阅读教学要重视文体

目前，由于种种原因（如有的教材是按人文主题组成单元），阅读教学比较轻视文体。

不言而喻，不同文体的文章各有特点；这决定了阅读教学要重视文体。

文体是阅读教学的一个重要抓手，阅读教学只有利用好这个抓手，依体而教，才能抓住重点，深入文本。如教记叙文，应该扣住记叙文的文体特点（六要素），着重引导学生关注要素的交代、欣赏过程的描写、品味细节的刻画等；如教说明文，应该扣住说明文的文体特点，着重引导学生了解说明对象的特征、了解说明的顺序、了解说明的方法等；如教议论文，应该扣住议论文的文体特点（三要素），着重引导学生了解文章所阐述的论点、了解证明观点所用的论据、掌握用论据证明论点的方法等。教实用类文本如此，教文艺类文本亦然。如教散文，应该扣住散文的文体特点（一般认为是“形散神不散”），在引导学生了解其丰富的联想、自由的取材，品味其含蓄的语言、形象的表达，领会其“不散”的中心、含蓄的主旨等方面下功夫；如教诗歌，应该扣住诗歌的文体特点，在引导学生了解意象，通过了解意象去把握意境、把握主旨等方面下功夫；如教小说，应该扣住小说的文体特点（三要素），在引导学生把握人物形象、了解故事情节、欣赏环境描写等方面下功夫；如教戏剧，应该扣住扣住喜剧的文体特点，在引导学生把握人物形象、了解矛盾冲突、欣赏舞台说明等方面下功夫。

依体而教不仅是深入文本、抓住重点的需要，而且是准确解读的需要。如教小说《竞选州长》，只有让学生知道《竞选州长》是小说，明白小说不同于记叙文（小说虚构，记叙文写实），才能使他们不将小说中参加竞选州长的马克·吐温“我”等同于作者自己；而如果教师不引导学生了解小说与记叙文的区别，学生就会误以为小说中参加竞选州长的马克·吐温“我”是作者自己。笔者多次教过这篇课文，对此深有感受。同理，只有依体而教，让学生明白不同文体的表达特点，他们才不会将同是鲁迅文章的《呐喊·自序》（写实的散文）中的“我”与《一件小事》（虚构的小说）中的“我”混为一谈。类似的例子太多太多，不再举例。总之，要“依体而教”，只有抓住“文体”这个抓手，才能抓住重点，深入文本，准确解读。反之，只能是蜻蜓点水，浮光掠影，仅得皮毛。如教《致橡树》，如果不扣住诗歌的文体特点，不顾及诗歌的意象塑造，只是泛泛地讨论“应该有怎样的爱情观”，实在是仅得皮毛！

文体是语文因素的一个标志，重视文体，依体而教，语文教学才有语文味，才能避免“非语文”。毋庸讳言，当今语文课堂有人文泛化、讨论泛滥的趋势，特别是供人“观赏”的公开课（常被戏称为表演课），这一现象特别突出。观赏公开课通常见到的情形是：不管教学什么文体的文章，老师总要提出几个问题或叫学生提出几个问题，先让学生分组“探究”（且不说一两分钟能探究什么），然后让全班讨论；讨论中，学生往往天马行空，漫无边际，各执一端，莫衷一是；老师或不置可否，或一味肯定。这样的课非常热闹好看，且学生发言的确不乏新颖之见，闪现了“创新”的火花。但大都没有扣住文体特点进行，缺少语文味，甚至是“非语文”。我在外省听过两节公开课，一节是《雷雨》，一节是《面朝大海，春暖花开》。其中《雷雨》的讨论环节谈到周朴园发不义之财不应该，要靠劳动致富，不能靠“我爸是李刚”（这里暂且不管周朴园是否“劳动”及其“劳动”的性质，暂且不谈周朴园的情形是否类似“我爸是李刚”）；谈到要构建和谐社会；谈到人一半是天使一半是魔鬼，要靠社会规范来约束言行，使之去恶向善……但整节课几乎不涉及戏剧的文体常识，只是一般的社会话题的讨论。《面朝大海，春暖花开》的讨论环节谈到了海子该留什么样的发型，该穿什么样的衣服，该怎样打扮才潇洒；还讨论了海子该不该自杀……但整节课几乎不涉及诗歌的文体知识，只是一般社会话题的讨论。类似的现象太多太多，比如大家熟知的上《背影》讨论“父亲”是否违反交通规则，上《孔乙己》讨论孔乙己该怎样打官司，上《孔雀东南飞》讨论刘兰芝该怎样处理婆媳关系……虽然不能说这些讨论全无用处，比如讨论的“插柳效应”或许会点燃学生的某些有创新性质的思维火花，但是不能不说，这些讨论没有紧扣文体要素进行，没有“语文味”，属于人文泛化的“非语文”。因为这些问题，政治课可以讨论，历史课可以讨论，班会课可以讨论。出现这些现象的原因是多方面的，比如新课改强调讨论、强调活动、强调体验，比如新理念重视人文、淡化工具，比如新教材忽视文体、主题组元，但最直接的原因是缺乏文体意识，没有依体而教，没有明白文体对教学内容具有规定性的浅显道理。

文体是文本的表达范式，它是文章形式特点的规律性描写与概括；语文教学只有抓住文体，依体而教，才能触类旁通，举一反三。文章浩如烟海，数量众多，然而某些文章在表达形式及构成要素上有一些共同的特点与规律。如：有一类文章主要运用了记叙的表达方式，有时间、地点、人物、起因、经过、结果等构成要素，人们将这类文章叫记叙文；有一类文章主要运用了说明的表达方式，有说明对象的特征、说明的顺序、说明的方法等构成要素，人们将这类文章叫说明文；有一类文章主要运用了议论的表达方式，有论点、论据、论证等构成要素，人们将这类文章叫议论文。记叙文、说明文、议论文，是人们根据表达方式及构成要素等概括归纳出来的文体类别。尽管有人对这种概括归纳有不同看法（事实上，对现成的许多术语概念，不同的人都会有不同的看法），但这些概括归纳还是合乎理据、比较合理的。同理，实用类文本的各种应用文，文艺类文本的散文、诗歌、小说、戏剧等，都是人们根据其形式特点及构成要素概括归纳出来的文体类别，揭示和反映了某些规律性的东西。相同文体的文章有些共同的规律性的东西，语文教学抓住文体，依体而教，才能让学生掌握规律性，触类旁通，举一反三。依据文体，可以将教材重新整合（如将人文组元变为文体组元），突出规律性，落实知识点，酿造语文味，实现教学的优质高效。任何学习都要遵守从感性到理性的规律，都应实现从感性到理性的飞跃，而按体整合，依体而教，可以做到这一点。

总之，阅读教学应重视文体。