2012年中考：议论文阅读汇编

（一）阅读《名》，完成16～19题。（12分）

名

①人渴望成名。张爱玲说：出名要趁早。然而，最近我读《居里夫人自传》，却发现名的另一面。当居里夫妇获得诺贝尔物理奖后，他们平静的科研生活被打破，丈夫皮埃尔抱怨说：“他们一个劲儿地要我写文章，要我作报告，如果一年一年就这么过去，即使那些请我写文章作报告的人也将惊讶地看到我竟然年华虚度，什么也没干。”从这段中，我们意识到出名虽好，但也有重负，只有摆脱这种重负，才能让事业之树常青。

②一个人没有出名的时候，可能对“名”充满无限艳羡，而一旦成名，可能就会不胜其扰。这时候如果不能像居里夫妇那样，淡然处之，就可能被“名”吞噬掉。那么，我们如何才能摆脱名的重负呢？

③人做事的出发点，不应是出名，而应是对社会对人类有利。居里夫妇把一生都献给了科学事业，他们把自己的研究成果，无偿地全部献给了人类，没有申请任何专利。季羡林先生一生著作等身，为世界文化交流做出了卓越贡献，人们赞誉他是“国学大师”、“学界泰斗”、“国宝”……然而，季先生将这些桂冠一一摘去。他说：“身上的泡沫洗掉了，露出了真面目，皆大欢喜。”在他们心中，对社 会对人类的贡献才是最高的目标，“名”呀“利”呀，他们根本就没放在心上。有了这样的人生境界，人才会即使成名，也依然脚踏实地，一步一个脚印地扎扎实实往前进。[来源:Z&xx&k.Com]

④中国文化有一种淡泊名利的传统，这是一个非常好的传统，一定要好好继承。譬如南朝梁人陶弘景，被称为“山中宰相”，宁愿隐居深山，也不愿出来为官。他撰写的《神农本草经集注》，为中国的中医学做出了贡献。明代洪应明在《菜根谭》中说：“矜名不若逃名趣。”名，能逃则逃，能逃得名，不为名缰利锁所缚，才能取得更大成绩。

⑤现代社会，充满一种浮躁的风气，很多人渴望一夜成名，于是投机取巧者有之，花招百出者有之，这样即使获得所谓的荣誉，那也一定是昙花一现。要知道居里夫妇从成吨的沥青矿渣中提炼出 0.1克镭，花了整整四年时间。成功，是靠扎扎实实努力的。年轻人更应踏踏实实，不要被名利所诱。

⑥名是无根的花，虽然美艳，但总有枯萎的一刻；事业才是有根的果树，一旦扎下根来，就会硕果累累。（选文有改动）

16.本文的中心论点是什么？（2分）

答：

17.说说本文第③段中所选用的两个事例的特点和作用。（3分）

答：

18.第⑤段是如何阐述观点的？（4分）

答：

19.从修辞角度对第⑥段的表达效果加以分析。（3分）

答：

（一）《名》（12分）

16.（2分）出名虽好，但也有重负，我们只有摆脱名的重负，才能让事业发展。

17.（3分）居里夫妇和季羡林都是名人，事例具有典型性；他们的国籍、所处的领域不同，事例具有广泛性；从不同角度证明了观点：人做事的出发点应是对社会对人类有利。

18.（4分）首先从反面举有些人采用不正当手段获取荣誉的例子，再从正面举居里夫妇4年提取出0.1克镭的例子，二者构成对比 ，最后归纳出成功要靠扎扎实实的努力的道理。

19.（3分）运用比喻的修辞，将“名”比作“无根的花”，将“事业”比作“有根的果树”，生动形象地阐明：名是虚浮、短暂的，只有事业才是根本，脚踏实地才能成功。

2012年辽宁省鞍山市

2012年辽宁省抚顺市

（四）读下面的语段，完成26-30题。(15分)

当你不是世界的中心

（1）海水容纳百川，水以天下之至柔驰聘天下之至坚，却从不居功。清风飘送花香，雨水润物无声，这温柔敦厚的自然总是厚德载物，却又不事张扬，更不会以造物主自居。那么自称万物灵长的我们，更应该学会不以自我为中心。

（2）只有当你不把自己当作世界的中心的时候，你才能正确认识自己。所谓“当局者迷，旁观者清”就是这个道理。只有跳出自我，才能认识自我。“天朝上国，物产丰盈，本不必与外夷互通有无”，正是清朝常常以“天朝上国”自居，闭关锁国，没有认识到自身各种弊病，从而日益落后于世界。后人再看历史，无不扼腕叹息。因此跳出自我，并审视自我，才能认识自我，并完善自我。

（3）不以自我为中心，就要有谦和的姿态。北大校长、国学大师季羡林以一位平凡老者的身份替一位入校新生看行李，一看就是几个小时，不恼不怒，反倒用一句“没关系”化解了那名新生的不安。著名影星林志玲在参加一个宣传活动时，很多经销商都和她握手。有人注意到身高 174公分又穿着高跟鞋的林志玲，一定会膝盖微弯，蹲到和对方一样的高度，眼神平视地和对方握手。那天地总共蹲了八十几次。生活中，有些人总是以自我为中心，对每个人都保持一种“高姿态”，这种人其实最无实绩。反而是季羡林和林志玲这样的人，以谦和的姿态平等待人，更显高贵。无论是个人还是民族，都需要学会尊重池人，不以自我为中心，保持自身的风度与姿态。

（4）不以自我为中心，还要学会从他人的角度看世界，而不单从自身出发。或许你以为自己是万众瞩目的大明星，是舞台的焦点，可是，在一个农民眼里，你只是个普通的人，远不及他的庄稼重要。或许你正逼着自己的孩子去上各种各样的补习班，殊不知在他们眼里，蓝天、白云、草地、游戏才能构成最美的童年。所以，在别人眼中你不一定耀眼，你要用他人的眼光看到自己的卑微。在孩子眼中你奉为金科玉律的东西可能一定耀眼，你要用他人的眼光看到自己的卑微。在孩子眼中，你奉为金科玉律的东西可能一文不值，所以你要以孩子的眼光去帮助他们找到幸福与快乐。从他人的角度看世界，你将看到更绚丽的色彩。

（5）不以自我为中+心，还要善于向他人学习。“一花一世界-一叶一菩提。“万事万特皆有其闪光的一面。师法自然，小草的坚韧，大树的昂扬，细流的执著，大海的宽容……都会给我们有益的启示：师法大师，圣贤的哲思，大儒的风范，永远是我们追随的目标；师法凡人，芸芸众生里有很多普通人更值得我们学习。 “当代雷锋”郭明义，在平凡的岗位上奉献爱心，几十年如一日；最美女教师张丽莉，不顾个人安危勇救学生……这些平民英雄在

日常生活中所展示出口的人性光辉，更是我们学习的榜样，其实我们每个人都是在不断的

学习中成长起来的。从某种程度上说，向他人学习是不以自我为中心的更高境界。

（6）当你不再是世界的中心，你将明白众生平等，从此不再轻视一只蝴蝶、一片落叶，你将读懂无言的自然和多彩的生活。

26.选文的中心论点是什么？（3分）

答：

27．选文画线句运用了哪种论证方法？有什么作用？（4分）

答：

28．选文（2）（3）段的顺序能否调换？说明理由。（3分）

答：

29．选出最适合作选文（5）段道理论据的一项（ ）。（2分）

A．三人行，必有我师焉。（出自《论语》）

B．学而不思则罔，思而不学则殆。（出自《论语》）

C．己所不欲，勿施于人。（出自《沦语》）

D.学而时习之，不亦说乎？（出自《论语》）

30．结合你的生活实际和选文的观点，自选一个角度谈谈你应该怎样做。（3分）

答：

（四）（满分15分）

26.我们应该学会不以自我为中心。（3分）

27.举例论证（1分）列举清王朝不能正确地认识自己（或以“天朝上国”自居），而日益落后于世界的事例（1分），从（反面）具体有力地证明了“只有当你不把自己当作世界的中心的时候，你才能正确认识自己”的观点，进而证明了中心论点（2分），此题共计4分。

28．不能，（2）段阐释了不以自我为蝇心的意义（或“只有你不把自己当办报中心的时候，你才能正确认识自己”）（1分）（3）段论述的是如何才能做到不以自我为中心（或“不以自我为中心，要有谦和的姿态”）（1分），两段内容是闯进关系，所以不能互换位置（1分），（本题一结论海参崴有理由不得分），此题共计3分。

29.A（2分）

30.此题为开放性试题，答案不惟一，能结合生活实际（1分），围绕本文论点或某个分论点来谈（1分），语言表达通顺（1分）。

示例：生活中，父母对我要求很严格，我非常地不理解，（1分）；读了本文后，我懂得了不应该以自我为中心，要学会从他人的角度看问题的道理（1分）；以后再与父母发生矛盾时，我会站在他们的角度，多替他们想想（1分）

