《从百草园到三味书屋》课堂教学设计Ⅰ

一、教学目标

1．领会课文按空间顺序安排材料的写法。

2．理解课文运用对比突出中心的写法。

3．学习抓住特点，具体而有序地描绘景物的写法。

二、难点、重点分析

1．本文以空间顺序的变换为序进行记叙，其用意是什么？

分析：从标题即可看出，本文写了两个地方：即百草园和三味书屋。作者在头绪纷繁的儿童生活中撷取了这样两个生活片断，其用意是以百草园中天真烂漫、无拘无束的自由生活与三味书屋枯燥、呆板、压抑的书塾生活进行比照，既表现了儿童热爱大自然的天性，也表达了对封建教育制度、教育内容的不满。这种安排结构的方式，正是为表达中心服务的。

2．本文哪里运用了插叙手法？

分析：作者在记叙百草园的景物时，插叙了一段有关美女蛇的传说，使百草园蒙上一层神秘色彩。这段传说引起了作者的担忧、幻想，也使作者总结人生的经验、教训。这些心理完全符合儿童的特点，因此使人感觉到百草园更是一个充满无限情趣的乐园。

3．文中的景物描写有什么作用？

分析：在作者幼小的心灵中，百草园是一个有着无限乐趣的自由天地，因此作者对笔下的百草园进行了尽善尽美的描绘。虽然在成人眼中，百草园其实只是一个荒草园，而在儿童的心目中却有无限趣味。

作者用“不必说……也不必说……单是……就有……”这样一组互相关联的语句，介绍了百草园中十五种景物，构成了一幅多姿多彩、情趣盎然的美丽图画。

作者在描写这些景物时，不惜重彩重墨，作者笔下的百草园是一个色彩明丽的世界。例如“碧绿”、“紫红”、“长吟”、“低唱”、“弹琴”等词语的运用，表达了从儿童角度观察的，都是一个有声有色，有滋有味的乐园，极符合儿童心理。

4．本文的主题是什么？

关于本文的主题，历来是专家们探讨的课题。有人认为作者是在批判封建教育制度对儿童的摧残，有人认为本文只是作者对儿童生活的回忆，并无批判之意。我们认为：作者确定是在回忆儿时生活，包括三味书屋的生活片断。尽管它完全不同于百草园的生活情趣，但作者也描述了三味书屋的一些有趣的生活及对先生的怀念。从客观上也流露出一些对封建教育内容及封建教育制度的不满。

5．鲁迅先生儿时在三味书屋学习七年，在此文中写出了几个方面的学习生活情况？

分析：写出了五个方面的学习生活情况：问“怪哉”虫——这是不可以的；单调的学习生活，正午习字，晚上对课；逃课到小园中去被先生批评；师生一起朗读时的情景；课上的意外收获——画的成绩却不少了。

6．在这五个方面中使作者最反感的是什么？

分析：第一是问“怪哉”是怎么回事。先生说“不知道”，而且脸上有些怒色了。“我才知道做学生是不应该问这些事的……（他）决不至于不知道……及是不愿意说。”——这是对压制学生求知欲的不满。进了三味书屋就要非礼勿言、非礼勿视，一心只读圣贤书。可是少年鲁迅却问了读经以外的“怪哉”虫，这在老师的眼里简直是左道旁门，所以不予回答，而且有怒色了。第二是读书的内容和形式。老师“大声道：‘读书！’于是大家放开喉咙读一阵书”，这书读得多没劲呀，是在老师的压力或命令下读的。读的又是什么内容呢？有的宣传“仁”这个虚伪的封建道德；有的低级趣味地取笑别人；有的宣传迷信风水；有的拼凑起讲古代税法的话。这些令人难懂而又无用的书，读不成句，读错了也没有人纠正，只有死记硬背。学生怎能感兴趣呢？这和百草园中的生动活泼的生活真是大相径庭！

