定风波说课设计
今天语文网小编为大家整理了定风波说课设计， 苏轼作品一向透露出积极豁达的人生态度，在我们即将学习的《定风波》，表现的是一种醒醉全无、无喜无悲、胜败两忘的人生哲学和处世态度，在我们的理念中自会有一番全新的体悟。这篇说课可以迅速让教师在吃透教材、简析教材内容和教学重点难点的基础上，做到分块写清，分步阐述教学内容，以进一步提高教学效果。相信对大家的授课有一定的帮助!定风波说课设计，一起来看看。
定风波说课设计由查字典语文网小编整理，仅供参考：
一、教学目标：
根据教学大纲中高中语文教学应“让学生了解课文涉及的重要作家作品知识、能感受形象、品味语言这一要求，确立了本课的教学目标：
1. 知识目标：立体全面地认识苏轼;了解苏轼的成就和思想;理解并准确背诵《定风波》这一词作，了解词的写作背景;
2.能力目标：把握知人论世的鉴赏的技巧;学习赏析、评价诗词中的形象;体会旷达渺远的意境。
3.情感目标：感受苏轼豪放的词风，学习苏轼旷达豪放的胸襟和努力进取的精神，丰富学生的情感世界，感受苏轼豁达豪迈的精神之美。
二、教学重点：
1.词所抒发的感情及抒情特点。
2.与词人的身世联系起来体会诗歌的表情达意，懂得“知人论世”的鉴赏方法。
3.学习诵读古诗文的技巧。
三、教学难点：
1.理解作品的思想内容,体会旷达渺远的意境和作者豁达的胸怀。
2.感知豪放词的抒情特点;以小见大的表现手法
四、教学方法：讲解法、点拨法、小组讨论法。
五、教时安排
1课时
六、教学过程：
第一教学板块——新课导入：
(用当代作家方方的一篇散文《喜欢苏东坡》里的一段文字作为导入，目的是引起学生的兴趣，集中学生的注意力，同时也介绍了作者，为下面的知人论世鉴赏方法做铺垫。)
对于他的诗文，用什么样的溢美之词都不觉得有过。在中国，如若游历名山名水，如若中秋月下饮酒，人们往往会情不自禁地提到他，仿佛离了他，山、水、月、酒都会大为逊色。历史上最具文化意义的山是庐山，将庐山写得最有意味的是他(不识庐山真面目，只缘身在此山中);最具文化意义的水是西湖，将西湖写得最为传神的也是他(欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜);而中秋，自有了他大醉而作的“明月几时有?把酒问青天”后，其他便都“馀词尽废”。无论他是在思亲，或在怀旧;无论他自品孤傲，或自作潇洒;无论他心情畅快，或心情苦闷，总而言之，但凡他有所作，其作品都几乎可列入同类作品的“之最”。当年神宗陛下每逢“举箸不食”时，人们就知道他必是在读他的文章;学者章元弼家有美妻，可因太爱他的诗文，每日读之不肯放手，其妻难以忍受，章便为他而休了妻。一个人的才华到了这种地步，实在是让人除却佩服和仰慕，再无话说。
(同学们想一想，这段文字是谁写的呢?不错,他就是苏东坡, 我们并不陌生，他是宋朝豪放派的代表人物。今天，我们再一次来感受他词中阔达渺远的意境和豁达的胸襟。
第二教学板块――了解作者，知晓背景，引出“知人论世”的鉴赏方法：
(苏轼(1037-1101)：北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，眉州眉山(今属四川)人。神宗时曾任祠部员外郎，因反对王安石新法而求外职，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。后以作诗“谤讪朝廷”罪贬黄州。哲宗时任翰林学士，曾出知杭州、颖州等，官至礼部尚书。后又贬谪惠州、儋州。北还后第二年病死常州。南宋时追谥文忠。与父洵弟辙，合称“三苏”。
他在文学艺术方面堪称全才。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为唐宋八大家之一;诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格，与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派，对后代很有影响，与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同，喜作枯木怪石，论画主张神似。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。
