墨池记教案教学设计 墨池记教学设计
做一件事必须持之以恒，长久不懈地坚持下去，才可能成就一番事业，下面是小编整理的一篇关于墨池记教案教学设计，希望大家看了以后都可以坚持完成每一件事。一起来看看吧。
[自读导言]
自读要求
1．熟读成诵，整体感知，领会文章主旨。
2．了解借事立论、叙议结合的写法。
3．从“临池学书，池水尽黑”的事例中获得教益。
自读重点
把握文中几个设问句的意义，体会本文平易朴实、婉转沉着的艺术风格。
[自读程序]
一、齐读
反复朗读课文，要求读准、读通，粗知文章内容。
洼(wā) 邪(yé) 楹〔yíng〕
徜(cháng)徉(yáng) 恣(zì)肆（sì〕
二、自读
利用注释，疏通文字，体会文章主旨，在不懂不明处，作出标记。
三、质疑解难
发现问题，提出问题，通过学生间、师生间的相互讨论补充解决疑难。
四、研读
1．分清文章记叙、议论部分，概括各部分内容，了解叙议结合的写法。
2．作者认为王羲之能在书法方面取得巨大成就的原因是什么?
3．文章借墨池的传说，阐释了什么道理?
4．抚州学官王盛邀曾巩为墨池作记，目的是什么?
5．把握几个设问句的意义，体会婉转沉着的语言特点。
五、背诵全文
根据本文叙议相间的特点，逐层背诵。
[自读点拨]
一、曾巩 —— “唐宋八大家”之一。字子固，建成昌南丰(今江西省南丰县)人，后人称之为南丰先生。卒谥“文定”。曾巩将儒家之“道”作为自己的指导思想，并广泛接触儒家经典以外的文化遗产。他在不少诗文中，都谈到自己刻苦读书的情况，认为没有浓厚的文化知识积累，要自成一家，是绝不可能的。他的散文风格朴实沉着，议论醇正，讲究法度和布局，结构谨严，条理分明，尤以文字明洁著称。其作品对后世有一定影响。
二、关于墨池的记载
除荀伯子《临川记》中有王羲之墨池的记载外，浙江省永嘉县积谷山中也有一个水池，池旁刻有米芾所题“墨池”二字，庐门归宗寺内也有王羲之的洗墨池，此外湖北蕲水(蕲春、浠水一带)等地亦有类似遗迹。这些遗迹有些当然是后人的附会，但也可见人们对王羲之勤奋精神的钦佩和仰慕之情。
三、借事立论、叙议结合的写法
本文借王羲之“临池学书”一事，说明任何成就都要依靠刻苦学习，绝非“天成”，从而引申到关于道德修养问题也是如此，目的是鼓励人们勤学苦练，努力向上。文章开头，先写墨池处所、形状，再交代有关王羲之“临池学书，池水尽黑”的传说。这是记叙部分，其行文曲折，构思缜密。其中“临、池子书，池水尽黑”八个字，为下文的议论提供了论据，埋下了伏笔。接着，作者由叙述转到议论，就王羲之书法艺术“晚乃善”“非天成也”这一点，引出“欲深造道德者”“学固岂可以少哉”，点出本文的主旨。其中“晚乃善”三字，是本文立论的重要依据，而“精力自致”、“非天成”则是作者的正确论断。
第二部分先叙述州学教授索文的经过，接着又发议论，推测王君此举是为了“勉其学者”，最后归结到“仁人庄土之遗风余思”对“来世者”的作用，借以鼓励人们勤于学习完善自己。
四、几个设问句的理解
文章6次使用了设问句，提出了一连串疑问和推测，使读者在似乎不确定的答案中去思考，十分耐人寻味，体现了婉转沉着的语言特点。“此为其故迹，岂信然邪?”“岂有徜徉肆恣，而又尝自休于此邪?”这是王羲之学斗的遗迹，难道果真是这样么?劝道他漫游纵情山水时，曾经在这儿栖息过么?作者对江西临川的墨池是否为王右军的遗迹存有饲疑，但他是受州学教授王盛之扫为墨池作记的，所以既不必详细考证，也不便把话说绝，于是用了两个设问句。这种揣测的语气，其实是委婉的否定，既表达了作者心中的怀疑，又使王教授能够接受，不致使他难堪。
“然后世未有能及者，岂其学刁如彼邪?则学固岂可以少哉!况欲泫造道德者邪?”作者借王羲之“临池学书，池水尽黑”之事勉学劝善，去不直说，而用两个设问句表达。这两个设问实际上是肯定的意思，说明深造道德非加强学习不可，但作者只是提出问题，让读者经过思考自己去得出结论。这样来写，显得语气委婉，读者容易接受。
“推王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪?)亦欲推其事，以勉其学者邪?”开头一个“推”字就表明了这些意思属{揣想。作者推测王君的用心，指出三君之意在于喜爱别人的优点，宣传古人的目的是勉励后学。这实际也是作者虽怀疑临川墨池为王羲之故迹而仍然为之作记的用意。这样一点明，不仅使文意委婉含蓄，又避免了给后人留下以讹传讹的笑柄。
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