《宽容》序言

第一课时

一、导语：

唐太宗曾经说过这样一段话：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。”今天我们要学习的文章也像一面见兴替、知得失的镜子一样，它折射出人类思想发展的历史进程，这就是房龙的《序言》。不过本文的写法与一般序言不同，它是用寓言故事形式写成。学习本文要注意理解与评价故事中蕴含的哲理。

二、介绍房龙及其作品《宽容》。

亨德里克·房龙，荷裔美国人，著名学者。他的人生经历丰富，曾在各种岗位上历练人生，刻苦学习写作，多才多艺，能说和写10种文字，会拉小提琴、画画，他著作的插图均出于自己之手。且有追求，有坚定的信念。从20世纪20年代以来，用轻巧俏皮的文字，撰写通俗历史著作，为无数青年读者所喜爱，其作品大多成为美国的畅销书，并被译成多种文字出版。著名的有：《人类的故事》、《房龙地理》、《发明的故事》、《圣经的故事》、《人类解放的故事》、《太平洋的故事》、《美国的故事》。房龙的书在中国早有译本，对中国整整一代年轻人有过深刻影响（如历史学家曹聚仁、作家郁达夫等）。《宽容》一书主要叙述人类思想发展的历史，提倡思想解放，主张对异见的宽容。为什么要对异见进行宽容呢？序言作了含蓄的回答。

三、整体感知：

在这个故事中，勇敢的先驱者和守旧老人进行了殊死斗争。先驱者为了开辟美好的新天地，敢于怀疑祖先的智慧，冲破专制主义的禁锢，离开无知山谷，艰苦跋涉，探寻外面的世界。他不顾迫害，又回来把自己的发现告诉人们。面对宣判和死亡，他毫不畏惧。历史证明，他是对的，他终究得到人们的尊崇。

那守旧老人举祖宗律法为神圣不可亵渎者，在他们眼里，先驱者犯下了弥天大罪，法不容赦。而无知的人们一时也视先驱者和真理为异端邪说，在新思想面前，竟发出“恐怖的吼叫”，盲从守旧老人，用沉重的石块砸死先驱者，抛尸山脚。

但是，真理终究是不可抗拒的。一场生存危机迫使人们推翻传统秩序，走上先驱者开辟的道路，终于找到了生存的希望和幸福的家园。人们这才悔悟，先驱者是对的，这才懂得尊重智慧。

作者希望，这样的事情将来不再发生，那么，怎样才能不再发生呢？作者留下了发人深省的问题，答案隐含在序言之中。这个答案也正是文意所在。四、指导学生划分层次段落，概括各部分大意：第一部分（第1小节）：宁静的无知山谷，闭塞落后，愚昧守旧。

第二部分（第2～4小节）：写漫游者要把人们引向新的幸福的世界，守旧老人却根据法律杀死了他。

（2）一个敢于离开山谷的漫游者回来后即将受到审判。（3）漫游者向大家介绍外面美好的世界，并愿意带领大家前去。（4）守旧老人以旧的法律煽动人们杀死了漫游者。第三部分（第5～9小节）：写在死亡的威胁下，人们把守旧老人推到一边，沿着漫游者开辟的道路进入新的世界，又过上幸福的生活，并纪念先驱者。

（5）无知山谷发生了特大干旱，饥嚎遍野。（6）半数以上的人在饥寒中死去，律法还必须遵守。（7）在失望中爆发了叛乱，人们投奔陌生的世界。（8）人们沿着先驱者开辟的道路找到了绿色牧场，认识到以前的错误。（9）人们建起智慧老人的大厦，立碑纪念先驱者。

第四部分（第10小节）：写作者希望这样的事将来不要发生。

五、分析课文第一部分。

1、故事发生在什么地方？这地方有什么特点？

答：：是“无知山谷”。故事发生的环境闭塞、贫穷、落后，因而造就了视野狭窄、知识浅薄、麻木不仁的无知的人们。他们仅维持最低的生存需要，不但不觉匮乏，反而心满意足。更可怕的是迷信，极端的迷信，一部千古经书，几个守旧老人，可以镇守一方水土，一方人心。