《定风波》是一首记事抒怀之作。这首词作于宋神宗元丰五年(1082)，此时苏轼因“乌台诗案”被贬谪黄州已近三年。在这遭受严重政治迫害后的几年里，苏轼内心当然有愤懑和痛苦的一面，但他却始终能以超人的旷达心态泰然处之。这首《定风波》就表现了苏轼当时“泰然处之”的心境。
第三教学板块――解词释句，整体感知：
1. 学生根据音频朗读课文，结合课文下面的注解，初步感知文本的意思，同时划出该词节奏。不明之处，举手提问，教师正音，并巡回答疑。教师小结。(朗读实质上是读者与作者双方借助文字，共同参与的思想交流活动，是读者与作者进行情感交流和体验的过程。多朗读才能让学生揣摩体会作者的情感。)
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷。山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
2. 提问：大家感受一下苏轼给你的最大印象是什么?从词中找一下答案。
——沉着。再大的穿林打叶声，都打不乱一个人既有的步伐，只要你视风雨为无物，照样吟啸徐行。
——豪迈。竹杖芒鞋不可惧怕，只要你以之为乐，一样可以轻胜过马。
——随意而安。料峭春风冷，山头斜照暖。气候不定，人生不定，祸福难晓，不如听其自然。
——通达。也无风雨也无晴。他淡化弱化了甚至无视了所有的风雨。阴晴可以等同，盛衰荣辱，又何足挂齿?利害得失可以一并泯灭。)
3.层次结构(引导学生用“知人论世”的方法开始分析，讲解)
①小序向我们传达了这首词的时间、地点，人物，事件，写作缘由。(补充，小序又叫题序，北宋词人张先率先使用题序，将日常生活引入词中，使词的题材取向逐渐贴近作者的日常生活，加强了词的纪实性和现实感)
《东坡志林》说：“黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店，予买田其间，因往相田。”而这首《定风波》的小序则说：“三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。”事实上，这首词及小序虽然着力表现了吟啸徐行、任凭雨打的超然自得的人生境界。但实际上潇潇春雨和料峭春风是使苏轼得了一场病的。但苏轼不提病事，而直抒胸襟，借“道中遇雨”一事，来抒写作者当时“余独不觉”的心境。这“余独不觉”不就是“泰然处之”吗?)
② 上片写雨中的情景和心境
“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。”(不要被那穿透树林打得树叶噼啪作响的大雨所吓住，一点风雨又何妨?我照样在雨中缓步徐行，并且悠然的吟咏啸歌。)
这两句明写诗人道中遇雨时置风雨于不顾、吟啸徐行的镇定态度，暗示他在政坛风雨中遭贬后仍泰然处之的心态。“莫听”有外物不足萦怀之意，“何妨”见俏皮的挑战色彩。
“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?”(这两句似乎是说穿着草鞋、拄着竹杖在雨中走得很轻松，胜过骑马，风雨有什么可怕的呢?)
实际上是以“竹杖芒鞋”喻指闲散江湖，以“马”喻指奔波官场，通过两者对比，隐喻闲散江湖胜过奔波官场，远离宦海险恶反觉一身轻松。穿着草鞋走泥泞之路是不可能轻松的，故而它的实质用意只能是“无官一身轻”。谁怕这一反问更突出了他的毫不在意，毫不惧色。
(雨洗东坡月色清，市人行尽野人行。莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳杖声---《东坡》苏轼
骅骝拳跼不能食，蹇驴得志鸣春风----- 李白《答王十二寒夜独酌有怀》)
“一蓑烟雨任平生”一句不是写眼前景，而是想心中事，我这一生任凭风吹雨打，只靠一件所以便已足够，这一句是作者多年人生态度的集中体现，经历了无数政治上的风风雨雨，也经历了生活上数不尽的坎坷磨难，作者早已百炼成钢，对一切都能泰然处之。
(任，任凭之意，任风雨漫天，任乱云飞渡，我自岿然不动。潇洒镇静中，有几分倔强、几分抗争的心，凸显性格中的无畏，洒脱，坚强。有点啸傲江湖的味道。有毛泽东“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”的胸怀气度)
将风雨与人生联系起来，我们来看看苏轼经历了怎样的风雨?