2012年辽宁省本溪市

2012年辽宁省丹东市

（四）阅读下面语段，回答35—39题。（请用0.5mm的黑色签字笔将正确答案写在答题卡指定位置上。共18分）

①古时候，有个富人要出远门。出发前，他叫来三个仆人，分别给了他们500两白银，让他们自行支配。富人走后，其中两个人用这些钱进行投资经营，第三个人却把白银保存起来。后来，富人成了皇帝。他找来三个仆人，询问500两白银的支配情况。第一个仆人在原有基础上又挣了500两白银。皇帝说：“做得好！你已证明了自己的才能，我任命你为知府。”第二个人也使其财富增加200两，于是被任命为知县。而第三个仆人，当他把那原有的500两白银呈现给皇帝时，皇帝将他赶了出去。

②这个故事必将带给我们深刻的思考。只有努力创造机遇，才有机会获得更大成功。

③我们很多人都在抱怨“自己没有足够的机遇，让生活得到改善”。确实，我们无法决定自己收获多少，但可以决定自己去付出多少。到底是满足自己目前所拥有的现状，还是通过自己的行动让它生长、翻倍，也同样取决于你自己。

④争取机遇过程的本身就是对风险的挑战。当我们开始做一件事情时，通常都不知道结果怎样，我们一些人在工作中怕犯错误，尽量避免自己作决定，更愿意服从命令，导致工作缺乏创意，失去了机遇。没有冒险就没有机遇，在当今社会，大的突破往往是建立在合作的基础之上。史蒂芬·莱因史密斯博士是研究领导学的前沿专家，他认为：“在今天这个纷繁复杂的世界，任何一项工程都需要汇集集体智慧和创造力，共同去发现答案的。”商业上的成功通常不是墨守成规，而是靠集体智慧的创新来实现的，这就需要一个能“找出答案”的团队。

⑤“利乐包”是一个生产牛奶、果汁等液体包装盒的大公司，其2010年的收益接近100亿欧元。1943年，当一个年轻的瑞典科学家看着妻子把肉灌入肠衣的时候，不禁这样想：“是否可以发明一个系统，将所有液体用纸盒包装起来？”他是一个有增值“500两白银”点子的科学家，但他不是投资商。他的同伴——化学家沃伦伯格、工程师哲朗德、销售经理托鲁德，在长期的反复试验与失败后将这个点子转化成了适应市场的产品。有了好点子，再有一批去做、去行动的人，“利乐包”终于在全球取得成功。

⑥很多人认为，成功需要天赋，更需要有好的机遇。其实不然，许多人的机遇是经过努力奋斗而获得。梅兰芳挑战自我，练就了流动如水的双眼，终成著名京剧大师；袁隆平敢于创新，培育了饱满如珠的水稻，终成“杂交水稻之父”； ，

，　　　　　　　　　　　　。

⑦在机遇与挑战并存的今天，我们应该抓住人生的每一个出发点，把握住每时每刻，创造一个充实的自我，怀着火热的激情和成功的喜悦走过漫漫人生路，尽情地拥抱生活，从而寻到生命的乐趣和意义。 （原文有改动）

35.请找出本文的中心论点，写在答题卡上。（3分）

答：

36.请在选文第⑥段结尾画横线处，仿写一个句子，写在答题卡上。（3分）

答：

37.简要分析本文的论证思路。（4分）

答：

38.选文⑤段主要运用了哪种论证方法？有什么作用？（4分）

答：

39.你最想拥有的机遇是什么？结合本文谈谈你怎样才能获得这个机遇？（4分）

答：

35. 只有努力去创造机遇，才有机会获得更大成功。（3分）

36.比尔·盖茨敢于挑战、创造了堆积如山的财富，终成世界首富。（3分）

37.开头用了一个故事(1分)引出本文的中心论点“只有努力去创造机遇，才有机会获得更大成功”，（1分）接着从正反两方面讲道理、摆事实论证中心论点（1分）最后得出结论并发出号召。（1分）

38.举例论证（1分） 具体论证了 “商业上的成功通常不是墨守成规，而是靠团队集体智慧来实现的。”（2 分）进而有力的论证了中心论点。（1分）

39.示例：我最想拥有的机遇是一次选拔性篮球赛。我会刻苦训练，寻找各种机会参加比赛，提高自己的技能，成为篮球赛上最抢眼的一个，让选拔赛的教练选中我，成为一名像林书豪一样的球星。(4分)

2012年辽宁省锦州市

（四)阅读下面短文,回答27~31题。(13分)

信念·极力·拼搏

①曾听过这样一个故事:一个在大漠中前行的旅行者,突通沙暴迷失了方向,丢了干粮和水壶,仅剩一个青苹果。然而,三天后他竞走出大漠,战胜了厄运。为什么?因为他有个坚定的信念——“我还有一个苹果”。信念是他前进的动力,是他顽强拼搏的精神支柱。这说明坚定的信念、顽强的毅力、拼搏的精神是事业成功的保证。

②人生几十年,没有多少风和日丽,没有多少平川坦途,而时时会有冰霜雨雪、沙暴飓风,时时会有大漠荒原、峡谷险峰,但我们不能畏惧绝望,不能任命运摆布、愚弄。人类要生存,社会要发展,科学要进步,就必须战胜种种艰难困苦和挫折,去争取胜利和成功,而其中最重要的条件是要有一个坚定不移的信念,永不放弃。这正如著名作家丁玲所说:“人,只要有一种信念,有所追求,什么苦都能忍受,什么环境也都能适应。”

③信念是什么?它也许是个青苹果,也许是句格言、谚语,也许是生之渴望,也许是亲情、友情、爱情,也许是民族的荣辱,也许是对事业的追求……[来源:Z+xx+k.Com]

④不管是什么,只要拥有了信念,就可以激发我们产生顽强的毅力、拼搏的精神而勇往直前。而顽强的毅力、拼搏的精神又是信念实现的手段。艾青曾说过:“光荣的桂冠,从来都是用荆棘编成。”若只有信念而没有顽强的毅力、拼搏的精神,不付出一定的代价,那么,事业就会夭折,信念就会化为泡影。所以,我认为:坚定的信念+顽强的毅力+拼搏的精神=成功。

⑤正是把握了这一成功的秘诀,司马迁著成了《史记》,贝多芬写出了《第九交响曲》，欧里希发明了“六O六”,越王勾践最后打败了吴王夫差……他们有的身处逆境,有的突遭不幸,有的屡遭挫败……但他们都凭着自己坚定的信念、顽强的毅力、不懈地拼搏,穿过了布满荆棘的山野,采摘到成功的硕果。

⑥如果没有坚定的信念、顽强的毅力、拼搏的精神,小破烂王高旭就不能进北航,无臂青年陈瑞就不能用脚写字参加高考,抗日战争就不能胜利,中华民族就不能崛起……

⑦信念是一种强大的内在精神寄托,是托起人生大厦的有力支柱,是攀登者手中的拐杖,是挫败者重新奋起的阶梯。让我们永远拥有坚定的信念这一法宝,在人生路上凭着顽强的毅力、拼搏的精神,去争取一个又一个成功。

(选自《中学生获奖作文》)

27.选文的中心论点是什么? (2分)

答：

28.选文开头的故事有什么作用?(2分)

答：

29.第④段文字的删掉?请说明理由。(3分)

答：

30.第⑤段主要运用了哪些论证方法?有什么作用?(3分)

答：

31.请从修辞和内容两方面赏析下面这句话。(3分)

信念是一种强大的内在精神寄托,是托起人生大厦的有力支柱,是攀登者手中的拐杖,是挫败者重新奋起的阶梯。

答：

（四）

27.坚定的信念、顽强的毅力、拼搏的精神是事业成功的保证。(2分)

28.引出中心论点:激发读者阅读兴趣。(2分,每点1分)

29.不能删掉(1分〉。因为本段阐述的是信念、毅力、拼搏之间的关系,进一步阐述论点(1分),引出下文的论证。(1分)

30.举例论证(1分)比喻论证(1分）,生动、具体有力论证了"坚定的信念,顽强的毅力,拼搏的精神是事业成功的保证"这一中心论点。(1分)

31.结尾一段运用比喻(0.5分)、排比(0.5分)的修辞方法,阐述了信念的重要意义（1分）,生动形象,句式整齐、有力。(1分)

2012年辽宁省营口市

（三）阅读下面选文，回答25---29题。（14分）

淡 泊 ，是 一 种 智慧

佟晨绪

①前不久，我回到了故乡，见到了儿时的伙伴。大家畅所欲言，从儿时的单纯有趣，到毕业前的难舍难依。更多地聊到毕业后工作的经历，有人谈及工作中的一些成绩时，眉飞色舞，一脸的优越感；而也有一些人是满腹牢骚，面对工作与生活和实际中有极大反差时，自怨自艾，满是沮丧和失落感。