2、“在宁静的无知山谷里，人们过着幸福的生活。”这里的“幸福生活”到底是怎样的生活？

答：是这样的生活：知识的小溪水浅流短；生活方式原始野蛮；古老的习俗一成不变。这是一种愚昧保守、闭塞落后、黑暗衰朽的生活氛围。

3、“知识的小溪沿着深邃破败的溪谷缓缓地流着”一句应怎样理解？

答：“知识的小溪”指社会文明；“深邃破败的溪谷”象征原始落后的社会；“缓缓”是说进步慢，这是由愚昧落后的思想统治造成的。

4、守旧老人是怎样的人？其主要性格特征是什么？

答：是无知山谷里律法的执行者，是陈旧思想的忠实维护者，是实施所有传统对一切革新的镇压的代表，是无知山谷里权威与权力的象征。他们顽固、迷信、专制、残忍。

5、“他们向儿孙们……从远方捎来的漂亮石子”一句表明了一种怎样的矛盾？

答：暗示反动保守势力与进步的天性总是存在矛盾。

6、为什么“在无知山谷里，古老的东西总是受到尊敬”？

答：这正是反动势力——守旧老人实行愚民政策的结果，使得人们都因循守旧，所谓“尊

敬”实际是不得不服从。

附：板书设计

《宽容》序言

环境：愚昧保守闭塞落后黑暗衰朽

守旧老人：顽固迷信专制残忍

第二课时

一、复习上节课的内容。

二、分析第二部分。

1、为什么敢于离开山脚的人，等待他的一定是屈服和失败呢？

答：这有三个方面的原因：一是守旧老人用“律法”镇压；二是群众受守旧老人的欺骗，助纣为虐，反对“敢于离开山脚的人”；三是“敢于离开山脚的人”太少，孤军奋战。这样，悲剧就形成了。

2、从第一、二部分内容来看，无知山谷的律法到底是什么律法？

答：是千年前的老规矩，是维护家长制统治模式的依据，是限制人身自由的枷锁，是谁也不能违背的天条。

3、教师范读写漫游者回到无知山谷至被处死的几段。讨论：漫游者是一个怎样的人？形象意义何在？

答：是一个敢为天下先的人。他敢于怀疑祖先铁定的律法，敢于对人们深信不疑的“智慧”提出挑战，敢于探索、追求真理，敢于向死水般的旧世界发出反叛的声音。他有坚定的信念，有无畏的精神，有坚韧不拔的意志，有从容赴死的气概。他不畏艰险，敢于冒险。他勇敢无私，为唤醒麻木沉睡的心灵，宣告真理的存在，传播美好希望，不惜牺牲生命重返山谷。他的死亡，是一出深沉的悲剧，留给人们永恒的回味。而当真理大白于天下的时候，他最终成了人们永远爱戴、敬仰、歌颂和感恩的先驱。这里，有一个让人永久回味的结论：探索者、先驱者的名字叫------不朽！

4、人们杀死漫游者说明什么？

答：说明黑暗势力还很强大，群众受到的毒害很深；进步的、革新的力量还很弱小，他们的思想没有影响到愚昧的民众。

5、村民们是一个怎样的群体？其主要性格特征是什么？

答：在无知山谷里死守的愚昧的人群。他们迷信过去，死守律法，胆怯麻木，自欺欺人，要求低俗，安于现状，不思进取，他们甘心受制于守旧老人，对新事物不理解，不支持，而是助纣为虐，对漫游者加以迫害。

6、从漫游者的牺牲中，你获得了怎样的感受？你认为真理最终将战胜谬论吗？

答：守旧老人用“律法”无情镇压。无知的人们助纣为虐。先驱者孤军奋战，力量单薄。自然环境十分恶劣。但是人类追求真理的努力是不可阻挡的，严酷的律法挡不住，岩石高墙也挡不住。不是早就有一些男男女女敢于怀疑祖先的智慧，敢于提出问题，“后来走了，再也没有回来”吗？。先驱者更是杰出的代表，他为真理而奋斗，为真理而献身，探索者、先驱者是可敬的。

附：板书设计：

村民们：胆怯麻木自欺欺人不思进取助纣为虐

先驱者：敢于探索敢于反叛坚韧不拔从容赴死

三、分析第三部分。

1、造成饿殍遍野的根本原因是什么？

答：是知识的小溪的枯竭。

2、为什么说：“失望把勇气赋予那些由于恐惧而逆来顺受的人们”？

答：人们为什么“恐惧”？为什么“失望”？为什么“失望”会带来勇气？人们害怕“得不到园中果实中应得的份额”，因此“恐惧总是陪伴着人们”。由于特大干旱使得半数以上的人死亡，活着的人把希望寄托在山脉那边，而律法却说“不行”，因此人们彻底失望。为了求得生存，人们终于产生了叛乱的勇气。终于想到了山的那边。