(明确：序中“三月七日”，注释中有介绍，元丰五年三月七日，时苏轼谪居黄州。苏轼因何贬谪的呢?——乌台诗案：王安石变法，苏轼发现新法弊端，反对新法，有人故意把他的诗句扭曲，大做文章，说他作诗讽刺新法，御史台以“文字毁谤君相”的罪名，被捕下狱，史称“乌台诗案”。坐牢 103天，几濒临被砍头的境地。幸亏北宋在太祖赵匡胤年间即定下不杀大臣的国策，苏轼才算躲过一劫。御史台，因官署中种植柏树，又称柏台，又因树上常栖乌鸦，又称乌台，御史是监察百官的，所以有人戏称御史台都是乌鸦嘴。)
上阕写作者在雨中的态度，作者用轻松明快又略带幽默的笔调写出了一次艰难的雨中赶路，让人丝毫也感受不到农历三月初的风凄雨冷，给人以克服困难，勇敢面对人生的勇气。
(张志和《渔歌子》——西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥，青蓑笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。)
③ 下片写雨后的情景和心境
“料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎”(雨住了，春天微寒的风吹到身上，感觉有些微冷，酒力被风一吹也醒了，这时阳光又从山那头温暖地斜照到身上。)
酒醒，微冷二字给人爽快清醒的感觉。迎字传达出一种温暖的情谊，是对勇敢者的嘉奖。酒醒——对现实有了清醒的认识。微冷：外部感受是内心情感的折射，微，表程度，一切苦难在作者这里已经不算什么了。斜照：驱散寒意，带来温暖，表明作者的乐观。
这三句写雨过天晴、寒风吹拂、斜阳晚照的眼前景象，但也隐隐地透露出作者在这几年的劫后余生中，余悸尚未完全消尽、政治风雨令人更加清醒，而最终自己的坚强，乐观终于有了好的结果，迎来了云开日出之时。表达了既达观又复杂的心情。
“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”，这三句表面上似乎是说，回到住处，再看路经之地，既不是风雨交加，也不是朗朗晴空;实际上，“萧瑟处”隐喻宦途风雨，“归去”是用陶渊明的“归隐”之意，而“也无风雨也无晴”则是说，有了归隐之心也就无所谓什么宦海的风雨或晴天了。显然，这里的主要心态是旷达，主要意向是隐逸。这是作者思想境界的进一步升华，由前面坚定地面对困难发展到“不以物喜，不以己悲”的超然物外的境地，几乎近于禅境。
下阕写作者在雨住日出后的态度和感受，在前面给人以勇气的基础上进一步给人以启迪和思索。
全词上片写雨中，下片写雨后;上片落笔镇定心态，意归闲散江湖，下片落笔欣慰心态，意归飘然世外。写眼前景，想心中事，景物层次、意绪走向都十分清晰。
④ 全班朗诵全词
第四教学板块――内容述评
这首词展现了苏轼被贬谪黄州时的基本心境：一是泰然自若、旷达处之;二是意存归隐、宽慰自解。
“同行皆狼狈，余独不觉”，“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”，这就是身处危难之中仍泰然自若的鲜明写照。他曾在给李之仪的书信中说：“得罪以来，深自闭塞，扁舟草履，放浪山水间，与樵渔杂处，往往为醉人所推骂，辄自喜渐不为人识。”遭迫害，受贬谪，被人推搡谩骂，无人识其是官，竟觉得这是可喜之事;由此种奇异心态可以体味到，苏轼当时的心胸旷达到何种程度。
意存归隐是这首词的主要情感倾向。上片情怀，指向“一蓑烟雨任平生”，下片情怀，收在陶渊明的“归去”，上下一致，心意之所归都是隐逸江湖。上片说“竹杖芒鞋轻胜马”，下片说“归去，也无风雨也无晴”，意理相承，都表现出对官场险恶的厌弃，这无疑是作者意欲归隐的动因。而过片中的“醒”字，则隐含着诗人历经政治磨难而终于醒悟的意味。其《临江仙》中“小舟从此逝，江海寄余生”这一名句，就产生在这首《定风波》之前不久，可见 在被贬黄州这段时期内，归隐的意向确实在苏轼的思想中占据着相当重要的地位。
在苏轼的思想体系中，儒、佛、道是兼容并蓄的。他祟尚老庄哲学，深受禅学影响，颂扬陶渊明的人生态度，因而在仕途上屡遭挫折后产生隐逸思想是很自然的事情。然而苏轼一生始终没有真的归隐过，这说明，即使严遭挫折，他的基本思想还是在儒家的用世观念界内。因此，对苏轼的归隐意向，只能看作是一种自我心理调节，自我心理宽慰，这充分体现出苏轼淡薄功名的宽阔胸襟和旷达通脱的人生态度。
总结：人的一生，不论他处于什么朝代，都难免会遭受风雨、不幸和打击。正所谓“人生不如意者十之八九”。可以说，只要生活，就有可能遭受“风雨”，就有可能遭遇不幸。怎样面对人生道路上的风风雨雨，怎样面对人生的种种不幸?当我们无法排解时，就让我们诉诸内心、诉诸文字。白居易说过“无论海角与天涯，大抵心安即是家”;庄子也说过“顺适自然，则无物不可观，无物不可乐。”苏轼的洒脱正是他寄托于内心，从中寻找到平衡点，这也正是我国传统文化在他身上的体现。懂得了这一点，我们便了解了与生活和谐相处的真谛。
第五教学板块――品味语言，鉴赏形象
1.讨论：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?”刻画了怎样的抒情主体形象?划线的词语表现了词人怎样的精神?