②我那时是他们忠实的听众，没有表现出大起大落的心情变化来。一方面，自己工作业绩平平，没有什么值得夸耀的，我只是尽自己的心力而努力工作，然后就是踏实地生活和学习；另一方面，自己曾有过生活的艰难和工作的磨砺，走过之后，才会更深刻地理解生命的淡泊，时刻保持一颗淡泊、豁达、平静的心，这才是大智慧！

③淡泊是“登山则情满于山，观海则意溢于海”的一种情致，是“行到水穷处，坐看云起时”的人生态度，是一种雅趣，一种乐观，一种洒脱，是人生的一种气韵！淡泊是从容、平和、谦卑的人生态度。现实生活中，也有一些人以为自己才高八斗，学富五车，好高骛远，总想能金戈铁马乘风破浪，或是战天斗地壮志凌云，梦想轰轰烈烈地成就一番事业。

④然而，成功不是一蹴而就，英雄毕竟是少数，更不能唾手可得。从古到今，那些英雄、贤才，哪一个不是从平凡开始，经过重重磨砺，最终才能赢得辉煌的人生呢？而有一些人功成名就后，就沾沾自喜，甚至饱食终日，不思进取了，有的甚至挥霍无度，以至晚景凄凉可悲。

⑤面对成功，我们更需要从容、淡泊，就如商坛一些杰出人士，既能坦然面对事业的一次次成功，也能在失意和落败中，总结教训，东山再起。

⑥淡泊也是一种豁达、宁静，是人生的一种智慧。现代快节奏的生活，让很多人背负难以承载的压力，工作、家庭、爱情中不如意十有八九，一些人面对挫折会迷离彷徨，不知所措。“路遥知马力”，“疾风知劲草”，可曾明白倘若没有“路遥”、“疾风”，怎能知道它们有多少能力。对于挫折，我们应坦然面对，淡然处之。

⑦在现代社会中，竞争是激烈的，如果人们一味地追求心目中的“成功”，恐怕总有失落和不平衡。实际上，成功的喜悦，不在结果，而在追求的过程。因此，在工作和学习生活中，你不妨给自己定一个前进的方向，一个远期目标，然后脚踏实地认真工作，只要你用心工作和观察，就会获得人生意外的收获。这就需要人们应该多一份人生的淡定，少一份浮华。

⑧人生的潮起潮落，人生的迷惘困惑，人生的失意痛苦，这么多的风雨，我们总要经历，这就更需要我们拥有一份淡定。这是一个人的修养，是坦然的人生态度，是人生的积淀，是一种气韵！

（选文略有改动）

25．选文的中心论点是什么 ?（3分）

答：

26．联系文本，说说开头①②两段的作用 ?（3分）

答：

27．文中第④段运用了哪种论证方法 ? 有什么作用 ?（3分）

答：

28．联系全文内容，给选文第⑥段补充一个事实论据。（3分）

答：

29．结合文意，请理解第⑥段“疾风知劲草”中“疾风”一词的含义。（2分）

答：

（三）

25、淡泊，是一种智慧。（或“时刻保持一颗淡泊、豁达、平静的心，这才是大智慧。”）（3分 ）

26、把我和身边的人对待生活的态度形成对比，引出中心论点（1分）。激发读者的阅读兴趣（1分）。作为论据证明中心论点（1分）。

27、对比论证（1分）。突出地论证了“成功不是一蹴而就，英雄毕竟是少数，更不能唾手可得。”这一分论点,进而更有力地证明了中心论点（2分）。

28、示例：南非总统曼德拉历经27年牢狱之灾，始终坦然面对，淡泊处之。他曾说过，“生命中最伟大的辉煌不是永不坠落，而是坠落后再度升起”。正是靠着这样的人生态度，出狱后他依然精神矍铄，活跃在政治舞台上。（语言表述简洁、流畅，能够论证中心论点即可，3分）

29、“疾风”比喻生活中的艰难险阻。（意思对即可，2分）

2012年辽宁省阜新市

（四）阅读下面文章，完成18-21题（10分）

展示我们的善良

①善良是什么？是看到不幸会流泪难过，是遇到不平会挺身而出，是对弱者的保护，对恶者的谴责……

②在如今这个时代，是做冷漠的旁观者，还是做善良的参与者？我们不是没有过这样的追问。当有人见死不救甚至挟尸要价时，我们被深深刺痛；当有人不顾学生安危自己逃之天天还振振有词时，我们异常愤怒。一次次追问中，我们得到了答案。

③人心向善。如同呼吸新鲜空气、欣赏绚烂花朵般，我们自然而由衷地渴望善良并展示着善良。

④ 如果不是那场飞来的车祸，也许不会有太多的人知道她的名字，美丽的丽，茉莉的莉，她叫张丽莉。与千千万万的我们一样，在波澜不惊的日子里，她只是一个内心善良，热爱生活的普通人80后，与丈夫恩爱，老人眼中的开心果，学生心中的好老师。然而短短的几秒钟，一个生命的轨迹就此改变。5月8日，熙熙攘攘的学校门口，刚放学的孩子，冲向学生的失控大客车，勇敢而果断冲上前去救人的张丽莉老师…

⑤趋利避害，人之本性，危急时刻，张丽莉可以本能避让，她却冲上前推开两个孩子。这一推，保住的是两个稚嫩的生命，冒的却是失去生命的危险。美丽的大眼睛，灿烂的笑容，最美女教师的救人壮举，向我们展示着那本真的善良如天使般纯洁美丽。这个年轻的生命牵动着我们每个人的心，更感动激励着我们无数人。

⑥在我们这个社会中，有奋不顾身抢救落水者，直至溺水身亡被打捞上岸时还保持着救人姿势的人，有为癌症晚期老人圆梦，即使素不相识也可以通过网络帮他将肖像发布到世界各地的人，有好心的哥免收盲人乘客一份车费，只因为“我挣钱比你容易点”…

⑦是的，每一个英雄的背后，都标注着一个善良的平凡人生。每一个小小的善举背后，都蕴含着一颗善良的心．善良是从我们每个人心底涌出的一股清泉，汩汩向前，生动又鲜活，

⑧有明便有暗，有美便有丑。这个社会有时是冷漠的，斤斤计较的，但只要你敢爱，敢信任，它就是热情的，柔软的。有时不是我们看不见善良，也不是内心的善良不在，而只是有些灰尘蒙翳了我们善良的心灵。拭去那些灰尘看到这个鲜亮美好的世界，你会为之感动，你也会为之行动。

⑨展示我们的善良吧，那本真的善良会唤起我们曾一度遗忘的美好。

（选自《人民日报》有删改）

18．阅读全文说说作者要表达的观点是什么？ （2分）

答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

19．本文主要运用的论证方法是什么？请结合例子谈谈其作用。（3分）

答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

20．本文第⑧自然段可否删去，为什么？（2分）

答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

21．谈谈你对“这个社会有时是冷摸的，斤斤计较的，但只要你敢爱、敢信任，它就是热情的、柔软的。”一句的理解。（3分）

答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

（四）（10分）

18．呼吁人们展示自己的善良（2分）

19．事例论证，对社会上的不义之举阴暗面的言行进行，驳斥。阐明善良牵动着我们每个人的心，激励着我们无数人，号召人们展示自己的善良。（2分）

20．不能删去，因这一段澄清人们思想上糊涂认识，使论证更严密。（2分）

21．希望人人都能用关爱、信任善良的品质去感召别人，化自私冷漠为温暖奉献。（2分）

2012年辽宁省辽阳市

2012年辽宁省铁岭市

2012年辽宁省朝阳市

（三）阅读下面选文。回答17——21题。（13分）

感恩母亲节，回首略谈孝文化

叶小文

①明天母亲节，给母亲献一束什么花？外国人是康乃馨，国人则往往是萱草花，又名忘忧草。谁言寸草心，报得三春晖！感恩慈母爱，不妨回首略谈孝文化。

②不可否认，孝文化一度贯穿于中华民族的历史长河，构成了传统文化的重要根基，浸染于华夏儿女的心灵深处。

③不必讳言，封建孝道将千年文明古国桎梏得万马齐喑。鲁迅说，封建礼教只剩下“吃人”的狰狞面目。

④孝文化精华与糟粕混杂，应对其有扬有弃，革除传统孝道中“三纲五常”的封建杂质和“埋儿奉母”的愚昧成分，找回其有助于克服迷心逐物的现代病的根本意义。

⑤何为迷心逐物的现代病？现代化使人们的物质生活水平普遍提高，可精神世界却缺少了关照。现代的人们拥挤在高节奏、充满诱惑的现代生活中，人心浮动，没有片刻安宁。欲望在吞噬理想，多变在动摇信念，心灵、精神、信仰在被物化、被抛弃。如果失落了对自身存在意义的终极关切，人，靠什么安身立命？

