呼唤具有审美特质的散文教学

>美的内涵历来是美学界争论不休的话题，希腊的古典主义，认为“美在物体形式”;之后的新柏拉图主义和理性主义，强调“美即完善”；十七世纪的英国经验主义，认同“美感即快感，美即愉快”；十八、十九世纪的德国古典美学，认为“美在理性内容，表现于感性形式”；十九世纪的俄国现实主义，肯定“美即生活”——因为美的意蕴的多元性，所以只能说审美活动是读者各种复杂的精神活动的交织，是生理和心理、感性和理性、社会与历史、文化与智慧的综合产物。高尔基说:“我所理解的美,是各种材料——也就是声调、色彩和语言的一种结合体，它赋予艺人的创作一种能影响情感和理智的形式，而这种形式也就是这样一种力量，能唤起人对自己的创造才能感到惊奇、骄傲和快乐。”

散文是自有文明以来生命力最长久的一种文学样式，其风采与魅力难以一言尽叙！从语言色调看，散文如“素描”，如“谈心”，从文化内核看，散文是“观察”是“思考”，散文是智慧的结晶是情感的宣泄。在散文的笔下，有奥妙无穷的大千世界，在微妙莫测的心灵领域；散文的笔法变化无穷，无拘无束；阅读散文令我们愉悦，令我们沉思，令我们扼腕长叹，令我们愁肠百转……。毫无疑问，散文中有“美”的丰富的因子，而散文教学中的审美活动也不会是指向单一，层面单薄的过程。

一、鉴赏散文的意境美

“意境”两字在许多人心目似乎只属诗歌，其实不然，“意”，情思也；境，形象也。散文既是一种自由多样，关注真实世相的文体，自有其对特定意境的追求；古有“诗文一家”“文中有画”之说，也揭示了意境美不独为诗，也为散文所有；并且，现代人对于“散文是美文”的界说，也在认同散文文质相承，形神兼美的同时，实质上承认了散文的特征之一，即用独具质感的优美的语言创设特定的情境以寄托自己的哲理情思。

在散文中意境的创设，通常有两种主要途径——