(明确：这几句话描写了一个穿着草鞋，拄着竹杖，迎着疾风骤雨，缓缓而行，时而吟唱时而又长啸的潇洒旷达的抒情主体形象，“莫听”、“何妨”、“谁怕”是关键词，写出了词人在“同行皆狼狈”，其“独不觉”，欣然前行的独立人格精神。)
2.思考：“一蓑烟雨任平生”表现了怎样的品质?
(明确：自己平生任由各种各样的风吹雨打都是无所畏惧的，表现了词人无惧苦难、勇敢前行的意志品质。)
第六教学板块――学习表现手法，分析表达效果
1.讨论：“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”的表层含义和深层含义，说说这样写的好处。
明确：这是一句饱含人生哲理意味的点睛之笔，道出了词人在大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示：自然界的风雨既属寻常，社会人生中的政治风云、荣辱得失又何足挂齿?句中“萧瑟”二句，意为风雨之声，与上阕的“穿林打叶声”相应和。“风雨”二字，一语双关，既野外途中所遇风雨，又暗指几乎将他置于死地的政治风雨和人生险途。“归去，也无风雨也无晴”，好像什么事也没有发生过。不管是风吹雨打，不是阳光普照，一旦过去都成了虚无。这反映了苏轼不以物喜不以物悲的旷达胸襟，也反映了他超凡脱俗的人生态度。这是一语双关的手法，从生活小事件中见出人生大哲理。
2.讨论：即景生情、以小寓大的写法。
明确：《定风波》以道中遇雨隐喻仕途风雨，并进而借雨后“也无风雨也无晴”的景象，寄托隐逸江湖后就无挂累于风雨阴晴的超然心境，这都是即景生情、以小见大。而且这个“大”是难以穷尽的：不仅有遇雨、吟啸、竹杖、芒鞋、寒风、酒醒、斜阳、晚照这一系列历历在目的自然真景，还有苏轼仕途坎坷、遭贬黄州、渔樵杂处、放浪山水，乃至隐居山林、啸傲江湖、一蓑烟雨、超然物外等一系列在想像中展开的社会人生景象，不仅表现出苏轼在自然风雨中镇定自若、在仕途风险中泰然处之、在痛苦中旷达自解、在醒悟中心仪归隐等一系列复杂而深微的情致，而且渗滤出放开眼量、洞达事理、自我调节、旷达通脱等一系列人生哲理。写眼前景有限，想心中事无限，这就是隐喻寄托所追求的艺术效果，也最终体现了这首《定风波》的成功之处。
七、布置作业
1.背诵、默写《定风波》。
2.课外赏析《临江仙?夜饮东坡醒复醉》，用这节课所学的表现手法细细品味。
八、板书设计
上阙：雨中见闻(镇定从容，意归闲散江湖)
途中遇雨 豁达超脱人生态度
下阙：雨后感悟(欣慰旷达，意归飘然世外)
全才(诗词书画散文)
鉴赏方法：知人论世 坎坷一生
儒道释思想
一语双关(写眼前景，想心中事)
表现手法：
以小见大(现实风雨到政治风雨)
以上就是查字典语文网小编分享的定风波说课设计的全部内容，此分享对于提高教师理论素养和驾驭教材的能力非常有帮助，小编祝教师朋友们工作顺利!