《风景谈》教学材料

目的要求

（一）领会本文深刻的思想含意。

（二）理解立意新颖、构思巧妙、叙议兼顾的写作特点。

（三）学习如何把景物描写得生动、形象。

要点难点

一、首先掌握课文中依次描写出的六幅风景图，在头脑中形成生动、形象的画面。

二、理解“人的活动”不仅是风景的组成部分，而且描绘于景，着眼于人，突出了人的伟大。

三、理解每幅画面之后的精辟论述，各自揭示了每幅风景画的主旨，并层层深入地表现了全文的主题思想。

四、结合课文领会散文的特点，形散而神不散。每幅风景画之后的议论形成了统摄全文的“神”，它把六幅不同的风景联缀成一个整体，是贯穿全文的一条红线。

五、对景物全方位地描述，才能使文章生动、形象引人入胜。对文章中的每幅画面的形态、色彩、声音进行全方位的描述。要结合课文加以领会。

六、散文写得含蓄才能体现出美的意境，美的思想内涵。茅盾先生是在国民党统治区发表赞扬边区军民抗日热情和崇高精神面貌的，客观条件也使得作者不得不写得含蓄。要深刻领会这篇散文的含蓄美。

写作背景

作者于一九三八年冬至一九四○年四月在新疆学院教书。一九四○年五月到十月访问延安，并在鲁迅艺术学院讲学。他亲眼看到了解放区军民的战斗生活，感受到他们的崇高精神，因而写了这篇文章。

风景谈，即谈风景。为了能在国统区发表，文章从谈风景的角度出发，运用曲笔，揭示出深刻的寓意。

作者介绍

茅盾(1896?/FONT>1981)，原名沈德鸿，字雁冰，茅盾是笔名，浙江省桐乡县乌镇人。现代杰出文学家，“五四”新文学运动先驱者之一。主要作品有：长篇小说《蚀》、《子夜》；中篇小说，农村三部曲《春蚕》、《秋收》、《残冬》；短篇小说《林家铺子》等。《子夜》是其代表作。