⑥安身立命即“生命的安立”，作为中国文化的传统话题，不仅是儒家的追求，也是儒释道的通义。这一话题可演绎为关于生命的三条约定：热爱生命，追求幸福——这是安身立命的基本约定，也是今天现代化的动力；尊重生命，道德约束——这是追求幸福的集体约定；敬畏生命，终极关切——这是追求幸福的未来约定。现代化和市场经济不断放大、满足着安身立命的基本约定，但也难免刺激、放任个体对物质享受的过度追求，不断洗刷甚至消解追求幸福的集体约定和未来约定。于是，“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”，近利远亲、见利忘义、唯利是图、损人利己，甚至“要钱不要命”的道德失范现象，反而在促进生活提高、人类进步的现代化浪潮中沉渣泛起。

⑦ “人，在发觉诊治身体的药石业已无效时，才能急着找出诊治心灵的药方。”继承和弘扬孝文化之合理内核，有助于找回尊重生命、敬畏生命这两条约定，治疗迷心逐物的现代病。孝的本质之一是“生命的互相尊重”。孝文化所倡导的“善事双亲”、“敬养父母”，“老吾老以及人之老”，不仅要求我们尊重自己父母的生命，也要尊重、关爱他人的生命，从而扩展为对上孝敬、对下孝慈、对亲友孝悌、对国家孝忠，将“亲其亲、长其长”的家人之孝升华为“助天下人爱其所爱”的大爱。孝的本质之二是“敬畏”。人不应敬畏鬼神，但不能没有敬畏之心。宗教的原理是敬畏神，孝文化的原理是敬畏人——敬畏父母、敬畏长辈、敬畏祖先，“家有近祖，族有宗祖，慎终追远，直至始祖”。如果说金钱、利益可以洗刷和消解人伦道德，诱使民德“变薄”，那么，“慎终追远则民德归厚矣”。

⑧亚当?斯密（经济学的主要创立者——选者注）写过《国富论》，也写过《道德情操论》，意在市场经济必须有道德约束。但如何在市场经济条件下克服迷心逐物的现代病、唤回人们对生命的尊重和敬畏，始终是一道未解的难题。今天，我们正多方努力，树立和践行社会主义核心价值体系。不妨打开视野，有容乃大，包括回首孝文化，肃清其附着的污泥浊水，找出其相通之普遍价值，发掘其适应社会主义市场经济发展和和谐社会建设需要的可用功能。

⑨爱乡方爱国，尽孝常尽忠，“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”。

——选自2012年03月13日《人民日报?海外版》

17.本文的中心论点是什么？（2分）

答：_______________________________________________________

18．孝文化的精华和糟粕分别指什么？（3分）

答：_______________________________________________________

19.本文本论部分的结构是（）（只填序号）（2分）

A.并列 B.对比 C.递进 D.总分

20.第⑥段画线句子主要运用了什么论证方法？有何作用？（3分）

答：_______________________________________________________

21．为什么说“在市场经济条件下克服迷心逐物的现代病、唤回人们对生命的尊重和敬畏，始终是一道未解的难题”？面对这道难题我们中学生能做些什么？（3分）

答：_______________________________________________________

（三）17.我们要继承和弘扬孝文化。（2分）

18.精华：①尊重、关爱他人的生命，对上孝敬、对下孝慈、对亲友孝悌、对国家孝忠。（1分）

②敬畏父母，敬畏长辈，敬畏祖先。（1分）

糟粕：“三纲五常”的封建杂质、“埋儿奉母”的愚昧成分。（1分）

19.C(2分)

20.举例论证。（1分） 运用人们唯利是图、见利忘义等一系列道德失范的事例，有力地论证了患上迷心逐物的现代病的原因是人们违背了尊重生命、敬畏生命这两条约定的观点。（2分，意思接近即可）

21.市场经济条件下。道德滑坡、信仰缺失，拜金主义、享乐主义泛滥，人们忽视了对生命的尊重和敬畏，所以说始终是一道未解的难题。（2分） 我们中学生要树立正确的人生观、世界观、价值观，弘扬孝文化的合理内核。（1分）

2012年辽宁省盘锦市

（四）阅读下面的选文，回答26—30题。（14分）

天下第—好事，还是读书

季羡林

（1）古今中外赞美读书的名人和文章，多得不可胜数。张元济先生有一句简单朴素的话：“天下第一好事，还是读书。”“天下”而又“第一”，可见他对读书重要性的认识。

（2）为什么读书是一件“好事”呢?

（3）也许有人认为，这问题提得幼稚而又突兀。这就等于问：“为什么人要吃饭”一样，因为没有人反对吃饭，也没有人说读书不是一件好事。

（4）但是，我却认为，凡事都必须问一个“为什么”，事出都有因，不应当马马虎虎，等闲视之。现在就谈一谈我个人的认识，谈一谈读书为什么是一件好事。

（5）凡是事情古老的，我们常常总说“自从盘古开天地”。我现在还要从盘古开天地以前谈起，从人类脱离了兽界进入人界开始谈。人成了人以后，就开始积累人的智慧，这种智慧如滚雪球，越滚越大，也就是越积越多。禽兽似乎没有发现有这种本领，一只蠢猪一万年以前是这样蠢，到了今天仍然是这样蠢，没有增加什么智慧。人则不然，不但能随时增加智慧，而且根据我的观察，增加的速度越来越快，有如物体从高空下坠一般。到了今天，达到了知识爆炸的水平。最近一段时间以来，“克隆”使全世界的人都大吃一惊。有的人竟忧心忡忡，不知这种技术发展“伊于胡底”。信耶稣教的人担心将来一旦“克隆”出来了人，他们的上帝将向何处躲藏。

（6）人类千百年以来保存智慧的手段不出两端：一是实物，比如长城，等等；二是书籍，以后者为主。在发明文字以前，保存智慧靠记忆；文字发明了以后，则使用书籍。把脑海里记忆的东西搬出来，搬到纸上，就形成了书籍，书籍是贮存人类代代相传的智慧的宝库。后一代的人必须读书，才能继承和发扬前人的智慧。人类之所以能够进步，永远不停地向前迈进，靠的就是能读书又能写书的本领。我常常想，人类向前发展，有如接力赛跑，第一代人跑第一棒；第二代人接过棒来，跑第二棒，以至第三棒、第四棒，永远跑下去，永无穷尽，这样智慧的传承也永无穷尽。这样的传承靠的主要就是书，书是事关人类智慧传承的大事，这样一来，读书不是“天下第一好事”又是什么呢?

（7）但是，话又说了回来，中国历代都有“读书无用论”的说法，读书的知识分子，古代通称之为“秀才”，常常成为取笑的对象，比如说什么“秀才造反，三年不成”，是取笑秀才的无能。这话不无道理。在古代——请注意，我说的是“在古代”，今天已经完全不同了——造反而成功者几乎都是不识字的痞子流氓，中国历史上两个马上皇帝，开国“英主”，刘邦和朱元璋，都属此类。诗人只有慨叹“刘项不读书”。“秀才”最多也只有成为这一批地痞流氓的“帮忙”或者“帮闲”，帮不上的，就只好慨叹“儒冠多误身”了。

（8）但是，话还要再说回来，中国悠久的优秀的传统文化的传承者是这一批地痞流氓，还是“秀才”?答案皎如天日。这一批“读书无用论”的现身“说法”者的“高祖”、“太祖”之类，除了镇压人民剥削人民之外，只给后代留下了什么陵之类，供今天搞旅游的人赚钱而已。他们对我们国家竟无贡献可言。

（9）总而言之，“天下第一好事，还是读书”。

（选自《意林》）

25．本文的论点是什么？（2分）

答：

26．文章开头有什么作用？（3分）

答：

27．第(5)段画线句子运用了什么论证方法？有何作用？（3分）

答：

28．理解文中加点句子的含义及作用。（3分）

书籍是贮存人类代代相传的智慧的宝库。

答：

29．请结合文章论点为本文补充一个事实论据。 (3分)

答：

2012年辽宁省葫芦岛市

2012年青海省西宁市

(二)阅读《敬业与乐业》(节选、回答问题。（15分）

敬业与乐业

梁启超

①我这题目，是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居，乐其业”那两句话，断章取义造出来的。我所说是否与《礼记》《老子》原意相合，不必深求；但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。[来源:学&科&网]