7．作者写三味书屋的生活，也写了老先生寿镜吾，寿镜吾老先生是怎样的一个人？作者对他是什么态度？

分析：当鲁迅提出“怪哉”虫的问题时，老先生有些“怒色”了，答以“不知道”！当孩子们到三味书屋后的小园中去玩而被老先生发现时，只不过是“瞪几眼”，大声道：“读书！”当学生惹他生气时，他有戒尺，但不常用；他可以让学生罚跪，但他也不常用。当他自己读书读到得意处时，他就微笑起来，将头仰起，向后面拗过去，拗过去。这些都可以看出来，寿镜吾老先生秉性慈祥，酷爱读书，鲁迅先生是尊敬的。可是他不自觉地为旧制度效劳，是旧教育制度的忠实执行者。他不懂得少年儿童的心理，他没有像长妈妈那样能够抓住儿童的心，他也没有像闰土的父亲那样耐心诚恳地回答儿童提出的问题，而是不看教育对象的心理特点，拒绝学生的提问，泯灭他们的求知欲，这些都是错误的教学态度与教学方法。尽管如此，他在塾师中是比较好的，对学生还“和蔼”，不常用戒尺与罚规。他尚且如此严格遵守封建教育制度，更何况其他人了！所以鲁迅先生在“恭敬”他的同时，也给予了恰如其分的批判与否定，以此来否定三味书屋的生活，否定旧教育制度，寓意是十分深刻的。

8．三味书屋的教育是成功还是失败？

分析：结论很明显，三味书屋的教育是失败的。首先学生不喜欢三味书屋的学习生活，再有“书没有读成，画的成绩却不少了”——从自己的角度否定了三味书屋式的教育。还有“后来，因为要钱用，卖给一个有钱的同窗了，他的父亲是开锡箔店的；听说自己也做了店主，而且快要升到绅士地位了”——从同学的角度否定了三味书屋式的教育，它培养出来的人，正是这种逐利趋势之徒，旧制度的维护者与社会基础。这样的批判是很深刻有力的。

9．第二部分表现出三味书屋学习生活的什么特点？和百草园中的情趣盎然构成了什么关系？

学生回答，教师小结：第二部分表现出三味书屋学习生活的枯燥无味，和百草园中的情趣盎然构成了鲜明的对比。

三、教学过程 设计

（一）了解作者生平以及作者选编《（朝zhāo）花夕拾》时的思想感情。

鲁迅，本名周树人，1881年生于浙江绍兴一个破落的封建官僚家庭。他6岁时入私塾，12岁进三味书屋读书。21岁去日本学医，寻求救国之路，后为拯救国民的精神，毅然弃医从文。他以犀（xī）利的笔，战斗在反帝反封建的最前列，成为文化革命的主将，伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家。鲁迅于1936年在上海病逝。他给我们留下了八百多万字的文学巨著，成为极其宝贵的思想文化遗产。

《从百草园到三味书屋》写于1926年，是作者在厦门大学图书馆的楼上写的。鲁迅为什么在这个时候回忆起童年的往事来了呢？又为什么要回忆“百草园”和“三味书屋”的生活呢？原来，“三·一八”惨案以后，北洋军阀政府通缉鲁迅，他被迫离开北京到厦大任教。他在《朝花夕拾》“小引”中说：“一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了罢。”然而鲁迅一贯主张的却是：“……作者的任务，是在对于有害的事物，立刻给以反响或抗争，是感应的神经，是攻守的手足。”因此，即使困守在厦门大学，也总要“做一点事”。做些什么呢？他针对着当时文化教育在全国泛滥的封建复古的逆流，如：“尊孔读经”，小学生必须读“四书五经”等，以追怀往昔来予以回击。鲁迅曾说：“倘有人作一部历史，将中国历来教育儿童的方法，用书，作一个明确的记录，给人明白我们古人以至我们，是怎样的被熏陶下来的，则其功德，当不在禹（虽然他也许不过是一条虫）下。”鲁迅先生在“只剩了回忆”的困境下，仍在自觉地战斗着。

（二）朗读课文，导入 新课。

1．提问：作者对百草园的生活与三味书屋中的生活有什么不同的感受？

学生回答，教师小结：作者认为在百草园中有无穷的乐趣；三味书屋的生活则是枯燥乏味的。

文章先后写了两种生活，第一部分（1至9段）写的是“我”在百草园中获得的无穷乐趣。第二部分（10至24段）写的是“我”在三味书屋中枯燥的读书生活。这就是本文的大体结构。

2．集体朗读课文第1段。

提问：文章一开头介绍了什么情况？回答，文章一开始就扣住题意，介绍了百草园的位置、来历以及现在的归属。

怎样理解“其中似乎确凿只有一些野草”这一句。“似乎”、“确凿”两个词用在一起，好像是矛盾的，实际上精确地表达了作者特殊的心情——对百草园怀恋的深情。百草园确实只有一些野草，因此用“确凿”；但这个百草园只是童年留下的美好的印象，也许还不那么确实，因此，“确凿”前面又用了“似乎”。“只有一些野草”尽管可能有不确凿的地方，那是“我的乐园”倒是确凿的，“但……却……”表示语气的急转。