茅盾棗现代著名作家，杰出的语言大师，无产阶级革命文艺运动的领导人之一。原名沈德鸿，字雁冰，曾用笔名郎损、玄珠、冯虚、方壁、石萌、石崩等。“茅盾”是1928年发表第一部小说《幻灭》时用的笔名。1896年7月4日生于浙江省桐乡县乌镇。父亲是个“维新派”，具有一定的民主思想，送他进了镇上讲授“新学”的学校，同时还在家里教他学数学，读新书。母亲也是一个有文学修养的人。他从小就受到良好的家庭教育。小学毕业后，先后在浙江省立第三中学、第二中学和杭州安定中学学习。辛亥革命爆发后，资产阶级改良主义和民主主义思想对他影响很大，深信“革命一定会成功”。1913年中学毕业后，考入北京大学预科第一类。毕业后，由于家庭经济困难未断续升学。1916年到上海商务印书馆编译所任职，从此开始了了早期的文学活动。五四运动时期，受陈独秀等人的影响，积极参加革命斗争，是中国新文学运动的积极参加者和重要组织者。1920年11月，与郑振铎、叶圣陶等人发起成立新文学运动中最早的文学团体“文学研究会”，提倡“为人生”的现实主义文学，反对“为艺术而艺术”。同时，大量翻译介绍了欧洲各个流派的文学和被压迫民族的文学。第一次国内革命战争时期，他积极参加了革命斗争。1926年春到广州任国民党宣传部秘书，1927年又在武汉担任中央军事政治学校教官等职务。大革命失败后，东渡日本。1930年春回到上海，立即加入中国左翼作家联盟并担任领导工作。在反文化“围剿”的斗争中，与鲁迅等人向国民党政府及其御用文人展开了英勇斗争。1935年底，红军完成了二万五千里长征，他和鲁迅联名打电报给毛泽东和朱德，祝贺红军的胜利。抗日战争期间，他是国民党统治区革命文艺运动的领导人之一，曾被选为中华全国文艺界抗敌协会理事。1939年底到新疆学院任教。1940年5月，由新疆到延安，在延安鲁迅艺术学院讲过学，后又到重庆、香港、桂林等地，始终用文学这一武器战斗。抗日战争胜利后，应苏联对外文化协会的邀请，于1946年底至1947年春访问苏联。解放战争时期，由于国民党政府的迫害，再到香港。1948年底应邀由香港经大连、沈阳转北京参加全国政协的筹备工作。在1949年7月第一届中华全国文学艺术工作者代表大会上当选为全国文联副主席和中华全国文学工作者协会（作协前身）主席。新中国成立后至1964年，一直担任文化部部长，致力于社会主义的文化建设工作，辛勤培育文艺新生力量，做出了巨大贡献。此外，还多次率中国作家代表团出席国际作家会议，为促进中外文化交流和反帝事业作出了贡献。现任中国人民政治协商会议全国委员会副主席，全国文联副主席、中国作家协会主席。茅盾的文学活动是多方面的。早在“五四”运动前后，即开始在《学生杂志》上发表翻译和文学评论文章，1920年参加了“五四”以来第一个纯文艺杂志《小说月报》的革新工作并担任主编。1923年到党领导的上海大学教授“小说研究课”。1927年大革命时期曾担任汉口《民国日报》主笔，抗日战争爆发后曾任《文艺阵地》主编、香港《立报》副刑《言林》主编、《笔谈》主编。解放后曾任《人民文学》、《译文》主编。1928年，发表了他的第一部长篇小说《蚀》（由《幻灭》、《动摇》、《追求》三个独立的中篇组成）。作品描绘了大革命初期小资产阶级知识分子对革命由幻想、狂热到怀疑、动摇的精神状态，真实地反映了大革命时代生活的一个侧面，崭露了作家的艺术才能。此后，他陆续写了许多长、中、短篇小说，如《虹》、《路》、《三人行》、《子夜》、《春蚕》、《秋收》、《残冬》、《林家铺子》、《第一阶级的故事》、《腐蚀》、《霜叶红似二月花》等，还写了剧本《清明前后》和不少优美的散文如《白杨礼赞》等。这些作品广泛地反映了我国现代生活的不同侧面，以其深刻的思想内容和高度的艺术成就赢得了广大读者的喜爱。茅盾最著名的代表作长篇小说《子夜》是一部文学巨著，是现代文学史上用马列主义观点观察、分析社会各种阶级矛盾，以革命现实主义方法进行创作的最优秀的作品之一。《子夜》的内容涉及三十年代初期中国社会生活的许多方面，它以蒋（介石）冯（玉祥）阎（锡山）大战时期典型的半殖民地城市上海为背景，以反动的民族工业资本家吴荪甫为中心，通过各种错综复杂的矛盾的描写，展现了壮阔的社会生活画面，揭示了中国社会发展的必然趋势，有力地驳斥了托派关于中国必须经过资本主义发展阶级的谬论。同时，作品还通过对典型环境中典型性格的描写、细腻的心理描写、肖象描写及个性化的语言，成功地塑造了许多各阶级的典型人物形象。《子夜》的出现，震动了三十年代的文坛，被公认“是一部写实主义的成功的长篇小说”，是“五四”以来的新文学沿着革命现实主义方向发展的里程碑，曾先后被译成英、法、俄、日等多种文字出版。作者也被誉为“三十年代画家”。他的作品除小说外，还有大量文学评论、神话研究、历史故事和散文、杂文。1958年由人民文学出版社出版的《茅盾文集》十卷本收集了他的小说六部长篇、四部中篇、五十多个短篇；一个剧本和十一部杂文、散文集。另有《鼓吹集》、《鼓吹续集》、《夜读偶记》、《关于历史和历史剧》、《杂谈小说》、《反映社会主义时代，推动社会主义时代的跃进》等文学论文专集。还翻译了几十种外国文学著作。1978年，人民文学出版社出版了《茅盾评论文集》（上、下），并重印了《子夜》。香港文学研究社出版了《茅盾选集》。