②本题主眼，自然是在“敬”字、“乐”字。但必先有业，才有可敬、可乐的主体，理至易明。所以在讲演正文以前，先要说说有业之必要。

③孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”唐朝名僧百丈禅师教训弟子时说道：“一日不做事，一日不吃饭。”我征引儒门、佛门这两段话，不外证明人人都要有正当职业，人人都要不断地劳作。倘若有人问我：“百行什么为先？万恶什么为首？”我便一点不迟疑答道：“百行业为先，万恶懒为首。”没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫，简直是“掠夺别人勤劳结果”的盗贼。我们对于这种人，是要彻底讨伐，万不能容赦的。

④第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简单、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变了不适实用了。惟有朱子解得最好。他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当做一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当做一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。

⑤第二要乐业。“做工好苦啊！”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。但我要问他：“做工苦，难道不做工就不苦吗？”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样淘神费力？难道又不苦？须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心子摆在哪里才好。他们的日子真难过。第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子里不愿意做。不愿意做逃得了吗？到底不能。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗？我老实告诉你一句话：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看他变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快乐。第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦闷。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述生平，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”这种生活，真算得人类理想的生活了。

⑥我生平最受用的有两句话：一是“责任心”，二是“趣味”。我自己常常力求这两句话之实现与调和，又常常把这两句话向我的朋友强聒不舍。今天所讲，敬业即是责任心，乐业即是趣味。我深信人类合理的生活应该如此，我盼望诸君和我一同受用！

(略有改动）

21.选文论述的中心论点是什么？（3分）

_________________________________________________________________________

22.解释下列句中加点的词语在文中的意思。(3分）

(1)但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。

_________________________________________________________________________

(2)但必先有业，才有可敬、可乐的主体，理至易明。

_________________________________________________________________________

(3)职业性质，常常要和同业的人比较骈进……

_________________________________________________________________________

23.用简洁的语言概括第③段的段意。(2分)

_________________________________________________________________________

24.文中第④段和第⑤段中画线的句子分别直接论证了什么道理？（用文中的原句回答）(2分）

第④段画线句论证的是: ___________________________

第⑤段画线句论证的是: ___________________________

25.指出文中第⑤段主要运用了哪些论证方法？（3分）

_________________________________________________________________________

26.用“ | ”线按选文的论述结构，把本文划分为三个部分。（只划两处）(2分）

① ②③ ④⑤⑥

21.“敬业乐业”是人类生活的不二法门。（只以题目“敬业与乐业”作答者得1分。共3分）

22.(1)不二法门：比喻最好的或独一无二的方法。

(2)理至易明：道理极容易明白。

（3）骈进：一同前进。 （每小题1分，共3分）

23．有业的重要性(必要性)。（或“有业之必要”；或“人人都要有正当的职业，人人都要不断的劳作”)

24．第④段画线句论证的是：“凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。”（或“凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。”）

第⑤段画线 句论证的是:“百行业为先，万恶懒为首。”(或 “没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫。”） (各1分，共2分）

25．论证方法：对比论证(正反对比论证〕、举例论证（例证法)、道理论证或者引用论证（引证法。（每种论证方法各 1分，共3分）

26，①|②③④⑤丨⑥(每处1分，共2分）

 

2012年陕西省

 

2012年湖南省

 

2012年湖南省长沙市

七、议论文阅读（共8分）

遗憾，也是一朵奇葩

①遗憾，词典上的解释是“不称心”“太可惋惜”。无论人还是事，若留下遗憾，似乎都会存有残缺，让人叹息不已。

②很多的悲剧都在展现遗憾：荆轲身负重任剌奏王，偏偏选人不当刺杀失败，遗憾！屈原忠心耿耿爱君国，偏偏遇上昏庸的楚怀王，遗憾！历史上类似的悲剧不胜枚举，在人生的行进过程中遗憾似乎常常如影相随。

③既然如此，那么应该怎样对待遗憾呢？毋庸置疑，我们应该正视遗憾。

④正视遗憾，首先是坦然接受遗憾。如果人生皆有遗憾，人生必有遗憾，那么我们不如坦然接受它，不抱怨，不气馁，把它化作人生中的另外一道风景。韩愈接受了“朝奏夕贬”的遗憾，写出了“云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前”的千古绝句；柳宗元接受了贬谪永州闲置的遗憾，写出了不朽的“永州八记”……由此看来，遗憾，也是一朵奇葩；它，也能激发出生命的激情，让生命在逆境中焕发出新的精彩。

⑤正视遗憾，就要把遗憾作为人生的又一块磨砺石。遗憾，常常还不是轻描淡写的叹息，不是大可惋惜的摇头，遗憾可能是人生的一道坎，甚至是险象环生的断裂层。但是，只要正视遗憾，把遗憾作为又一块磨砺石，磨练毅力，砥砺意志，那么，人生在遗憾这块磨砺石上将奏出荡气回肠的高亢之音。不是吗？越王勾践亡国被俘，遗憾，但他砥砺沉潜，最终“苦心人天不负卧薪尝胆三千越甲可吞吴”；音乐家贝多芬，正值创作的盛年，然而双耳失聪，遗憾，但他扼住命运的咽喉，谱写了如《命运交响曲》等许多不朽作品。当人们还在用滚滚热泪对他们的种种遗憾扼腕长叹表达出自己的遗憾时，他们已经把遗憾当作展现生命进取的长空，翱翔搏击其中，创下一个个奇迹。

⑥正视遗憾，就是把遗憾定格为人生的一种经历。人人都有理想，而理想的最大特色就是高于现实，也正因为如此，追求理想的人难免受挫，从而留下遗憾。但是，如果能笑对遗憾，那么，遗憾将定格为一种经历，留下为后人赞叹的美。李白欲求仕，但终生仕途不顺、屡遭排遣，是遗憾，然而他“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的自信，又曾让多少文人墨客欣然折服；王勃一生时运不济、命途多舛，是遗憾，然而他“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的绝唱，又让多少人怦然心动。所以，遗憾就是一种厚重的美，它正如一杯苦茶，虽然入口苦涩，却能于入咽时感受到它的香甜。

⑦尽管并不是所有的播种帮能有收获，尽管并不是所有的追求都会绽开花朵，但正如朱光潜老先生所说：“倘若件件事都尽善尽美了，自然没有希望发生，更没有努力奋斗的必要。”既然如此，何必拒绝遗憾！因此，我们可以认定，遗憾乃是人生的一种必然，应该正视遗憾。

（有删改）

17．本文围绕“遗憾乃是人生的一种必然，应该正视遗憾”这一中心论点设立了哪些分论点？（3分）

答：

18．请仿照第②段画波浪线的句子补充一个事实论据，不得照抄原文中的事例。（3分）

答：

19．文章第⑥段画横线句子运用了哪些论证方法？（2分）

答：

七、议论文

17．分论点：①正视遗憾，首先是坦然接受遗憾；②正视遗憾，就要把遗憾作为人生的又一块磨砺石；③正视遗憾，就是把遗憾定格为人生的一种经历。（3分，每点1分）

18．示例：岳飞挥师北上遇捣黄龙，偏偏被十二道金牌召回，遗憾！（3分，答案不限，语意吻合2分，句式基本一致1分。）

19．举例论证、比喻论证（2分）

2012年湖南省株洲市

2012年湖南省湘潭市

(二）

古希腊哲学家伊壁鸠鲁有一句名言：“认识错误是拯救自己的第一步。”我国的思想家曾子也说“吾日三省吾身”。看来，这些先哲们早已将自省当做一种自行为了。

可是，在这个日渐浮躁的时代，我们面临着这样的尴尬：一方面是物质生活高度富裕，另一方面却是精神世界的极度贫穷——自省意识的缺失便是明证。每当我们惹了麻烦，做了错事，伤害了他人，我们首先想到的不是主动承认错误，而是如逃避责任；每当我们遇到考试失利，求职碰壁，壮志难酬等困境时，往往最先想到的不是自身努力的不足，实力的欠缺，能力的差距，而是习惯在悲伤、沮丧、抑郁、愤懑的同时，将自身的过失和失利的原因归咎于外在的环境甚至“命运的捉弄”。于是,我们的心灵的防护能力和对神经的调控能力越来越差，往往要在痛苦的深渊里艰难地挣扎，却难以及时觅到逃离苦难的出口和沖击成功的出路。

缺乏自省可怕，不正确的自省同样可怕。有些人一旦陷于失败或遭受打击唯，有自怨自艾，强吞下失利的苦果，从此一蹶不振。还有些人又走到了另一个极端，将自省意识等同于严苛的自责，他们对自己求全责备，这只能助长自卑的心理，不仅于事无补，还会加深内心的苦痛。

自省既不等同于自怨自艾，也不是求全责备，它是精神层面上的反省，是对灵魂的拷问。自省的前提是承认过失，即知其“失”，同时要知其“所以‘失”，进而在行动中纠其“失”。自省不是外在的强加，而应该像吃饭睡觉那样成为我们自觉的行为。

