解读《包身工》

夏衍的报告文学《包分工》，通过外号叫“芦柴棒”的青年女工惨绝人道的遭遇，真实地反映了上海日本纱厂里失去人身自由的旧中国工人阶级的非人生活，有力地揭露了日本帝国主义和中国封建势力相勾结，残酷压榨、迫害中国工人的罪行。作者将愤怒的感情融集在笔锋，警告喝血自肥的殖民主义者要当心“呻吟着的那些锭子上的冤魂”，预言中国工人阶级的黑暗日子必将过去，黎明的到来是不可抗拒的。

《包身工》的作者运用精密的艺术组织能力和敏锐的政治眼光，有条不紊地用若干条线把那些残缺不全的素材串连起来，然后又串连在日本帝国主义怎样同中国封建势力勾结在一块，残酷压迫和剥削中国工人阶级这条总的线上，给读者以极大的感染力。

作者在这篇报告文学里，对人物性格作了生动的刻划。并通过他们而深刻地揭露了帝国主义者和半殖民地上的奴才是怎样互相勾结，令人发指地压榨中国工人阶级的。例如对抄身婆、带工头、拿莫温、东洋婆等人物的描写，不但写出了他们各自不同的阶级属性，而且一步步地追寻到他们都是帝国主义附属物的本质。例如抄身婆，虽然凶恶，但到底是最底层的奴才，她对芦柴棒终究因为怕做恶梦而不敢去碰一碰；带工头就完全不一样，他和帝国主义者分享从包身工身上压榨出来的血汗，因此他宁赔棺材也“要她做到死”。作品通过这些生动而具体的描绘，不仅表现作者高度的思想性，而且更重要的是唤起了读者对日本帝国主义和中国封建势力的强烈仇恨。这正是《包身工》被人们称道的原因。