《中国文学家辞典》

2.沈雁冰同志在京逝世

中国人民政治协商会议第五届全国委员会副主席、中国文学艺术界联合会名誉主席、中国作家协会主席沈雁冰（茅盾）同志，因疾医治无效，于1981年3月27日清晨5点55分在北京逝世，终年85岁。

沈雁冰同志是以鲁迅为代表的中国现代文学巨匠之一，他的大量作品已成为我国文学艺苑中的宝贵财富。

沈雁冰同志住院期间，彭真、胡耀邦、周扬等同志曾前往医院看望。

（新华社讯3月28日《人民日报》）

3.中共中央决定恢复沈雁冰党籍

中共中央收到了沈雁冰同志病危时给中共中央的信，于3月31日作出决定，恢复他的中国共产党党籍。决定全文如下：

我国伟大的革命作家沈雁冰（茅盾）同志，青年时代就接受马克思主义，1921年就在上海先后参加共产主义小组和中国共产党，是党的最早的一批党员之一。1928年以后，他同党虽失去了组织上的关系，仍然一直在党的领导下从事革命的文化工作，为中国人民的解放和社会主义建设事业奋斗一生，在中国现代文学运动中作出了卓越贡献。他临终以前恳切地向党提出，要求在他逝世后追认他为光荣的中国共产党党员。中央根据沈雁冰同志的请求和他一生的表现，决定恢复他的中国共产党党籍，党龄从1921年算起。

4.沈雁冰同志逝世前给中共中央的信

耀邦同志暨中共中央：

亲爱的同志们，我自知病将不起，在这最后的时刻，我的心向着你们。为了共产主义的理想我追求和奋斗了一生，我请求中央在我死后，以党员的标准严格审查我一生的所作所为，功过是非。如蒙追认为光荣的中国共产党员，这将是我一生的最大荣耀。沈雁冰1981年3月14日

5.茅盾文学奖简介

1981年春，原中国作家协会主席、现代文学巨匠茅盾在他逝世之前，于三月十四日致函中国作协，从他毕生积蓄的稿费中拿出二十五万元，作为文学基金，奖励长篇小说新创作中的优秀作品，以推动当代长篇小说创作的发展。茅盾文学奖就是根据茅盾生前的这一嘱望和他捐赠的稿费设立的。根据中国作协主席团的决定，首届茅盾文学奖于1982年进行，以后每隔三年进行一次评奖活动。

语法修辞资料

没有隆起的沙丘，也不见有半间泥房，四顾只是茫茫一片，那样的平坦，连一个“坎儿井”也找不到，那样的纯然一色，就使偶尔有些驼马的枯骨，它那微小的白光，也早融入了周围的苍茫，又是那样的寂静，似乎只有热空气在作哄哄的火响。

从沙漠的地势、色彩、声音和给人的感觉等几个方面极力状写它是“那样的平坦”、“那样的纯然一色”、“又是那样的寂静，似乎只有热空气在作哄哄的火响”，用排比句恰如其分地刻画了沙漠的单调、平板、乏味。

当地平线上出现了第一个黑点，当更多的黑点成为线，成为队，而且当微风把铃铛的柔声，丁当，丁当，送到你的耳鼓，而最后，当那些昂然高步的骆驼，排成整齐的方阵，安详然而坚定地愈行愈近，当骆驼队中领队驼所掌的那一杆长方形猩红大旗耀入你眼帘，而且大小丁当的谐和的合奏充满了你耳管，棗这时间，也许你不出声，但是你的心里会涌上了这样的感想的：

接着用“然而，你不能说，这里就没有‘风景’”一句陡转笔锋、摧开波澜，出色地描绘骆驼队由远而近昂然高步、庄严、妩媚、安详、坚定的神态。连用由五个“当”字组成的层层递进的状语排比成分。