具备了自省精神的人和民族注定是强大的，不可战胜的。

22.上文第1自然段告诉我们，很多先哲早已将自省当做一种自觉的行为，笫2 自然段要告诉读者的是什么，请用简练的语言概括问答。(不超过15个字。2分)

答：

23.第三自然段中加横线的句子有什么作用？请简要说明。（2分）

答：

24．请联系文章的内容和生活实际，谈谈对文章结尾一段话的理解。（2分）

答：

22.现在，我们一些人缺乏自省意识。（意思接近即可）23.承上启下。（1分)这句话由上文的写“缺乏自省”的可怕过渡到下文“不正确的自省”的可怕，使文章结构层次更加明晰。（1分）24.示例：具备了自省意识的人或民族，就能够及时认识错误，改正错误，从而摆脱苦难，走向成功，因而他们是强大的，不可战胜的。

2012年湖南省衡阳市

（四）伯乐就是你自己

慧眼识珠者为人景仰，知人善任者功德无量。然而茫茫人海之中，这样的“伯乐”却往往往可遇而不可求。韩愈说：“世有伯乐，然后有千里马。”我却要说：“千里马，你要做自己的伯乐！”

②美国著名心理学专家安东尼·罗宾曾经在《唤醒心中的巨人》一书中指出：“每个人身上都蕴藏着一份特殊的才能。那份才能犹如一位熟睡的巨人，等待着我们去唤醒他……上天不会亏待任何一个人，他给我们每个人以无穷的机会去充分发挥自己。”既然如此，我们还等什么，为什么不去做自己的伯乐呢？

③当代著名作家贾平凹有一句名言：“人贵能自我发现。”也就是说，你要做自己的伯乐。他本人经过多年的左冲右突，发现了自己写作方面的才能，寻求到一条通往成功的道路。英国著名的勃朗特三姐妹，是在帮助弟弟成才的过程中发现了自己的写作才能的，最终他们三人都以自己优秀的文学作品享誉世界文坛。贾平凹也好，勃朗特三姐妹也罢，他们都获得了成功，并勇敢地将自己的才能展示给了众人。他们就是自己的伯乐！

④“毛遂自荐”的典故想必大家都比较熟悉，毛遂地位卑微，却果敢得令人钦佩。在赵国被秦军围困的关键时刻，他不顾旁人的鄙夷和耻笑，挺身而出，鼎力自荐。楚国宫殿之上，他凭借三寸不烂之舌，说服楚王出兵，救国民于水火之中，留下了“小蔺相如”的美称。毛遂之所以能够名垂千古，正 是因为他敢于发现自我，欣赏自我，敢于做自己的伯乐。

⑤如果你是一匹“千里马”，千万别把希望寄托在别人身上，当义无反顾地向毛遂学习，做自己的伯乐，发现自己的才能，然后以百倍的信心和勇气，把自己“荐”出去，去一展自己的风采，去实现自己的抱负。万万学不得那个才高八斗、计谋超群的姜子牙，他用几乎一生的时间来等待伯乐发现自己，要不是在垂老之年偶遇周文王，他的才华险些就被自己的消极等待给埋没了。

⑥人们常常感叹命运不公，却很少发掘自己的潜质；常常羡慕别人的成功，却往往忽视自己的努力和争取。那么，让我们从现在起做自己的伯乐吧！把我们心中的巨人唤醒，发现自己、赏识自己，把自己的天赋和潜能发扬光大，成就自己千里马的梦想。

18．本文的中心论点是什么？（2分）

答：

19．第②段引用了美国著名心理学家安东尼·罗宾《唤醒心中的巨人》中的话，你是如何理解的？

答：

20．第④⑤段运用了哪些论证方法？有什么作用？（3分）

答：

21．你认为怎样才能成为自己的伯乐？（3分）

答：

2012年湖南省邵阳市

2012年湖南省岳阳市

（四）

与 志 愿 精 神 同 在

①在西部，是他们放弃城里的优越生活，不远千里来到大山深处，教书育人，传道授业；在春节，是他们放弃与家人团聚的机会，扶老搀幼、维持秩序，为春运奔波忙碌；在社区，是他们舍弃休息时间，美化环境，帮助别人，做着润物无声的努力；在大型活动现场，是他们穿着统一的衣服，以奉献为荣，以付出为乐……“我奉献，我快乐”，他们有一个共同而响亮的名字——志愿者！他们心怀志愿精神，心存一份大爱，甘于付出；肩挑一份责任，乐于奉献。

②当然，许许多多的人并不能成为真正意义上的志愿者，但他们身上依然闪烁着志愿精神的光芒。

③五十年前逝世的雷锋同志，那个活在我们心中的英雄，拥有的全心全意为人民服务、助人为乐的志愿精神，留给我们多少感动和教益。“最美妈妈”吴菊萍伸出双臂，不假思索地接住从10楼坠落的孩子，这是瞬间迸发出的人性光辉，是心存大爱、舍身忘己的志愿精神。长江大学的学子们手牵手筑起一道“生命之链”，拯救落水儿童，这是危急关头冲锋在前、不求回报，甚至敢于献出宝贵生命的志愿精神。

④我们的社会呼唤志愿精神，呼唤存于每个人心底的善良、爱心、同情心，呼唤敢于担责的勇气、不怕繁琐的耐心、纷繁社会中的那一份温暖。很多人慨叹，现在社会冷漠成风，成为一种“传染病”，而志愿精神，就像融融的火，只要每人心中存了星星点点，便能形成燎原之势，最终让“传染病”在大火中消灭。我们没有理由不与志愿精神同在，我相信，只要大家行动起来，志愿精神一定会生根、发芽、开花、结果，我们的社会实现真正意义上的平等、和睦、融洽、友爱就指日可待了。 （文/张烁，有删改）

17. 本文的主要观点是什么？（2分）

答： 。

18. 第③段用了什么论证方法？有什么作用？（2分）

答： 。

19. 第④段中加点词语“大火”的含义是什么？（2分）

答： 。

17. （2分）人人都应与志愿精神同在。

18. （2分）举例论证，证明即使不能成为真正意义上的志愿者，身上依然可以闪烁志愿精神的光芒。

19. （2分）“大火”是指人人争当志愿者或者人人自觉践行志愿精神。

2012年湖南省常德市

(一)阅读下文，完成8～11题。(12分)

天才就是非凡的傻劲

柯登地

关于天才，大小词典有相仿的释义：卓绝的聪明才智或具有卓绝聪明才智的人。不知从何时开始，我渐渐质疑甚至厌烦起这种说法来。

古今中外无数事例几乎都与辞典上的释义相左：李时珍写《本草纲目》用了30年时间；托尔斯泰写《战 争与扣平》用了37年时间；哥德写《浮士德》用了60年时间；诺贝尔研制无烟炸药，屡败屡试，煎熬8年才出成果；陈景润为证明哥德巴赫猜想，拖着病体，顶着压力，于斗室之中、油灯之下埋头演算……真令人感叹!

以上人物，都为人类社会的进步做出了巨大的贡献，按通常的理解，他们都有卓绝的聪明才智，都属于天才。然而，我读他们，非但没有读出他们的聪明才智，反而读出了他们非凡的傻劲来。写一部书，有的几乎用了毕生精力，能说不傻?有的除了疯狂地埋头于自己的选择，简直不知世上还有其他可爱的事物，能说不傻?我们的世界丰富多彩，人生可享受的美妙也数不胜数，许多聪明的人，有条件享受的，就去充分享受；没有条件的，也挖空心思创造条件享受。哪像他们，糊涂到这般地步，连常人应有的享受也随便放弃了，而且千方百计自找苦头 来吃。

这些人物取得杰出的成就，究竟是凭傻劲还是凭聪明?

一位国外心理学家，曾对1528名智力超常者进行了长这20年的追踪研究，研究后期，将其中300名男性中成就最大的20％与成就最小的20％作比较，发现两者最明显的差异不在智力而在性格。最有成就的20％者，性格明显带着傻劲儿。这位心理学家的研究成果告诉我们：有卓绝的聪明才智者，不一定有杰出的成就。那么有杰出的成就者，就一定有卓绝的才智吗?

