敦煌壁画故事

高窟壁画总面积达4.5万平方米，题材主要是佛像画、神怪画、故事画、经变画、佛教史迹画、供养人画像(肖像画)、装饰图案等。其中多数是依据佛经绘制的佛教宣传画，但在通过造型艺术表现时，古代艺术匠师们是根据现实和当时社会生活塑造神灵和人物形象、生活场景以表现故事情节内容，因而它直接、间接地反映着社会历史。莫高窟壁画内容之丰富，堪称"墙壁上的图书馆"。一副副壁画讲解这一个个神奇动人的故事

九色鹿舍己救人本生故事画

故事讲在古印度的恒河边，生活着一只美丽的鹿，她身上的皮毛有九种奇妙的颜色组成，鹿角洁白如雪，因此人们叫她九色鹿。九色鹿与乌鸦结为好友，互相帮助，饮食着丰美的水草，过着无忧无虑的生活。一天，九色鹿正在河边悠闲的散步，突然听到一阵急促的呼救声，原来是有人掉到了河里，即将被水淹死，九色鹿便奋不顾身跳到水里把溺水人驮上了岸。溺水人为了报答九色鹿的救命之恩，跪在地上愿做奴仆，终生侍奉九色鹿，九色鹿谢绝后说：“我不需要你的任何报答，只希望你保守秘密，不要向任何人泄露我居住的地方，因为人们都贪得我美丽的皮毛、犄角，要是他们知道了我居住的地方，就一定会来杀害我的”。溺水人满口答应着回家去了。

一天夜里，这个国家的王后做了一个梦，梦见了漂亮的九色鹿，醒来后就要国王捕捉九色鹿，用美丽的鹿皮做大衣，用雪白的鹿角做拂柄，并说：“如果得不到九色鹿，我便会死去。”于是国王布告悬赏：若知道九色鹿住处者，就分国土和财产的一半作为赏赐。溺水人见到布告后，心生恶念、见利忘义，来到宫廷向国王告密，并带领国王和军队浩浩荡荡的到恒河边捕捉九色鹿，当时，九色鹿正在山中睡觉，她的好友乌鸦叫醒了她，但太迟了，整个山都被国王的军队重重包围，九色鹿一眼就认出带人来捕捉自己的正是被她搭救的溺水人，于是九色鹿大胆无畏，理直气壮的向国王诉说了搭救溺水人的经过，国王听后，十分感动，怒斥溺水人贪图富贵，忘恩负义的行为，并下令从今以后任何人都不得伤害、捕捉九色鹿。那个溺水人因为失言，浑身长满了毒疮，口中发着恶臭，遭世人厌恶。这个国家的王后也因贪欲落空了，又失去了国王的宠爱，最后悲愤而死。

此故事依据三国吴支谦译《佛说九色鹿经》译写，原文详见《大正藏》第3卷。在敦煌石窟中仅存于257窟1幅，此画是国内外现存《九色鹿本生》故事中，年代最早、内容最丰富、艺术性最高、保存最完好的一幅.

尸毗王割肉贸鸽本生故事 该故事讲：古印度有一个大国，这个国家土地肥沃，人民丰衣足食，安居乐业。国王名叫尸毗王，是一个胸怀宽广，爱民如子的国王。他心好佛法，立誓普救众生。一天，有只老鹰在追逐一只鸽子，老鹰紧追鸽子不舍，鸽子生命危机，飞来飞去无处躲藏，最后，飞到尸毗王的腋下，请求国王的保护。老鹰追来抓不到鸽子，就对尸毗王说：“这个鸽子是我的美食，我现在饥饿难忍，请国王把鸽子交给我吧” 尸毗王说：“我曾许愿，拯救一切生灵，现在鸽子寻求保护，我怎么能见死不救，让它去送死呢?”老鹰冷笑说：“大王既然爱惜一切生灵，如果我吃不到东西，就会饿死，难道我就不该得救吗?” 尸毗王说：“我可拿其它食物给你吃”老鹰答到：“我只吃新鲜血肉，别的食物一概不吃” 尸毗王暗想，我不能救一命，害一命，看来，只有用我的肉来换取鸽子才能同时救下两条生命。于是，他下令手下取来利刀，割下自己腿上的肉喂鹰，但老鹰又说道：“国王既然要以自身的肉来代替鸽子，那么我也不敢多要，只要和鸽子一样重量的肉。” 尸毗王传令取来一秆秤，一头放上鸽子，一头放上割下的肉。奇怪的是，国王全身的肉都已割尽，还是不及鸽子的重量，国王十分纳闷，于是他忍着剧痛，奋力坐到秤盘上。这时，天地动摇，众天神都被尸毗王普救众生的善行所感动，齐声赞叹，并撒下无数天花。忽然，老鹰和鸽子都不见了，原来是帝释天和大臣化成老鹰和鸽子来试尸毗王的诚意和信心，最后帝释天以神力使尸毗王的身体恢复了原状。