第1段是课文第一部分的第一层，写百草园是“我”童年时代的乐园。

3．默读课文第2段（或听录音），思考：（1）百草园里有哪些景物？（2）作者是怎样写这些景物的？（3）为什么作者能把这些景物写得具体、真切、生动？（4）读了这段文字，你对百草园有怎样的印象？（学生可在书上划线作记号，准备回答。）

提问：百草园里有哪些景物？回答：有“菜畦”、“石井栏”、“皂荚树”、“桑椹”、“鸣蝉”、“黄蜂”、“叫天子”、“油蛉”、“蟋蟀”、“蜈蚣”、“斑蝥”、“何首乌”、“木莲”、“覆盆子”。

提问：作者用了哪些确切的词语来描写这些景物的？（出示小黑板，指名学生上黑板在括号里填上确切的词语。）

板书设计 （写在小黑板上）

百草园里有碧绿的菜畦，紫红的桑椹，呈现在我们眼前的是什么季节的景色？春季（写在小黑板上）。作者描写春季百草园景物的方位是由低处到高处，写的是静物。

在百草园里听到鸣蝉长吟声，这是什么季节了？夏季。作者描写夏季百草园写的是动景，方位是由高处写到低处。

在百草园里能听到蟋蟀弹琴，该是什么季节？秋季。

记叙百草园春夏秋三季的景色，井井有条，但又错综交织，浑然一体。作者是用什么句式把它们联系起来的？用“不必说……也不必说……单是……就……”的句式，勾画园中景色。用了两个“不必说”，这撇开的说法已经勾画出了一幅色彩绚丽、生趣盎然的百草园景物图。紧接着用“单是”一词提起，强调了泥墙根一带的无限趣味：那儿还有惊险的蜈蚣，有趣的斑蝥（动物），还有何首乌、木莲色味比桑椹好，形如小珊瑚珠攒成的小球的覆盆子（植物）。

提问：在描写百草园景色时，用了哪些修辞手法？回答：用了“拟人”和“比喻”的修辞手法。齐读拟人句：“油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。”齐读比喻句：“木莲有莲房一般的果实”，“如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得远。”

提问：作者为什么能把百草园写得有声有色、亲切感人？回答，小结：这是作者对百草园景物作过细致的观察，熟悉并抓住景物的特点进行描写，在描写中又倾注了自己对百草园——这个童年乐园的热爱之情。

齐读课文第2段，读后说说你对百草园有怎样的印象？回答：百草园有美好的景色，无穷的乐趣。

教师小结：第2段里文章第一部分的第二层，描写百草园景色（写在大黑板上）和童年生活的情趣。这段文字处处表现出儿童的好奇、求知的心理特征和对大自然的热爱。

指名学生朗读第2段。（朗读时要注意语调，要能表现儿童的情趣。）

学生轻声读课文第2段，加深印象，迅速记忆，争取背诵。

学生试背课文第3～6段并思考：这儿写了什么事？回答：写了长妈妈讲美女蛇的故事。这是文章第一部分的第三层。

这故事是带有神怪色彩的民间传说，结局是美女蛇被制服了。听讲这个故事，符合儿童喜爱惊险故事的心理，是儿时的一种乐趣，也是百草园是“乐园”的一个原因。（另一说法可供参考：作者写美女蛇的故事是要人们理解“我觉得做人之险”的道理。处在1926年的黑暗时代，要时时防备暗中有人算计；更要善于识破“美女蛇”那样伪善狡猾的敌人。这里作者横刺一枪，以“旧事”讽刺“时事”。）