一生拥有1300多项专利的天才发明家爱迪生肯定地说：天才是1％的灵感加99％的汗水!现代人才学家也开始关注这一问题，他们的研究结果是：一个人事业上的成功，其专业知识或技术只起15％的作用，而其他方面要起85％的作用。这其他方面与“傻劲”有关，如执著、正义感、责任心、合作能力、意志毅力等。这个结论同样把聪明才智放在第二位。

如此看来，词典里的天才释义有些偏颇，建议对词典的“天才”释义重写，尽量强调有益于人类的成就，尽量突出“傻劲”的意义，尽量淡化聪明才智的作用。

(摘自2006年7月《中学生》，有删改)

8．解释加点的词语在文中的具体含义。(2分)

(1)相左：

(2)读：

9．简要分析文中画线句子的意义和作用。(4分)

 

10．以下说法不符合文意的一项是( )(3分)

A．李时珍、托尔斯泰等例子充分证明：天才既要有卓绝的聪明才智，也要有非凡的傻劲。

B．对1528名智力超常者进行的追踪研究表明：有卓绝的聪明才智者，不一定有杰出的成就。

C．爱迪生关于天才与灵感、汗水的名言说明：做出杰出的成就，不一定要有卓绝的才智。

D．现代人才学家的研究结果也证实：一个人事业上取得成功，不一定要有卓绝的才智。

11．作者建议重写词典中“天才”的释义，依据作者的意思应该怎样重写呢?(3分)

答：

8．(1)相左：相反，不一致。 (2)读：对人的认识了解。(各1分)

9．要点：虽是选择问句，但倾向于这样的意思：这些人物取得杰出的成就是凭“傻劲”。

这句话在结构上起到了承上启下(过渡)的作用，疑问句式更能引起读者的注意。

(意义、作用各2分，宜宽松记分)

10．A

11．要点：天才主要是指能使人取得突出成就的非凡的非智力因素(优良的性格)或

凭借非凡的非智力因素取得突出成就的人。(答“天才就是非凡的傻劲”记1分)

2012年湖南省张家界市

（文段三）

三、阅读《小议怎样与人相处》一文，完成18-20题。（本题满分8分）

①人生活在社会中，总要与人相处，与外界发生各种联系，因此，建立和谐的人际关系十分重要。要建立和谐的人际关系，最要紧的是要豁达大度，善于容纳同自己性格、志趣不同的人。古人说：“壁立千仞，无欲则刚；海纳百川，有容乃大。”

②宽容是一种高尚的人格修养，一种“宰相胸襟”，一种大将风度。要心怀坦荡，宽容他人，就必须做到互谅、互让、互敬、互爱。互谅就是彼此谅解，不计较个人恩怨。人都是有感情和尊严的，既需要他人的体谅，又有义务体谅他人。有了互相之间的谅解，就能清心降火，在任何情况下，保持平静的心境和宽厚的品格。互让，就是彼此谦让，不计较个人名利得失。心底无私天地宽。淡泊名利，摒弃私心杂念，自觉做到以整体利益为重，把方便让给别人，把困难留给自己，相互之间的矛盾关系就容易处理。争名于朝，争利于市，一事当前先替自己打算，对个人得失斤斤计较，是难以与他人和睦相处的。互敬，就是彼此尊重，不计较我高你低。尊重别人是一种美德，“敬人者，人自敬之”，尊重别人，自然会获得别人的好感和尊重。如果无视他人的存在，不尊重他人的人格，就不会有知心朋友。互爱，就是彼此关心，不计较品格气质的差异。爱能包容大千世界，使千差万别、迥异不同的人和谐地融为一个整体；爱能融化隔膜的坚冰、抹去尊卑的界线，使人们变得亲密无间；爱能化解矛盾芥蒂，消除猜疑、嫉妒和憎恨，使人间变得更加美好。

③我们所讲的宽容并不是无原则的迁就，并不是主张善恶兼容，与不良的思想和行为和平共处，而是要在党性原则和社会主义道德规范的基础上相互理解和支持。要把对同志的宽容与对错误的批评统一起来，面对违反原则的言行，决不姑息放纵。这样我们才能保持健康的心胸，建立纯洁的人际关系。朋友，你说呢？

18、这篇短文的论点是什么？在第②段中作者主要用什么论证方法？（2分）

 

19、文章提出要宽容他人必须互谅、互让、互敬、互爱。你认为“四互”中哪一点最难能可贵？为什么？“四互”之间有怎样的关系？（3分）

 

20、说说第段在全文中的作用？

18、论点是“人与人相处，要多一些宽容”或者“建立和谐的人际关系，要多一些宽容”。

第二段中论证方法是道理论证。

19、略。开放性问题，考生可以根据自己的理解谈感受，不求唯一的答案，言之有理即可。

20、补充论述宽容与无原则的迁就、善恶兼容等的区别，使论述更严密，结构更完整。

2012年湖南省益阳市

(三)阅读下文，完成18-21题。（10分）

磨难

赵燮

①磨难有如一种锻炼，一方面消耗了大量体能，一方面却又强身健骨。

②对待磨难有两种态度，一种是主动迎接，一种是被动承受。古时的斯巴达青年，迫于风俗的压力，每年都要在神坛上承受笞刑，以增强忍受磨难的耐力，这同时具有主动和被动的两种因素。

③主动迎接磨难的人，在忍受磨难的痛苦时，内心多是坦然的，磨难使他好像刀剑磨出锋芒；被动承受磨难的人，在为磨难所煎熬时，内心多充满惶惑，磨难使他仿佛卵石愈见圆滑。

④过多的磨难，对于一个英雄来说，或许是件幸事，诚孟子所言：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，信拂乱其所为，所以动心忍性增益其所不能。”而对于一个国家来说，却无论如何是一种不幸，中国的近代史已把这一点昭示的清清楚楚。古人言：多难兴邦。这只是一种狭义上的真理，而不是广义上的真理。英国作家希尔顿在他的小说《失去地平线》中，虚构了一个地名——香格里拉。后人多把香格里拉喻为世外桃源。

⑤遗憾的是，人们命运中的香格里拉总成虚幻，而生命中坦塔罗斯式的磨难却是百分之百的真实。

⑥就人生而言，总是从平坦中获得的教益少，从磨难中获得的教益多；从平坦中获得的教益浅，从磨难中获得的教益深······因此，若想做一个非常平凡的人，则是磨难少一些更好；若想做一个出类拔萃的人，则不妨多经历些磨难。

⑦人的容颜往往和磨难成反比，人的魅力往往和磨难成正比。

⑧磨难能使人优秀。如果既想成为优秀，又想远避磨难，这样的事情几乎是极少可能发生的。

（选自《议论文选读》）

18、概括本文的中心论点。（2分）

答：

19、结合全文，理解画线句子的深刻含义。（2分）

人的容颜往往和磨难成反比，人的魅力往往和磨难成正比。

答：

20、文章第③自然段采用了哪两种论证方法？请就其中的一种，简要分析其作用。（4分）

答：

21、在历史和现实生活中，许多人因经受磨难而获得成功。请为上文补充一个这样的实例。（2分）

答：

（三）（10分）

18. （2分）磨难能使人成为出类拔萃的人。（大意相同即可）

19.（2分）示例：磨难越多，人的容颜越憔悴衰老，但磨难能磨炼人的意志，陶冶人的性情，从而使人走向成功。（大意相同即可）

20.（4分）对比论证 比喻论证

示例一：对比论证：将“主动迎接磨难的人”和“被动承受磨难的人”的内心感受和性情变化对比，证明对待磨难的态度不同，产生的效果也不同。（2分）

示例二：比喻论证：“主动迎接磨难的人，在忍受磨难的痛苦时，内心多是坦然的，磨难使他好像刀剑磨出锋芒”，形象生动的论述了主动接受磨难的意义，磨难能使人光芒四射，锐意进取。或是“被动承受磨难的人，在为磨难所煎熬时，内心多充满惶惑，磨难使他仿佛卵石愈见圆滑。”形象生动的的论述了被动接受磨难的结果，磨难使人畏首畏尾，失去个性。（2分）

21.（2分）示例一：史学家司马迁遭受宫刑，狱中完成史书巨著《史记》；示例二：越王勾践卧薪尝胆，最后实现了洗辱复国的志愿。

2012年湖南省郴州市

（二）议论文阅读（6分）

别迷失在“成功故事”中

不论是谁，都想成功；不论是谁，都想寻找实现成功的最佳路径。于是，有些所谓的经典“故事”，便粉墨登场。只是，到了后来，有的人在频频撞了南墙以后，才觉得有受骗上当之感。“‘故事’变‘事故’”，乃此之谓也。

有个读小学的孩子，尽管平日说话做事显得很机灵，可学习并不用功，于是，学习成绩不免受到影响，有一次竟还考了不及格。对此，孩子的家长不以为然，依然很自信，自信孩子智商高，以后一定会赶上去的。因为放任自流，缺乏与学校沟通，缺乏对孩子的严格教育和正确引导，孩子成绩每况愈下便成了必然的趋势。人们不禁要问：这位家长的自信，源于什么？难道仅仅是因为“智商高”？后经了解，原来，他听信了爱因斯坦孩提时的“故事”。

殊不知，这个传说中的故事，该是以讹传讹的产物。真实的情况是：爱因斯坦在上小学时学习成绩优异，而不是后来认为的劣等生。这个说法之所以会流行，是因为每个人都喜欢这样的故事——小时候学习不好，长大后同样可以取得伟大的成就。但是令很多家长“失望”的是，爱因斯坦12岁就开始自学微积分了。