这部分还突出刻画了领队驼的声势，用“耀入”一词写猩红大旗色彩的鲜丽，用“充满”来状声音的丰富，都很贴切传神。最后写风景的变化带来人们心理上的变化，非常自然得体。一个“涌”字精确地表述出骆驼队给人带来的美感之强烈。

那边的山多数是秃顶的，然而层层的梯田，将秃顶装扮成稀稀落落有些黄毛的癞头，特别是那些高秆植物颀长而整齐，等待检阅的队伍似的，在晚风中摇曳，别有一种惹人怜爱的姿态。

这些景物描写都用了拟人化的比喻修辞方法，使它们生机盎然，充满情趣，活泼可爱。为晚归的种地人的出现烘托了气氛。透露出作者对这片解放了的土地的眷恋情怀。

三五月明之夜

不直接说十五月明之夜，用藏词修辞格，显得含蓄而优美。

生产

“生产”一词加了引号，表明这词有着不寻常的涵义，不仅是一般的具体的劳作，而且是参加粉碎敌人封锁的革命斗争。

他们的爽朗的笑声，落到水上，使得河水也似在笑。

用拟人修辞格，渲染他们乐观饱满的情绪、欢畅融洽的气氛，栩栩如生地展现了革命知识分子神采飞扬的风貌。

我们都曾见过西装革履烫发旗袍高跟鞋的一对儿

用借代修辞格，形象地反映了城市青年生活的优裕，与山洞中“一对人儿促膝而坐”形成鲜明对比，突出了延安革命青年的精神风貌。

如果你同意，二三十棵桃树可以称为林

用假设句，以商量的口吻与读者谈话，把作者与读者的距离拉近了，显得亲切而和气。

如果你愿意先看女的，好，那边就有三四个

用假设句，以商量的口吻与读者谈话，把作者与读者的距离拉近了，显得亲切而和气。

人类的高贵精神的辐射，填补了自然界的贫乏，增添了景色，形式的和内容的。

倒装句，定语后置。顺着的句子应该是：人类的高贵精神的辐射，填补了自然界的（形成的和内容的）贫乏，增添了（形式的和内容的）景色。用倒装句减少了内容的重复，强调了“填补”“贫乏”，强调了“增添景色”，也强调出“形式的和内容的”两个方面，增强了表达效果。

我仿佛看见了民族的精神化身而为他们两个。

倒装句，主宾互置。应该是：我仿佛看见了他们两个为民族精神的化身。强调了“民族的精神化身”，引人注意，具有强烈地艺术感染力。

写作特点

一、写景与议论相结合

这篇散文在写作上的一个突出特点，是写景与议论相结合，有较强的议论色彩。文章用回忆的方式，描绘了几个不同时间，不同地点，体现着不同意义的风景片断。在描写完每一个风景片断之后，作者都插入了简短的评论。这些评论并不是抽象的说理，而是紧紧结合所描写的具体景物，抒写自己的感受，发表自己的意见和看法，挖掘每段景物描写所体现的思想意义。而每一段评论，作者都围绕着人的活动是构成风景的重要条件，赞美人的伟大这样一个观点。全篇文章，正是以此作为一条红线，把那些互不相干的风景片断贯穿起来，组成一幅完整有机的图画，生动地反映了解放区革命队伍的战斗生活，歌颂了解放区蓬勃兴旺的革命事业和革命战士崇高伟大的精神品质。

二、描写层层深入，意境步步深化

文章描写的六个风景片断，从写一般人到写革命者，再到写手握钢枪的革命战士；从写人类的一般活动可以使自然改观，到写革命者的革命活动、革命精神可以创造第二自然，再到写革命战士的革命精神、革命气概和革命力量，可以改造社会，创造未来。描写一步步深入，意境一步步深化，从而把作者对解放区革命战士和革命事业的歌颂赞美之情，一层层推向最高潮。

