从“孔子亡以应”说开去

重庆市南岸区110中学 谢德志

在《列子·汤问》里有一则寓言故事叫《两小儿辩日》，故事讲的是两个小孩在路上争辩不休，一个说太阳早晨离人近一些，因为早晨的太阳看起来要比中午的大，远小近大；另一个则说中午的太阳离人近，因为中午的太阳要比早晨热，近热远凉。最后他们让路过的孔子来评判，可结果“孔子亡以应”。在孔子那个时代，要想解决这个今天看来比较简单的问题，确实不是一件容易的事。这是一个寓言故事，不排除其中有诸子之间相互揶揄、讽刺的成分。不过，这个寓言故事留给了我们教育工作者一些值得思考的东西。

孔子是一个大圣人、大学问家、大教育家，面对这个令人尴尬的问题，他表现出了自己的真实-----“知之为知之，不知为不知。”孔子敢于坦诚自己的“不知”，其本身就是一种“知”的表现。现代社会发展日新月异，新鲜事物层出不穷，我们教育工作者不能也不可能去完全认知。那么当学生向我们提出一些我们“不知”的东西的时候，我们该怎么办呢？

笔者曾亲自见到一个小学四年级的学生问他的老师：“老师，我在电视里有时听到牛市、熊市，那是不是卖牛、卖熊的市场啊？熊可是国家保护动物，怎么能卖呢？为什么没有狗市、鸡市呢？” 可能这位老师认为这与教学无关,或者根本也不知道什么是牛市、熊市，他没多想就对学生说：“这些与我们的学习无关，要把心思放在学习上。”这位老师表面上让学生无话可说了，而事实上，他把一个对新鲜事物有强烈求知欲望的孩子的探究思想给压制了！如果这位老师知道什么叫“牛市、熊市”，那么他这是在“传道受业解惑”吗？如果他不知道什么叫“牛市、熊市”，却害怕暴露自己的无知而采用这种搪塞（虽然表面上理由很堂皇）的方法去敷衍学生，殊不知欲盖弥彰，一旦以后学生知道了事实的真相，他心目中的“老师”又会是一个什么形象呢？

现在的孩子每天接受的新鲜事物多，因此各种让我们难以回答的疑难问题往往让我们防不胜防。对这些问题如何处理表现了一位教师是否具有现代教育观念，是否具有善于引导学生进行问题探究的能力。我们虽然不一定非要在学生面前暴露自己的”不知”，但我们可以因势利导，让学生去发现和认识。比如上面这位老师完全可以这样解决问题：同学们，刚才这位同学提出什么叫牛市、熊市，这个问题非常有趣，大家回去以后去找找这方面的资料好吗？咱们明天来进行交流，看谁找的资料最丰富、最完整……，如此处理，既给教师自己留下了去查资料、解决问题的时间，又激发了学生的竞争意识，培养了学生收集信息、资料的能力，一举两得，何乐不为？

《两小儿辩日》这个寓言故事还告诉我们：没有一个人是全才，我们不懂的东西还非常多，我们教育工作者也不例外。我们现在一再强调教师要具有终身学习的观念。但我们的注意力往往集中在专业知识的学习和进修上，而忽视了其他学科、其他领域有关知识、信息的学习和吸取。我们不是强调学生要广泛涉猎、强闻博记吗？为什么为师者不先作出表率呢?前一段时间某电视台播出的一部关于教育的电视剧里，一个老师提出要与高中生“师生同考”，一石激起千层浪，反对者认为这简直是在浪费时间，甚至认为这将殃及师道尊严，会给教师带来极大的被动。但这种大胆的做法后来被证明对学生、老师确实都有很大的促进作用，形成了教学相长的良性循环局面。虽然这只是电视剧，但是教语文的老师连一个简单的电源插座也不会安，物理教师连“唐宋八大家”都不知道，这难道是我们所标榜的“学高为师”吗？因此，那种“一心只教圣贤书”的人是难以适应当代教育发展的。我们教育工作者在加强专业知识修养的同时，涉猎一些其他学科、领域的知识、信息，多关心关心身边新鲜事物是非常必要的。

面对学生的疑难，我们不去掩盖“不知”；面对我们知识的空白，我们积极去填充。果真如此，则“孔子亡以应”对我们教育工作者来说才是真正起到了警示作用。