也难怪，有识之士直言不讳：“不要痴迷于从阅读成功人士的传记中寻找经验。这些书大部分经过精致包装，很多重要事实不会告诉你，盖茨的书不会告诉你他父母是IBM董事，是他们给儿子促成第一单大生意；巴菲特的书只会告诉你他8岁就知道去参观纽交所，但不会告诉你是他国会议员的父亲带他去的，由高盛董事接待的。”是啊，当人们听完许多关键细节被故意忽略后的不厚道的“故事”后，有可能会出现“事故”——因为人们听信之，“以为从此以后自己走的路一定是正确的，即使偶遇失败，也是一时的困惑，你坚信最终还是会赢的”，这不是误人子弟吗？

一个人的成功，是基础条件、机遇希望、家庭背景、天赋经历等诸多主客观条件相互作用的结果，成功人士要重新复制自我都不可能，遑论后人一定能复制成功。真正能够复制成功的，便是自我悟彻、自我把握、自我努力。

英国剑桥大学对从本校毕业的曾获诺贝尔奖的专家进行过调研，结果显示：他们并非天才，中学时代学习勤奋努力，顺利考上剑桥；大学时代大多也是埋头学业，成绩优异；工作后，有的潜心科研，有的将科研与商业结合，但基本仍是兢兢业业，钻研不止，最终走向辉煌，名利双收。而美国一本知名杂志对各界成功人士的调研同样表明：在天赋、智慧、机遇、能力、勤奋、斗志、毅力等十几个成功要素中，排在第一位的是勤奋。

不要轻易相信别人的“故事”，不要太相信聪明，相信取巧和走捷径，只须在乎自己的判断，在乎勤奋、毅力等“大道理”——“大道理是经过几千年论证的，你以为你是个例外，这种可能性微乎其微”。

（摘自《今日文摘》2012年1月）

18．作者在本文中反对 ，主张 。（2分）

19．本文写了三位成功人士的真实情况，作用是什么？列举两项调查研究的作用又是什么？（2分）

答：

20．结合学习生活实际谈谈你对文中画线句子的理解。（2分）

答：

18．反对取巧和走捷径，主张勤奋、毅力。

19．证明一个人的成功，是基础条件、机遇希望、家庭背景、天赋经历等诸多主客观条件相互作用的结果，成功人士的成功不能复制。

20．略

2012年湖南省永州市

2012年湖南省怀化市

2012年湖南省娄底市

（三）让学雷锋成为一种习惯

侯 磊

①记得小时候，老师说饭前要洗手，我们嫌麻烦，总是借口托词，甚至想出歪招来对付。后来，养成了讲卫生的习惯，饭前不洗把手，就感到心里别扭。。读书那会，总爱睡懒觉。毕业到了部队，作息变得规律了，每天早晨一到六点，生物钟就条件反射似地准时敲响，偶尔赖在床上也难睡着。看来，凡事成了习惯也就变得自然了。

②习惯是一种深入骨髓的自觉。曾有人问“当代雷锋”郭明义：“你自己家里也不富裕，为什么还拿出那么多钱帮助周围的人，而且能坚持这么长时间?”他的回答很简单：“其实也没什么，就是习惯成自然。”从典型身上，我们看到了习惯的力量。科学研究表明，人每天高达90％的行为源自习惯的支配。古罗马诗人奥维德也说：“习惯是一个人思想与行为的真正领导者。”如果学雷锋也能成为我们每个人的一种习惯，“雷锋”岂不天天在身边？

③习惯的养成要靠日常的点滴积累。纪念日要学雷锋，但纪念日仅是“加油站”。“善与美蕴藏在生活点滴中”，雷锋做好事就表现在每时每刻，落实在日常点滴。出差乘车，他帮乘务员扫地；战友归来，他帮助补补课；路遇困难，他帮忙搭把手。正是一件件小事，凝聚了雷锋精神的光辉。“勿以善小而不为”，说的是“积善”。积少才能成多，积累本身就是一种养成．

④本职岗位是养成习惯的基本平台。雷锋是一个实干家，他总是把实现崇高理想落实到本职岗位上，干一行，爱一行，钻一行。“如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守在你生活的岗位上?”“钉子精神”是雷锋爱岗敬业的生动写照。谁能说干好本职工作，用实际行动带动周围的人，不是学雷锋呢?如果你是一名学生， ，这是在学雷锋；如果你是一名农民，能种出让人民群众放心吃的粮食和蔬菜，这是在学雷锋；如果你是一名人大代表，能经常到基层走访，履职尽责反映群众心声，这也是学雷锋。导演陈国星在拍摄电影《郭明义》中体会到，善待周围的人，在工作岗位上做有益的事，就是学雷锋的体现。作为一名军人，当雷锋精神扎根于内心，爱岗敬业成为我们学习、训练、生活中的一种习惯时，那岂不是天天都在学雷锋？

⑤“一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事”。崇高的道德观念，能不能产生现实的力量，关键在于能否长时期的坚持。“京城活雷锋”孙茂芳执著50年做好事，除了因为崇高的道德追求，还在于他的毅力和坚持，在于他把学雷锋化为实实在在、持之以恒的自觉行动。习惯带来的持续自觉，也许只是凡人小事，举手之劳。但只要持之以恒，坚持不懈，就能成就伟大。当学雷锋成为一种习惯后，我们必将迎来更为精彩的人生!

17．本文的中心论点是什么？（2分）

答：

18．选文第②段举郭明义的事例，有什么作用？（2分）

答：

19．结合上下文，将选文第④段中画横线的句子补充出来。(2分)

答：

20．你如何理解第⑤段“当学雷锋成为一种习惯后，我们必将迎来更为精彩的人生!’这句话的意思？（3分）

答：

17．让学雷锋成为一种习惯。（2分）

18．作为事实论据（1分），证明习惯是一种深入骨髓的自觉。(1分)

19．示例：能天天汲取知识，学好本领。（2分）

20．如果我们每个人自觉地把学雷锋做好事落实到日常生活中，（2分）我们的人生就更有价值，整个世界就会变得更加美好。（1分）

2012年湖南省湘西土家族苗族自治州

（三）阅读下面文章，完成21-23题（9分）

修炼善心

①构建和谐社会，需要构建良好的社会心态，需要构建一颗善良的心。

②善良是人性光辉的体现，是奠定人们高尚品质和道德的重要品质。雨果曾说：“善良是人类历史中稀有的珍珠，善良的人几乎优于伟大的人。”心地纯洁、仁爱无私是善良，宽容、奉献是善良。人有善良，日子红红火火，生活蓬蓬勃勃；同善良的人接触，往往智慧得到开启，情操变得高尚，灵魂变得纯洁，胸怀更加宽阔。

③《格林童话》里有一个名为《星星银元》的故事，说有一个小男孩穷得只剩下身上的衣服、头上的帽子和脚上的鞋子。当他在夜里赶路时，遇上了一个赤脚的光头小男孩，就把自己脚上的鞋子和头上的帽子给他；遇上了一位寒冷的老人，就把自己的衬衣和长裤给他。当他光着身子走在树林里的时候，天上的星星变成银元落在他的身旁。虽然这是个童话，但它告诉我们一个道理：善待他人就等于善待自己， 。

④构建和谐社会需要构建善良之心。中国传统文化历来追求一个“善”字：待人处事，强调心存善良；与人交往，强调与人为善；个人修身，主张独善其身。在构建和谐社会的今天，提倡善良更有必要。和谐社会内在包含着人与自然的和谐、人与社会的和谐、人自身的和谐，其中人际关系和谐非常重要，这需要人们有一颗善良之心。

⑤如何修炼善良之心？

⑥善良虽宝贵如金，却又是人人都可以学会养成的：自要能自觉地承担起对社会的道德责任和义务，你就是善哉了。作为领导干部，权为民用，就是善良；作为医生，救死扶伤，就是善良；作为工人，兢兢业业，就是善良……

⑦善良虽博大如海，却又蕴于简单而平易的细节之中：有时，它是风雨中悄然为你撑开的一把伞；有时，它是黑暗中倏然为你点亮的一盏灯；有时，它是寒冬里为你燃起的一盆火。更多时候，善良是一句亲切的问候，一个善意的微笑，一声的祝福。

⑧仁爱是通往善良的路径，真诚是开启善良的钥匙。只要我们每个人都心存仁爱，待人真诚，我们的人生道路，我们的人道路就会永远有和煦的春风，我们的社会就更加安定、和谐。

21．本文的中心论点是： 。（3分）

22．第②段画线句用了什么论证方法？这种论证方法方法有什么作用？（4分）

答：

23．填入第③段横线处最恰当的一项是（ ）（2分）

A．帮助别人就能得到金钱 B．播种善良就收获希望

C．与人方便就是为了自己方便 D．善有善报，恶有恶报