三、对照强烈，语言生动

这篇散文在景物描写中，成功地使用了对照的艺术手法，例如用沙漠的单调、平板、寂静与沙漠中由于出现了骆驼队的活动所产生的庄严妩媚景象相对照；用公园里绿荫下长椅上，窃窃私语的一对恋人，与怪石峭壁荒山上，被雨赶到石洞里促膝而坐，埋头看书的一对革命青年相对照；用照片簿上的号兵形象与北国五月朝阳映照下的两个战士的形象相对照等，这些对照描写，使得作者所要歌颂的对象，显得异常突出和鲜明，从而给读者留下了深刻的感受和印象。

这篇散文的语言，确切生动，色彩鲜明，每写一段风景，都能把它的形态、色彩、声音、气氛、情调等等极其形象逼真地刻划出来。例如用“稀稀落落有些黄毛的癞头”，形容那黄土高原上已经开辟了层层梯田的秃顶山坡，用“等待检阅的队伍”，来形容山坡上颀长而整齐的高秆植物；用“几乎透明似的”蓝天、离山头“似乎不过几尺”的明月，“从山脊上长出两支牛角来，随即牛的全身也出现，肩着犁的人形也出现”等语句来描写黄土高原上一幅剪影似的耕农晚归画面，并用“粗朴的短歌”，“愉快的旋律”，来渲染这幅风景画的田园风光和抒情气氛。

思想内容

提示：课文的题目是《风景谈》，意思也就是谈风景。六幅画面的内容简述如下：

第一幅“沙漠驼铃”。先铺写塞外沙漠的无边无际，“茫茫一片”，“纯然一色”，后用驼铃丁当引入掌着猩红大旗领驼队行进于沙漠之中的人。通过画面色彩、画外音响听前后对比，表现人类比自然伟大。

第二幅“高原晚归”。黄土高原上，蓝天、明月、黑魆魆的山、丛密挺立的谷子构成了背景，掮犁牵牛的种地人，也许还跟着小孩，姗姗而下，成就了一幅剪影，伴随而来的是“粗朴的短歌”“愉快的旋律”。画面反映的是黄土高原（可看作是解放区的代名词）人民的辛勤劳作和他们的欢愉心情。

第三幅“‘生产’归来”。还是在黄土高原，彩霞满天，河水汤汤，一队知识青年“生产”归来。这些来自各地、从事各种文艺工作的青年，而今在生产劳动中“一律都被锄锹的木柄磨起了老茧了”，琅琅的笑语、雄壮的歌声弥满着生命的活力，显示了他们充实的精神世界。它和第二幅画写的都是“充满了崇高精神的人类的活动”。

第四幅“促膝读书”。“沉闷的雨天，寂寞的荒山，原始的石洞”，在并不生动鲜艳的底色上，忽然可见一对青年男女在山壁石洞中促膝而坐，正在学习讨论，于是大自然顿时生色。作者用某些人平庸的爱情生活与之相对照，突出这些知识青年丰富的精神生活：他们之间也有友谊和爱情，而友谊和爱情的基础便是高尚的生活理想。

第五幅“桃林小憩”。画面上活动着更多的人，更多的具有崇高精神境界的人。一片绿荫，半盘石磨，断碑旧阶，加上荞麦大麻，这些东西随处可遇，也实在算不上什么风景，然而在这里休憩的青年却使这块地方有一种特别的氛围。他们或谈天，或讨论，或学习，或聚会，恬然自适，各得其所。劳动、工作之余的稍事休息，正是为了以更饱满的精神投入新的战斗。四、五两幅画旨在表明人类高贵精神的辐射能够填补自然界的贫乏，较前面两幅画，意义又深了一层。

第六幅“北国晨号”。由嘹亮的剌叭声带出画面，塑造了一名小号兵和一位哨兵的形象，他们沐浴在霞光之中，屹立在山峰之上，英姿飒爽，严肃、坚决、勇敢，凛然不可侵犯。这两名战士是民族精神的化身。作者认为画面上这些站在民族解放斗争第一线的中华民族的优秀儿女乃是“伟大中之最伟大者”。