4．让学生齐读课文第7、8段，引导学生进行分析。

（1）这两段写了什么？

学生回答，教师小结：写了雪天捕鸟，是百草园冬天的乐趣。

（2）让学生默读课文第7段，同时找出写捕鸟方法的动词，分析这些动词的表现力量。

教师小结：作者用“扫开、露出、支起、撒些、系、牵、看、走、拉、罩住”等一连串的动词，清晰、准确地写出捕鸟的全过程，表现了儿童好动的性格，对捕鸟的喜好。

（3）第8段写出了一位什么样的人物？这和百草园是“我”的乐园有什么关系？

学生回答，教师小结：第8段写出了一位善良、沉静、有丰富捕鸟经验的农民——闰土的父亲。字里行间洋溢着对劳动人民智慧、经验的钦佩之情。这层中，没有明写“百草园是‘我’的乐园”，但乐在其中了，捕鸟时的新奇、兴奋，对闰土父亲的钦佩，这些都是百草园生活中的组成部分，这样就把“乐园”写得那么实在，那么具体。

5．指定学生朗读第9段，引导学生进行分析。

（1）三个“也许是因为……”的内容是什么？表达了什么意思？

学生回答，教师小结：这三个分句构成一组排比句，其内容都是在百草园中一些不“规范”的行为，以此来推测离开百草园的原因。表现了儿童觉得被送进书塾是遭到了惩罚的心理。

（2）这一段字里行间流露了一种什么感情？

学生回答，教师小结：这一段用猜测、疑问和无可奈何的语气，表达了童年的鲁迅告别百草园时既无奈又恋恋不舍的感情。

百草园是“我”儿时的乐园，这里能够自由地观赏自然景物；这里能够听到神奇的故事，而且又常常被这种猎奇的心理驱使，想在百草园中寻得老和尚那样的“飞蜈蚣”；这里可以学到捕鸟本领；这里还可以做在大人的眼皮子底下决不能做的把戏——毁墙根、投砖头、跳栏杆……这里的生活是自由的，新奇的，活泼的，带有探险意味的，这怎能不是儿童的乐园呢？离开它又怎能不恋恋不舍呢！

6．请同学们自读课文第11、12两段，边读边考虑：

①三味书屋的陈设是怎样的？字里行间流露了作者的什么感情？

②“我”对三味书屋和先生的印象又如何呢？

讨论，回答。

教师小结：三味书屋的陈设单调、沉闷。三味书屋给作者的第一个印象就是“黑油的竹门”，多沉重、压抑的颜色，它与百草园中的“碧绿”、“紫红”形成了鲜明的对比。屋里的陈设就更单调了，只有匾和画儿，不像百草园中生机勃勃。鲁迅先生对这里极为熟悉，寥寥几笔，使读者对三味书屋的环境、陈设有如目睹。

“我”对三味书屋的主人——寿镜吾先生是很尊敬的，说他是“本城中极方正、质朴、博学的人”。（下面两点说明，供教师参考，不一定给学生讲）

方正、质朴，有两件事可以证明。他的儿子洙邻做了黑龙江省的一个县官，差人给他父亲送来银子，他当着来人大骂儿子是“畜生，不听话！”因为他反对清政府，不叫儿子做这个政府的官。他也很爱国，一生不买洋货，也不照像，认为那是洋玩意儿，他就是这样“方正”而不“圆通”。

博学：在清朝，一个私塾先生能够不查秘本、空手点完《四书》就算一位大学者了，而寿镜吾老先生教《四书》、《五经》是得心应手的事情，要求学生又严格，当然是闻名遐迩了。

（3）由学生分角色读课文第12段至末尾。（一人读“我”的语言，一人读先生的语言，一人读叙述部分）

教师提示：对19段，要注意引号里的句子句逗。应该是这样的：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣！”“上九，潜龙，勿用”。“厥上，下上上错；厥贡，苞茅橘柚。”

7．引导学生概括本文的中心意思。

提问：作者把情趣盎然的百草园和枯燥无味的三味书屋对比着写，表达了什么样的中心意思？

讨论，回答。教师小结：作者通过对在百草园和三味书屋的截然不同的生活描写，表现了少年儿童热爱大自然，探索各种知识的广泛兴趣，揭露、批判了束缚儿童身心健康发展的封建教育。

附：有关注解

三味书屋名称的内涵：三味书屋是绍兴城内新台门寿怀鉴（字镜吾）先生寓所内的一间房子，用为书塾。“三味书屋”其中的“三味”之意是“读经味如稻粱，读史味如肴馔，读诸子百家味如醯醢（xī hǎi）。（引自寿镜吾之子寿洙邻写的《我也谈谈鲁迅的故事》）句中的醯是醋，醢是用鱼肉做成的酱，醯醢泛指佐餐的调料。书屋柱子上还有一幅对联：至乐无声唯孝悌，太羹有味是诗书”。