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小编:

人生的四种境界

张世英

按照人的自我发展历程、实现人生价值和精神自由的高低程度,人生境界可分为四个层次,即欲求境界、求知境界、道德境界和审美境界。

最低境界为欲求境界。人生之初,在这种境界中只知道满足个人生存所必需的最低欲望,故以欲求称之。当人有了自我意识以后,生活于越越高级的境界时,此种最低境界仍潜存于人生之中。现实中,也许没有一个成人的精神境界会低级到唯有食色的欲求境界,而丝毫没有一点高级境界。以欲求境界占人生主导地位的人是境界低下而趣味低级的人。

第二种境界为求知境界。在这一境界,自我作为主体,有了进一步认知作为客体之物的规律和秩序的要求。有了知识,掌握了规律,人的精神自由程度、人生的意义和价值就大大提升了一步。所以,求知境界不仅从心理学和自我发展的时间进程看在欲求境界之后,而且从哲学与人生价值、自由之实现的角度看,也显然比欲求境界高一个层次。

第三种境界为道德境界。他(它)和求知境界的出现几乎是同时发生,也许稍后。就此而言,把道德境界列在求知境界之后,只具有相对的意义。但从现实人生意义与价值的角度和实现精神自由的角度而言,则道德境界之高于求知境界,是不待言的。发展到这一水平的自我具有了责任感和义务感,这也意味着他有了自我选择、自我决定的能力,把自己看作是命运的主人,而不是听凭命运摆布的小卒。但个人的道德意识也有一个由浅入深的发展过程:当独立的个体性自我尚未从所属群体的我们中显现出之时,其道德意识从我们出发,推及我们之外的他人。

人生的最高精神境界是审美境界。这是因为此时审美意识超越了求知境界的认识关系,它把对象融入自我之中,而达到情景交融的意境;审美意识也超越了求知境界和道德境界中的实践关系。这样,审美境界即超越了认识的限制,也超越了功用、欲念和外在目的以及应该的限制,而成为超然于现实之外的自由境界。

在现实的人生中,这四种境界错综复杂地交织在一起。很难想象一个人只有其中一种境界而不掺杂其他境界,只不过现实的人,往往以某一种境界占主导地位,其他次之。于是我们才能在日常生活中区分出某人是低级境界、低级趣味的人,某人是高级境界、高级趣味的人,某人是以道德境界占主导地位的道德家,某人是以审美境界占主导地位的真正诗人、真正的艺术家

(节选自2009年12月31日《光明日报》,有删改)

14.关于人生境界的理解,符合原文意思的一项是

A.他存在于人的自我发展历程中,体现着实现人生价值和精神自由的高低程度。

B.它由四个层次组成,从幼年到成年,人的每一个时期都要经历这四个层次。

C.现实的人生中,它是一个整体,是由从低到高的四种境界错综复杂的交织在一起的。

D.每个人的人生境界表现错综复杂,不同层次的人生境界分别主导着人生的不同阶段。

15.对于求知境界与道德境界关系的表述,不符合原文意思的一项是

A.作者把道德境界列在求知境界之后,并不意味着前者就一定比后者出现得晚。

B.达到了求知境界,人具备了知识,掌握了规律,为道德境界的产生创造了条件。

C.责任感与义务感使道德境界不同于求知境界,并高于求知境界。

D.求知境界虽也把自我作为主体,但这个自我却不同于道德境界中的自我。

16.下列表述,符合原文意思的一项是

A.欲求境界是人生的最低境界,这种境界是任何一个具有高级境界的人所极力排斥的。

B.求知境界中的自我已不再仅满足于个人生存所必须的最低欲望,而对规律与秩序有了认知的要求。

C.道德境界中的人不再关注自我,而已经有意识地把我们作为自我选择、决定时的中心了。

D.审美境界是人生最高的精神境界,到了这一境界就能自由地超越并摒弃其他三种境界。

参考答案

14.A(B项人生境界是按照人的自我发展历程、实现人生价值和精神自由的高低程度划分的,不是以年龄段划分的,从幼年到成年,人的每一个时期都要经历这四个层次错;C项文中说:在现实的人生中,这四种境界错综复杂地交织在一起。因此,是由四种境界错综复杂的交织在一起的的说法是正确的。由文中的道德境界和求知境界的出现几乎是同时发生,也许稍后。就此而言,把道德境界列在求知境界之后,只具有相对的意义一句话可以判断由低到高的说法是没有根据的。D项不同层次的人生境界分别主导着人生的不同阶段的说法是错误的,不同层次的人生境界和人生的不同阶段两者之间没有必然联系)

15.B(道德境界和求知境界的出现几乎是同时发生,因此求知境界为道德境界的产生创造了条件是错误的,文中也没有相应的说法)

16.B(A项这种境界是任何一个具有高级境界的人所极力排斥的错,文中说在现实的人生中,这四种境界错综复杂地交织在一起。C项道德境界中的人不再关注自我错,文中说这一境界把自己看作是命运的主人,而不是听凭命运摆布的小卒,这就是关注自我。D项到了这一境界就能自由地超越并摒弃其他三种境界。在现实的人生中,这四种境界错综复杂地交织在一起,只不过现实的人,往往以某一种境界占主导地位,其他次之)

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