六幅画中，第一幅泛指人类的活动，其余各幅描写的地点都是解放区，描写的对象是解放区的人民和战士，不仅写他们的生产劳动、武装斗争，而且还写他们崇高的精神世界。可见作者名义上是谈风景，实际上是写人，而写人当中又突出解放区军民，尤其是中国共产党领导下的抗日武装力量，含蓄地说明，在中国共产党领导下的抗日军民的身上寄托着我们民族解放的希望。

课文以细致优雅的笔触描绘了六个逼真如画的风景片断，构成六幅色调鲜丽的画面。这六幅画面是：沙漠驼铃、高原耕晚、河畔夕阳，石洞避雨、桃林休憩和北国晨号。六幅画面，用层层递进的方式表达了下列的思想：自然是伟大的，人类更伟大，充满崇高精神的人类活动尤其伟大；体现了严肃、坚决、勇敢和高度警觉的民族精神的延安军民最伟大。

一、“沙漠驼铃”作者以和读者促膝谈心的亲切语调，从“前夜看了《塞上风云》的预告片”一句引出对猩猩峡外沙漠的回忆，款款入题。先介绍沙漠风光时先总写它的广阔无边。又绘声绘色地说明渐行渐近的骆驼队使得沙漠风景发生了变化以至完全改观──有了色彩，有了音响和生命力，和前面沙漠的死寂单调形成鲜明的对照。这段末尾，用简要的评论点明描写骆驼队的用意：“这里是大自然的最单调最平板的一面，然而加上了人的活动，就完全改观，……自然是伟大的，然而人类更伟大。”

二、“高原耕晚”的景色描写：一是写景物和晚归的种地人用的是正衬笔法，二是画面中除点染了自然风光──秃顶的山和蓝天明月外，还特意描绘了人类劳力战胜大自然的成果──将“秃顶装扮成稀稀落落有些黄毛的癞头”的层层梯田，“惹人怜爱的”等待检阅的队伍似的”“在晚风中摇曳”的高秆植物以及“丛密挺立”，因其在山顶，“宛如人头上的怒发”的谷子。这样的描写隐藏着赞美人类劳力改造和美化大自然的含义。突出在自然和人类二者中间，充满崇高精神的人类活动更伟大。

三、“河畔夕归”，通过描写“鲁艺”师生从“生产”归来的场景，展现延安知识分子坚毅乐观、艰苦奋斗，献身于民族解放事业的高贵品格。

四、“石洞避雨”捕捉住偶然的场景，来透视延安人在日常生活中表现出来的纯洁健康、朴实高尚的情操。

五、“桃林休憩”则别具一格。用物质生活的简朴突出精神生活的丰富。茶社的简陋粗朴是显而易见的：“这里的风景之所以值得留恋”，不应该单从风景的角度去看，而应当从“另一方面”去看，这就是“人类的高贵精神的辐射，填补了自然界的贫乏，增添了景色”──延安所特有的“革命氛围”造成解放区特有的美，“人创造了第二自然”！

六、“北国晨号”作者选取解放区随处可见的最平凡最普通然而又是最本质的场景，晨风中拂动的火红绸子，霞光中闪着寒光的剌刀，额角异常发亮的小号兵和犹如雕像般的战士，显示了解放区军民随时准备和敌人浴血奋战、决不后退、决不屈服的钢铁意志和驱逐日寇、解放国土、决战决胜的英雄气概。在他们身上寄托着人民的希望和祖国的未来。所以作者说“我仿佛看见了民族的精神化身而为他们两个”。而在抗日战争时期，驱逐日寇、解放祖国是历史赋予中国人民的最高民族使命，因此作者寄托深沉的赞颂道：“如果你也当它是风景，那便是真的风景，是伟大中之最伟大者！”这个结尾刚劲有力，余味丰厚而隽永，对突出中心起了画龙点睛的作用。