由鲁迅“抄古碑”说开去

———读《<呐喊>自序》有感

1906年鲁迅先生在日本仙台决定弃医从文，于是在东京创办进步杂志《新生》，但寄予了鲁迅先生热望的《新生》最终被扼杀于萌芽之中，于是失意的鲁迅来到北京寓居于绍兴会馆，开始研究中国古代的造像和墓志等金石拓本，也就是鲁迅先生在《<呐喊>自序》中所说的抄古碑。

鲁迅先生着手抄古碑，我觉得应有如下几种复杂的感情夹杂在其中。

首先是苦闷、彷徨、逃避现实。在我们的教学过程中常有意无意地拔高对鲁迅的理解。鲁迅被看作新文化运动的先驱、革命者，他的文章被看作是刺向敌人的匕首、投枪，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”被当作鲁迅先生的人格写照，这些都是无庸置疑的！但我们忽视了伟人的成长也是有一个过程的，《新生》创刊失败后，正如鲁迅所说“凡有一个人的主张，得了赞和，是促其前进的，得了反对，是促其奋斗的，独有叫喊于生人中，而生人并无反应，既非赞同，也无反对，如置身毫无边际的荒原”，可见鲁迅当时确感到孤独、寂寞、彷徨，于是“用了种种法，来麻醉自己的灵魂”，最终他选择了抄古碑，因为在复古的幻想中更能让他逃避现实！可见，先驱者的勇敢行为往往不被世人理解、拥护，所以失败是难以避免的，象许多人一样鲁迅失望后也曾彷徨过。

其次，抄古碑也是鲁迅对自己救国救民道路的反省，鲁迅青年时作过两个梦，一个是立志学医，期望平时治病救人，战时从军报国，同时促进国人对于维新的信仰；另一个是弃医从文，提倡文艺运动来改变麻木愚昧的精神，但这两个理想都破灭了，于是鲁迅开始反思自己失败的原因，正如他所说的“然而我虽然有无端的悲哀，却也并不愤懑，因为这经验使我反省，看见自己了，就是我决不是一个振臂一呼应者云集的英雄”，鲁迅先生此时正在逐渐克服那种对自己期望过高、思想不切实际的青年人特有的狂热病，他正在思考、探寻救国救民的真正道路！

最后，还可以认为抄古碑是爆发前的力量积蓄，鲁迅先生曾说过“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”，所以抄古碑不是一种对待生命的消极态度，连鲁迅也惊呼“而我的生命却居然暗暗的消去了”，“居然”一词是出乎意料之意，可见鲁迅当时不愿如此可又找不到出路而不得不如此的苦闷心情，所以一得到《新青年》的将令，鲁迅便开始作文呐喊，可见抄古碑是梦的破灭和战斗之间的过渡，是爆发前的力量积蓄。

综上所述，我们不难看到鲁迅先生那颗“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”的忧国忧民的赤子之心。以上浅见，望各位同仁不吝赐教！