3、灾难发生之后，人们的思想发生了变化？这种变化给我们以什么启迪？

答：启迪：只有到了无路可走的时候，才知道真理和谬误的分别，这就是社会进步缓慢的要因。

4、守旧老人们乘坐最后一辆马车踏上投奔陌生世界的旅程说明什么？

答：彻底揭穿了律法的谎言，说明任何保守的力量也阻挡不住历史前进的脚步。

5、“从那以后很长时间，人们又过着幸福的生活。”看来真正幸福的生活应该怎样才能获得？

答：不断创新，不断改革。

四、分析第四部分

提问：为什么说这件事发生在过去，也发生在现在？“将来”后面又何以加一个“我们希望”呢？

答：在历史发展的潮流中，新旧事物的矛盾是必然的，人们的思想总是受到“传统习惯”的约束，先驱者总会在谴责中屈辱地死去，而杀死他们的不仅是敌人，甚至是他一心为之奋争的大众。事实上，这样的事情，伴随着人类的存在而存在，新与旧的斗争，将永远继续。只是我们之中，或许有人将是那敢于第一个“吃螃蟹”的人，或许我们只是大众的一员，那么，在面对新的思想，新的事物的时候，我们也应该有宽容的胸怀？

大家想一想，一个封闭、无知的社会会有什么样的结果？追往者，思来者。封闭只能导致落后，甚至灭亡。如何才能使这样的社会获得生机呢？不闭关锁国，不夜郎自大，而是勇敢地、大度地开放大门，融入世界文化，自立于民族之林，它就有无限强大、蓬勃的生命力。思想自由，对异己宽容是历史进步，社会发展，真理畅通无阻的必要条件，十年浩劫，从反面证明了这一点。怎样才能使这样的事情减少乃至不发生？答案就是“宽容”。

附：板书设计：

启示：提倡思想自由，对异见宽容

五、总结本文中心：

郁达夫说过：房龙的笔“有一种魔力”，其“魔力”何在？

在于生动、形象，含蓄隽永，耐人寻味，引人思考。作者将人类历史上无数的事实典型化了。虚构成一个寓言式的故事，形象地说明《宽容》一书的精髓，这就是提倡思想自由，提倡宽容，反对迫害先驱者，反对以愚昧无知、顽固凶残的态度扼杀真理。这样的故事比实际的历史事件更有集中性，更典型、更强烈，因而更带普遍性。读这个故事能唤起许许多多联想，觉得那些专制主义者的嘴脸跟守旧老人何其相似，那些愚民的嘴脸跟山谷中人何其相似，而历史的演变跟这个故事又何其相似。故事富有文学性，形象生动地阐述了道理，不仅不枯燥，反而具有很强的可读性。

六、扩展理解：

思想自由，宽容政策是历史进步，社会发展，真理畅通无阻的必要条件。现实生活中人们往往缺乏宽容：

意大利著名科学家、思想家乔尔丹诺·布鲁诺生活在以罗马教皇为首的天主教统治的时代，他进一步发展了哥白尼的太阳中心说，并极力坚持科学真理、捍卫真理而被判处刑，烧死在罗马。达尔文的进化论遭到世人嘲笑；爱因斯坦最初提出光量子论，遭到几乎所有老一辈物理学家的反对，甚至连最早提出量子概念并第一个支持狭义相对论的普朗克也反对他的理论；马克思的科学共产主义学说及革命活动遭到各国政府的嫉恨。

缺少宽容将给科学的发展带来多大的灾难啊，值得称颂的是他们都没有妥协，反而坚持真理，维护真理，推动了自然科学和社会科学的发展。

科学的发展需要宽容，人与人之间需要不需要宽容？

让我们共同以汪国真的一首诗共勉吧：

宽容与刻薄相比，我选择宽容。因为宽容失去的只是过去，刻薄失去的却是将来。

一个不懂宽容的人，将失去别人的尊重，一个一味地宽容的人，将失去自己的尊严。

对待别人的宽容，我们应该知道自惭；我们宽容地对待别人，应该知道自律。

宽容者让别人愉悦，自己也快乐；刻薄者让别人痛苦，自己也难受。

如果别人已不宽容，就不要去使劲儿乞求宽容，乞求得来的宽容，从来不是真正的宽容。

如果你还要想宽容别人，就不要等到别人来乞求，记住一句老话：给永远比要令人愉快。

宽容是一种理解，宽容是一种信任，宽容是一种胸襟，宽容更是一种境界，为了使我们彼此心灵的距离不再遥远，让我们紧紧地握住宽容的双手吧！