曹操注孙子兵法《九地篇》

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《九地篇》

曹操曰:欲战之地有九。

孙子曰:地形者,兵之助。故用兵:有散地,有轻地,有争地,有交地,有衢地,有重地,有覆地,有围地,有死地。

曹操曰:此九地之名也。 诸侯战其地者,为散。曹操曰 :士卒恋土,道近易散。入人之地而不深者,为轻。

曹操曰:士卒皆轻返也。我得则利,彼得亦利者,为争。

曹操曰:可以少胜众、弱击强。我可以往,彼可以来者,为交。

曹操曰:道正相交错也。诸侯之地三属, 曹操曰 :我与敌相当,而旁有他国也。先至而得天下之众者,为衢。

曹操曰:先至得其国助也。入人之地深,背城邑多者,为重。

曹操曰:难返之地。行山林、险阻、沮泽,凡难行之道者,为覆。

曹操曰:少固也。所由入者隘,所从归者迂,彼寡可以击吾众者,为围。疾则存,不疾则亡者,为死。

曹操曰 :前有高山,後有大水;进则不得,退则有碍。是故,散地则无战,轻地则无止,争地则无攻,

曹操曰:不当攻,当先至为利也。交地则无绝,

曹操曰:相及属也。衢地则合交,

曹操曰:结诸侯也。重地则掠,

曹操曰:蓄积粮食也。覆地则行,

曹操曰:无稽留也。围地则谋,

曹操曰:发奇谋也。死地则战。

曹操曰:殊死战也。所谓古善战者,能使敌人前後不相及,众寡不相待,贵贱不相救,上下不相收;卒离而不集,兵合而不齐。合乎利而用,不合而止。

曹操曰:暴之使离,乱之使不齐,动兵而战。

曹操曰:或人问之。曰:先夺其所爱,则听矣。

曹操曰:夺其所恃之利。若先据利地,则我所欲必得也。兵之情主速,乘人之不给,由不虞之道,攻其所不戒也。

曹操曰:孙子应难以覆陈兵情也。凡为客之道:深入则专,主人不克;掠於饶野,三军足食。谨养而勿劳,并气积力,运兵计谋,为不可测。

曹操曰:养土气、并兵力,为不可测度之计。投之无所往,死且不北,死焉不得,

曹操曰:士死安不得也,士人尽力。

曹操曰:在难地,心并也。兵士甚陷则不惧,无所往则固;深入则拘,

曹操曰:拘,专也。无所往则斗。

曹操曰:人穷则死战也。是故,其兵不修而戒,不求而得,不约而亲,不令而信;

曹操曰:不求索其意,而自得也。禁祥去疑,至死无所之。

曹操曰:禁妖祥之言,去疑惑之计。一本作至死无所灾。吾士无余财,非恶货也;无余死,非恶寿也。

曹操曰:皆烧焚财物,非恶货之多也;弃财致死者,不得已也。令发之日,士坐者涕沾襟,卧者涕交颐。

曹操曰:皆持必死之计。投之无所往者,诸、刿之勇也。故善用军者,譬如卫然。卫然者,恒山之蛇也。击其首则尾至,击其尾则首至,击其中身则首尾俱至。敢问:贼可使若卫然乎?曰:可。夫越人与吴人相恶也,当其同舟而济也,相救若左右手。是故,覆马埋轮,未足恃也;

曹操曰:方马,缚马也。埋轮,恃不动也。此言专难不如权巧。故曰:虽方马埋轮,不足恃也齐勇若一,整之道也;刚柔皆得,地之理也。

曹操曰:强弱一势也。故善用兵者,携手若使一人,不得已也。

曹操曰:齐一貌也。将军之事,静以幽,正以治。

曹操曰:谓清净幽深平正也。能愚士卒之耳目,使无知;

曹操曰:愚,误也。民可与乐成,不可与虑始。易其事,革其谋,使民无识;易其居,迂其途,使民不得虑。帅与之登高,去其梯;帅与之深入诸侯之地,发其机。若驱群羊,驱而往,驱而来,莫知所之。

曹操曰:一其心也。聚三军之众,投之於险,此谓将军之事也。

曹操曰:险,难也。九地之变,屈伸之利,人情之理,不可不察也。

曹操曰:人情见利而进,遭害而退。凡为客:深则专,浅则散。去国越境而师者,绝地也。四彻者,衢地也。入深者,重地也;入浅者,轻地也。背固前隘者,围地也;背固前敌者,死地也。无所往者,穷地也。是故,散地,吾将一其志。轻地,吾将使之偻。

曹操曰:使相交属。争地,吾将使不留。

曹操曰:地利在前,当速进其後也。交地,吾将固其结。衢地,吾将谨其恃。重地,吾将趋其後。

曹操曰:掠彼也。〕 按:一作「重地,吾将继其食」,故曹操有此注。覆地,吾将进其途。

曹操曰:疾过也。围地,吾将塞其阙。

曹操曰:以一其心也。死地,吾将示之以不活。

曹操曰:励士心也。故诸侯之情,殆则御,

曹操曰:相持御也。不得已则斗,

曹操曰:势有不得已也。过则从。

曹操曰:陷之甚过,则从计也。是故,不知诸侯之谋者,不能预交;不知山林、险阻、沮泽之形者,不能行军;不用乡导者,不能得地利。

曹操曰:上已陈此三事,而复云者,力恶不能用兵,故复言也。四五者,一不知,非王霸之兵也。

曹操曰:四五者,谓九地之利害。或曰:上四五事也。彼王霸之兵:伐大国,则其众不得聚;威加於敌,则其交不得合。是故,不养天下之交,不事天下之权;伸己之私,威加於敌:曹操曰:交者,不结成天下诸侯之权也,绝天下之交,夺天下之权,故威得伸而自私。故国可拔也,城可隳也。

曹操曰:言军法令不豫施悬之,《司马法》曰:“见敌作誓,瞻功作赏。”无法之赏,无政之令。犯三军之众,若使一人:

曹操曰:犯,用也。言明赏罚,虽用众,若使一人也。犯之以事,勿告以言;

曹操曰:兵尚诈。犯之以害,勿告以利。

曹操曰:勿使知害。投之亡地然後存,陷之死地然後生。

曹操曰:必殊死战,或在死亡之地,亦有败者。孙膑曰:“兵恐不投之死地也”。夫众陷於害,然後能为败为胜。故为兵之事,在顺详敌之意,

曹操曰:佯,愚也。或曰:彼欲进,设伏而退;彼欲去,开而击之。并力一向,千里杀将,

曹操曰:先示之以闲空虚弱之处,敌则并向而利之,虽千里可擒其将也。

曹操曰:是成事之巧也。一作是谓巧攻成事。是故,政举之日,无通其使;

曹操曰:谋定,则闭关梁、绝其符信,勿使通使。励於廊上,以诛其事。

曹操曰:敌有间隙,当急入之也。先其所爱,

曹操曰:据便利也。微与之期,

曹操曰:後人发,先人至。践墨随敌,以决战事。

曹操曰:行践规矩,无常也。是故,始如处女,敌人开户;後如脱兔,敌不及拒。

曹操曰:处女示弱,脱兔往疾也。

曹操曰:行践规矩,无常也。是故,始如处女,敌人开户;後如脱兔,敌不及拒。

曹操曰:处女示弱,脱兔往疾也。

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