瀑布；④钢筋水泥的城市迷宫；⑤被人类处理过的水；⑥重重的铁门；⑦廉价的塑料露珠儿；⑧夜半回家或散步感受不到露珠。⑨人工仿造的东西太多，以致孩子不知道什么是真正的自然；⑩诗人的创作失去了文艺的本真。（任意六点即可）
20.（1）露珠是大自然的杰作，是自然环境和谐美好的标志，而它却远离了现代社会，人们难得见到它，因而令人怀念。
（2）露珠在人们的日常生活中消失，是人类对自然破坏、对环境的污染造成的，人类是有罪的，应该感到愧疚，应该赎罪。
21.示例：一、“连芦苇都渴死了”运用了拟人的修辞手法，形象地写出了河流干枯的状况，流露出作者对生存环境的担忧，对生命的关怀。
示例二、“你便觉得那白花花流的都是银子”中把水比喻成银子，委婉地批判了现代社会中某些人物质至上的功利心理。
示例三、“鲛人泪”一语运用了南海鲛人的典故，流露了作者对古典文化的爱恋和对地摊上塑料露珠的鄙弃。
示例四、引用“拨开青苔喝山泉”“疑是银河落九天”等古典诗词，信笔拈来，作者对古典文学的挚爱跃然纸上。
示例五、“永远不会滚动，永远不会干涸，永远不会作‘鲛人泣’和‘风度欲成津’的廉价塑脂露珠儿”运用了排比、反复的句式，语势强烈，强化了对“塑料露珠儿”的鄙弃。
示例六、“谁敢‘拨开青苔喝山泉’呢?”运用反问句式，在看似轻松幽默中表现了对生态环境的调侃、忧伤。
示例七、“水的乱世家族被温温吞吞封存在塑料瓶子里，随人们去旅行”运用形象化的描写，并使用叠音词，生的地表现了人类与自然的分离状态。
22.（1）同意。在现代文明的发展中，物质膨胀的同时也带来了人类生存空间的萎缩，物质日益充足的同时人类的精神家园被挤压，发展与倒退成了一组悖论，因此作者说我们今天“肉体囚圃灵魂日见干枯”是有道理的。
（2）不同意。现代科技的发展使人类的活动空间大大扩展，物质的快速增长，带来了人们生活的丰裕富足，在物质满足之后，人们必然转而追求精神生活的丰富，现在书籍的大量出版和音乐美术等的发展就是很好的证明，因此作者说我们今天“肉体囚囿灵魂日见干枯”是没有道理的。